تَزَوَّدَ مِن أَسماءَ ما قَد تَزَوَّدا
هذه القصيدة من شعر سحيم، من المخضرمين، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَزَوَّدَ مِن أَسماءَ ما قَد تَزَوَّدا ... وَراجَعَ سُقماً بَعدَ ما قَد تَجَلَّدا
وَقَد أَقسَمَت بِاللَهِ يَجمَعُ بَينَنا ... هَوى أَبَداً حتَّى تَحَوَّلَ أَمرَدا
كأَنَّ عَلى أَنيابِها بَعدَ هَجعةٍ ... مِنَ اللَيلِ نامتها سُلافاً مُبَرَّدا
سُـــــلافَـــــةَ دَنٍّ أَو سُـــــلافَـــــةَ ذارِعٍ ... إِذا صُبَّ مِنهُ في الزُجاجةِ أَزبَدا
رَأَيتُ المَنايا لَم يَهَبنَ مُحَمَّداً ... وَلا أَحَــــداً وَلَم يَــــدَعــــنَ مُخَلَّدا
أَلا لا أَرى عَلى المَنونِ مُخَلَّداً ... ولا باقياً إِلّا لَهُ المَوتُ مُرصَدا
سَيَلقاكَ قِرنٌ لا تُريدُ قِتالَهُ ... كَميُّ إِذا ما همَّ بالقِرنِ أَقصَدا
بَغاكَ وَما تَبغيهِ إِلّا وَجَدتَهُ ... كأَنَّكَ قَد أَوعَدتَهُ أَمِس مَوعِدا
رَأَيتُ الحَبيبَ لا يُمَلُّ حَديثُهُ ... وَلا يَنفَعُ المَشنوءَ أَن يَتَودَّدا
رَأَيتُ الغَنيَّ والفَقيرَ كِلَيهِما ... إِلى المَوتِ يأَتي مِنهُما المَوتُ مَعمِدا
فإلّا تُلاق المَوتَ في اليَومِ فاعلَمَن ... بِــــأَنَّكــــَ رَهنُ أَن تُلاقِيَهُ غَدا
فَتُصبِحَ في لَحدٍ مِنَ الأَرضِ ثاوياً ... كأَنَّكَ لَم تَشهَد مِنَ اللَهوِ مَشهَدا
وَلَم تَلهُ بِالبيضِ الكَواعبِ كالدُّمى ... زَماناً وَلَم تَقعُد مِنَ الأَرضِ مَقعَدا
وَلَم تَزَعِ الخَيلَ المُغيرةَ بالضُّحَى ... عَلى هَيكَلٍ نَهدِ المَراكِلِ أَجرَدا
طَويل القَرا غَمرِ البَديهة لاحَهُ ... طِرادُ هَوادى الوَحشِ حتّى تَخدَّدا
يَرُدُّ عَلينا العَيرَ مِن دونِ إِلفِهِ ... وثيرانَ رَوضاتِ القَصيمَة عُنَّدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- باقيا: قيأ: القَيْءُ، مَهْمُوزٌ، وَمِنْهُ الاسْتِقاءُ وَهُوَ التكَلُّفُ لِذَلِكَ، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِمًا مَاذَا عَلَيْهِ لاسْتَقاءَ مَا شَرِبَ. قاءَ يَقيءُ قَيْئاً، واسْت … (لسان العرب)
- بالقرن: قرن: القَرْنُ للثَّوْر وَغَيْرِهِ: الرَّوْقُ، وَالْجَمْعُ قُرون، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَمَوْضِعُهُ مِنْ رأْس الإِنسان قَرْنٌ أَيضاً، وَجَمْعُهُ قُرون. وكَبْشٌ أَقْرَنُ: كَبِيرُ القَرْنَين، وَكَذَلِكَ التَّيْسُ … (لسان العرب)
- بغاك: بغا: بَغَى الشيءَ بَغْواً: نَظَر إِلَيْهِ كَيْفَ هُوَ. والبَغْوُ: مَا يَخْرُجُ مِنْ زَهْرةِ القَتادِ الأَعْظَمِ الْحِجَازِيِّ، وَكَذَلِكَ مَا يَخْرُجُ مِنْ زَهْرَة العُرْفُط والسَّلَم. والبَغْوَةُ: الطَّلْعة حِينَ تَنْشَ … (لسان العرب)
- تبغيه: (بَغَيَ) الْبَاءُ وَالْغَيْنُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا طَلَبُ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي جِنْسٌ مِنَ الْفَسَادِ. فَمِنَ الْأَوَّلِ بَغَيْتُ الشَّيْءَ أَبْغِيهِ: إِذَا طَلَبْتَهُ. وَيُقَالُ: بَغَيْتُكَ الشَّيْءَ: إِذ … (مقاييس اللغة)
- تحول: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)
- تزود: زود: الزَّوْد: تأْسيس الزَّادِ وَهُوَ طَعَامُ السَّفَرِ وَالْحَضَرِ جَمِيعًا، وَالْجَمْعُ أَزواد. وَفِي الْحَدِيثِ: قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ: أَمعكم مِنْ أَزْوِدَتِكم شَيْءٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ؛ الأَزودة جَمْعُ زَادٍ … (لسان العرب)
- تزودا: زدا: الزَّدْوُ: كالسَّدْوِ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: لُغَةٌ فِي السَّدْوِ، وَهُوَ مِنْ لَعِب الصِّبْيَانِ بِالْجَوْزِ. والمِزْدَاة: مَوْضِعُ ذَلِكَ وَالْغَالِبُ عَلَيْهِ الزَّايُ يَسْدُونه فِي الحَفِيرة. وزَدا الصَّبِيُّ الجَ … (لسان العرب)