جائِرٌ في الحُكمِ لَو شاءَ قَصَد
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
جائِرٌ في الحُكمِ لَو شاءَ قَصَدأَخَذَ النَومَ وَأَعطانِيَ السُهُد
غابَ عَمّا بِتُّ أَلقى في الهَوىوَهُوَ النازِحُ عَطفاً لَو شَهِد
وَبِنَفسي وَالأَمانِيَ ضَلَّةٌسَيِّدٌ يَصدِفُ عَنّي وَيَصُدّ
حالَ عَن بَعضِ الَّذي أَعهَدُهُوَأَراني لَم أَحُل عَمّا عَهِد
كَيفَ يَخفى الحُبُّ مِنّا بَعدَماقامَ واشٍ بِهَوانا وَقَعَد
لَستُ أَنسى لَيلَتي مِنهُ وَقَدأَنجَزَت عَينا بَخيلٍ ما وَعَد
عَلِقَت كَفٌّ بِكَفٍّ بَينَناوَاِعتَنَقنا فَاِلتَقى خَدٌّ وَخَدّ
وَتَشاكَينا مِنَ الحُبِّ جَوىمَلا الأَحشاءَ ناراً تَتَّقِدّ
أَيُّها الجازِعُ أَجوازَ الفَلايَطلُبُ الجَدوى مِنَ القَومِ الجُمُد
خَلِّ عَنكَ الناسَ لاتُغرَر بِهِموَاِعتَمِد بَحرَ الإِمامِ المُعتَمِد
مَلِكٌ يَكفيكَ مِنهُ أَنَّهُوَجَدَ الدُنيا فَأَعطى ماوَجَد
لَو مِنَ الغَيثِ الَّذي تَجري بِهِراحَتاهُ مِن عَطاءٍ لَنَفِد
هِمَّةٌ نَعرِفُها مِن جَعفَرٍوَخِلالُ فيهِ يَكثُرنَ العَدَد
أَشرَقَت أَيّامُنا في مُلكِهِوَاِزدَهَت حُسناً لَيالينا الجُدُد
حَقَّقَ الآمالَ فيهِ كَرَمٌمَلَأَ الدُنيا عَطاءً وَصَفَد
نُصِرَت راياتُهُ أَو ناسَبَترايَةَ الدينِ بِبَدرٍ وَأُحُد
فَلَهُ كُلَّ صَباحٍ في العِدىوَقعَةٌ تَثلِمُ فيهِم وَتَهُدّ
وَأَبو الصَهباءِ قَد أَودى عَلىحَولِهِ الخَيلُ كَما أَودى لُبَد
فَرَّ عَنهُ جَيشُهُ حَيثُ الظُباشُرَّعَ تَفري طُلاهُم وَتَقُدّ
مِن قُرَيّاتِ بَلاسٍ يَنتَهيبِهِمِ الرَكضُ إِلى حيطانِ لُدّ
وَلَقَد راعَ الأَعادي خَبَرٌمِن طَلَمجورَ وَقَد قيلَ يَفِد
مُستَقِلّاً في رَها رَجراجَةٍلِلقَنا فيها اِعتِدالٌ وَأَوَد
إِرمِ بِالكَهلِ عَلى جُمهورِهمتَرمِ مِنهُ بِالشِهابِ المُتَّقِد
عَلَّني أَسرى عَلى مِنهاجِهِأَو أُوافي مَعهُ ذاكَ البَلَد
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ٢٤ بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الدال، وغرضها العتاب.
بحر الرمل: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن · قصائد أخرى رويّها الدال
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.