لو كانَ صِبْغي سواد الشّعرِ لم يَحُلِ
الشاعر: ابن نباتة السعدي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ابن نباتة السعدي، من العصر العباسي، وتقع في ٤٥ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لو كانَ صِبْغي سواد الشّعرِ لم يَحُلِ ... والدّهْرُ يُعْرَفُ ما فيهِ سِوى الخَجَلِ
يُعطي بِلا صَبوةٍ منه إلى أحَدٍ ... منا ويأخذُ ما يُعْطي بلا مَلَلِ
لمّا بَدا الشيْبُ والعشرونَ ما كَمُلَتْ ... مع الشّبابِ تُجاريهِ على مَهَلِ
خِلْنا البياضَ سُيوفاً أُودِعَتْ خِللاً ... من السّوادِ فأبدتْ جِدَّة الخِلَلِ
إنّ الخِضابَ لأبْقى منكَ باقيةً ... لو اشتَفَيْنا من الأسْقامِ بالعِلَلِ
حييِّ المَشيبَ فشخصٌ ليسَ نازلُهُ ... إنْ أنتَ لم تنتقلْ عنه بمنتقِلِ
وأثْبَتُ اللون لونٌ لا يُغيرهُ ... صرفُ الزّمانِ ولا يَسودُّ بالحِيَلِ
حَتّامَ نُقْدِمُ والأيامُ تغلِبُنا ... وغيرُنا يغلِبُ الأيامَ بالفَشَلِ
يا أهلَ بابلَ عزمي قبلَهُ فِكَري ... في النّائِباتِ وسيفي بعدَهُ عَذَلي
كَم عندكم نِعَمٌ عندي مَصائِبها ... لكم وصالُ الغَواني والصّبابَةُ لي
قالوا حنيفةُ شُجْعانٌ فقلتُ لهم ... كلُّ الشّجاعةِ والإقدامِ في الدُّوَلِ
ما لي أُغيرُ على دَهري فأُسلبَه ... ويحجمونَ وفي أيديهم نَفَلي
إنْ لم تسلني المواضي عن جَماجمهم ... إذا تَطايرنَ فالتقصيرُ من قِبَلي
كأنّني ما أعرْتُ السيفَ حدَّ يدي ... وما وصلتُ وصدرُ الرمحِ لم يَصِلِ
ولا ركبتُ دجىً أحْدُو كواكبَهُ ... إلى الأحبّةِ حَدْوَ الركْبِ للإبِلِ
طَرَقْتُهُمْ والكَرى لم يسلُ أعينَهم ... والمشرفيّةُ ما سُلَّتْ من المُقَلِ
يا أيُّها الدّهرُ إنّ العِيَّ كالخَطَلِ ... ما دَهْرُنا غيرَ سيفِ الدولةِ البِطَلِ
أكثرتُ ما بالُهُ بي غيرَ مُحْتَفِلِ ... سألتَنا عن كريمٍ عنكَ لم يسَلِ
يَخْشاكَ من دونِ أنْ تخشاكَ همتُهُ ... ويرتجيكَ الذي ذو مِرّةٍ بَعَلِ
ماضٍ ترفّعَ عن فوديكَ مَضربُهُ ... كما ترفّعُ أشعاري عن الغَزَلِ
سيرصُدُ الفلكُ الدوارُ فيكَ فتىً ... لم يُبْصِرِ الفلكَ الدّوّارَ في زُحَلِ
نوالُهُ جعلَ الأرْزاقَ من قِبلي ... وعِزُّهُ صيّرَ الأيّامَ من خَولي
وما تمهلَ يوماً في نَدىً وردىً ... إلاّ قضيتُ للمحِ البرقِ بالكَسَلِ
ما بالبَطارقِ شيءٌ غيرُ أسْرِهُمُ ... بالقولِ دونَ ترامي الحربِ بالشُّعَلِ
والقولُ يكفي شُجاعاً صدرُ منصُلهِ ... أعطاهُ طاعةَ أهلِ السّهْلِ والجبلِ
قد كُنتَ تأسرُهُم بالسيفِ مُنصلِتاً ... فصرتَ تأسرُهمْ بالخوفِ والوَجَلِ
من يزرعِ الضّربَ يحصدْ طاعةً عَجَباً ... ومن يربِّ العُلا يأمنْ من الثكَلِ
كانتْ سحابُكَ فيهم كلَّ بارقةٍ ... حمراءَ تهطِلُ بالأيْدي وبالقُلَلِ
فاليومَ سُحبكَ فيهم كلُّ بارقةٍ ... غرّاءُ تهطِلُ بالأموالِ والحُلَلِ
حتّى تمنى مليكُ الرومِ حظَّهُمُ ... وأنّهُ معهم في الأسْرِ لم يَزَلِ
وقال يا ليتني من بعضِهم بَدَلٌ ... فهلْ تَراكَ قَويَّ العزْمِ في البَدَلِ
يا أيُّها الملكُ المُبدي تجهمَهُ ... وقولُه فُزْ بما أنْطَيْتَ وارتَحِلِ
أرشدْ إلى مَلكٍ يُعطي عطاءَكَ ذا ... إنْ شِئْتَ أنْ استكِلَّ البينَ بالرِحَلِ
وأنْ تقولَ لي البيداءُ من وجلٍ ... أجئتَ يا راكبَ الخطيّة الذُّبَلِ
فإنْ دَلّلْتُ فشيءٌ أنتَ فاعلُه ... إنّ الدّلالةَ في المعروفِ كالعَمَلِ
وإنْ طلبتُ فلم تعرِفْ سِواكَ فتىً ... فاحملْ بفضلكَ ثِقلي واغْتفرْ زَلَلي
فما أُريدُ عطاءً غيرَ جودِكُمُ ... ببِشْرِكُم ينجَلي من مالِكُمْ بَجَلي
قد جُدْتَ لي باللّها حتى ضجرتُ بها ... وكِدتُ من ضجَري أُثْني على البُخْلِ
إنْ كنتَ ترغبُ في هذا النوالِ لنا ... فاخلُقْ لنا رغبةً أو لا فلا تُنِلِ
لم يُبقِ جودُكَ لي شيئاً أؤمِّلُهُ ... تَركتني أصحبُ الدنيا بلا أملِ
حرِّمْ على الموتِ أنْ يغْتالَ أنفسَنا ... فإنّ عزمكَ أمْضى منهُ في الأجَلِ
كيْما تتمَّ لكَ النَّعْماءُ كاملةً ... ويأمن النّاسُ من فَقْرٍ ومن هَبَلِ
أصْبحتَ من دوحةٍ أعْلى العُلُوُّ لها ... رأسٌ كما أصلُها في أسفَلِ السَّفَلِ
أوراقُها قُضُبُ الهنديِّ مُصلتةً ... وحَملُها الهامَ في أغْصانِها الأسَلِ
أعُدُّ عِرقَ الثّرى عَدّي بنانَ يدي ... وعَدُّ فَضْلِكَ شيءٌ ليسَ من عمَلي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخجل: خجل: الْفَرَّاءُ: الخَجَل الِاسْتِرْخَاءُ مِنَ الْحَيَاءِ وَيَكُونُ مِنَ الذُّلِّ. رَجُلٌ خَجِل وَبِهِ خَجْلة أَي حَيَاءٌ. والخَجَل: التحيُّر والدَّهَش مِنَ الِاسْتِحْيَاءِ. وخَجِل الرَّجلُ خَجَلًا: فَعَل فِعْلًا فَاسْتَ … (لسان العرب)
- الخضاب: خضب: الخِضابُ: مَا يُخْضَبُ بِهِ مِن حِنَّاءٍ، وكَتَمٍ وَنَحْوِهِ. وَفِي الصحاحِ: الخِضابُ مَا يُخْتَضَبُ بِهِ. واخْتَضَب بالحنَّاءِ وَنَحْوِهِ، وخَضَبَ الشيءَ يَخْضِبُه خَضْباً، وخَضَّبَه: غيَّر لوْنَه بحُمْرَةٍ، أَو صُ … (لسان العرب)
- الخلل: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- بالعلل: علل: العَلُّ والعَلَلُ: الشَّرْبةُ الثَّانِيَةُ، وَقِيلَ: الشُّرْب بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً، يُقَالُ: عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سَقَاهُ السَّقْيَة الثَّانِيَةَ، وعَلَّ بِنَفْسِهِ، يَتعدَّى وَل … (لسان العرب)
- تجاريه: (جَرَيَ) الْجِيمُ وَالرَّاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ انْسِيَاحُ الشَّيْءِ. يُقَالُ جَرَى الْمَاءُ يَجْرِي جَرْيَةً وَجَرْيًا وَجَرَيَانًا. وَيُقَالُ لِلْعَادَةِ الًإِجْرِيَّا، وَذَلِكَ أَنَّهُ الْوَجْهُ الَّذِي … (مقاييس اللغة)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.