تَــقـولُ وَالعـيـسُ قَـد شُـدَّت بِـأَرحُـلِهـا
الشاعر: طريح بن إسماعيل الثقفي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر طريح بن إسماعيل الثقفي، من عصر بين الدولتين، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَــقـولُ وَالعـيـسُ قَـد شُـدَّت بِـأَرحُـلِهـا — أَلحَــقَّ أَنَّكــَ مِــنّــا اليَــومَ مُــنـطَـلِقُ
قُـلتُ نَـعَـم فَـاِكـظَـمى قالَت وَما جَلَدي — وَلا أَظُــنُّ اِجــتِـمـاعـاً حـيـنَ نَـفـتَـرِقُ
فَــقُــلتُ إِن أَحــيَ لا أُطـوِلُ بِـعـادَكُـم — وَكَــيــفَ وَالقَــلبُ رَهــنٌ عِـنـدَكُـم غَـلَقُ
فــارَقــتُهــا لا فُــؤاي مِــن تَـذَكُّرِهـا — سـالي الهُـمـومِ وَلا حَـبـلي لَهـا خَلَقُ
فـاضَـت عَـلى إِثـرِهِـم عَـيـنـاكَ دَمعُهما — كَـمـا تَـتـابَـعُ يَـجـري اللُؤلُؤ النَـسَقُ
فَـاِسـتَبقِ عَينَكَ لا يؤدى البُكاءُ بِها — وَاِكــفُــف بَـوادِرَ دَمـعٍ مِـنـكَ تَـسـتَـبِـقُ
لَيــسَ الشُــؤونُ وَإِن جــادَت بِـبـاقِـيَـةٍ — وَلا الجُــفـونُ عَـلى هـذا وَلا الحَـدَقُ
وَمـا نَـعـم مِـنـكَ لِعـعـافـيـنَ مُـسـجَـلَةٌ — مِـــن التَـــخَــلُّقِ لكِــن شــيــمَــةٌ خُــلُقُ
سـاهَـمـتَ فـيها وَفي لا فَاِختَصَصتَ بِها — وَطــارَ قَـومٌ بـلا وَالَذَّمِّ فَـاِنـطَـلَقـوا
قَــومٌ هُــمُ شَــرَفُ الدُنــيــا وَسُـؤدَدُهـا — صَـفـوٌ عَـلى النـاسِ لَم يُخلَط بِهِم رَنَقُ
إِن حارَبوا وَضَعوا أَو سالَموا رَفَعوا — أَو عـاقَـدوا ضَمِنوا أَو حَدَّثوا صَدَقوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشؤون: جمع شَأْنٌ. [ش أ ن]. 1."شُؤُونُ العَيْنِ": مَجَارِيهَا الدَّمْعِيَّةُ. 2."شُؤُونُ النَّاسِ" : حَالاَتُهُمْ، قَضَايَاهُمْ، أُمُورُهُمْ. "لاَ يَتَدخَّلُ فِي شُؤُونِ الآخَرِينَ" "شُؤُونُ العُمَّالِ". 3."وِزَارَةُ الشُّؤُونِ …
- اللؤلؤ: اللُّؤْلُؤُ : دُرٌّ يتكوَّن في الأصداف من رواسب أو جوامد صلبة لمَّاعة تكوّن منه حُليٌّ تتزيَّن بها النساء؛ طوّقت جيدها بِعقد من اللّؤلؤ/ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ ولُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِي …
- النسق: نسق: النَّسَقُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا كَانَ عَلَى طَرِيقَةِ نِظام وَاحِدٍ، عامٌّ فِي الأَشياء، وَقَدْ نَسَّقْتُه تَنْسِيقاً؛ وَيُخَفَّفُ. ابْنُ سِيدَهْ: نَسَقَ الشَّيْءَ يَنْسُقهُ نَسْقاً ونَسَّقه نظَّمه عَلَى السَّوَاءِ …
- بعادكم: عَادَ يَعُودُ عُدْ عَوْداً وعَوْدَةً ومَعَاداً : - إليه وله وعليه: رجع وارتدّ؛ عاد من السَّفَر / عَوْدٌ على بَدءِ، أي رجوع إلى البداية.-: الأمرُ كذا: صار إيّاه؛ عاد الثوبُ نظيفاً بعد غسله.- الشيءُ فُلاناً: أصابه مرة بعد …
- تتابع: تَتَابَعَ يَتَتَابَعُ تَتَابُعاً : تلاحق؛ تتابعت أخبارُ العرب/ تتابعت المشكلات التي اعترضته/ تتابع سقوط الثلج.
- تذكرها: تَذَكَّرَ يَتَذَكَّرُ تَذَكُّرًا : .- الشيءَ: فطن له وذكرهإنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الألْبَابِ.- ت المرأة: تشبّهت بالرَّجل.- الشيء: استرجع المعارف المكتسبة والخبرات السابقة؛ لم يعد يتذكر شيئاً من الشعر الذي حفظه طالباً …