يـا مَـن أَطـال التـجنِّي
الشاعر: الكوكباني · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الكوكباني، من العصر العثماني، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يـا مَـن أَطـال التـجنِّي — وَيــــلاه مــــن غَــــيَّرَك
لمــا تَــحــقــقــتَ أَنّــي — طَــيـرٌ حـنِـب فـي الشَّرَك
وَلّيــت واِعــرضَــت عَـنّـي — بــــالوُّد مـــا أَغـــدَرَك
حــلَفــتُ لا غـض جـفـنـي — مـا عـاد بَـقـيت أَنظُرك
فــتـنـت عَـقـلي وَديـنـي — وَأَبـدَيـتَ حـسـنك لِعَيني
فَهــاج حــبــك شُــجـونـي — فـحـيـن غـلق فيك رهني
وَصـــــادَنـــــي أَحــــورك — نــفـرتَ يـا ظَـبـي عَـنّـي
لا كـــانَ مـــن نــفّــرك — مـن غـيـرك يـا حَـبـيبي
لا نـالَ وصـل الحَـبـيب — وَبـات يَـنـحَـب نَـحـيـبـي
سَهــران مــوجَــع كَـئيـب — ثَــنــاك عَــنّـي رَقـيـبـي
اللَّه يــصـيـب الرقـيـب — وَشـا أَمـوت فيك بِغبني
وَحــــــق مـــــن صـــــورك — ســــألت رَبّــــي وَربــــك
يَعطف ليَ اليَوم بِقُربك — أُواصِــلك خــلف حُــجـبـك
أَبــات بِــقُـربـك كـأنّـي — نــشــوان فــي مــسـمـرك
وَأُمـسـي نـديـمك وَأَجني — زهـــرك وألثـــم فــمــك
آه يـا بَـديع المَحاسِن — وَيـا قُـمَـيـري القُـصـور
سـفـرتَ عَـن حـسـن فـاتِن — يُــغــيـر حُـسـن البـدور
وَقُـلتُ لِه حـيـد وَعـاين — عَـــلى أَوان العُـــبــور
عـايـن جَـمـالي وَحُـسـني — يَــزيــدُ فــي مــنــظــرك
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التجني: تَجَنَّى يَتَجَنَّى تَجَنَّ تَجَنِّيا [جني] :- عليه: ادَّعى عليه إثمًا لم يفعله؛ وقد تجنى على جاره سعياً للنيل منه فلم يفلح. - الثمرة: جناها وتناولها من الشجر.
- بالود: الأَلْوَدُ : من غلظ عنقه.-: من لم يَمِلْ إلى حقٍّ أو عدل ج أَلْوادٌ
- حنب: حنب: الحَنَبُ والتَّحْنِيبُ: احْديدابٌ فِي وَظِيفَيْ يَدَيِ الفَرَسِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بالاعْوجاجِ الشَّدِيدِ، وَهُوَ ممَّا يوصَفُ صاحِبُه بالشِّدَّةِ؛ وَقِيلَ: التَّحْنِيبُ فِي الخَيْل: بُعْدُ مَا بَيْنَ الرِّجْلَيْنِ مِ …
- رهني: رهن: الرَّهْنُ: مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرَّهْنُ مَا وُضِعَ عِنْدَ الإِنسان مِمَّا يَنُوبُ مَنَابَ مَا أُخذ مِنْهُ. يُقَالُ: رَهَنْتُ فُلَانًا دَارًا رَهْناً وارْتَهنه إِذَا أَخذه رَهْناً، وَالْجَمْعُ رُهون ورِه …
- شجوني: جمع شَجَن. ن. شَجَنٌ.
- غلق: غلق: غَلَقَ الْبَابَ وأَغْلَقه وغَلَّقه؛ الأُولى عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ عَزَاهَا إِلى أَبي زَيْدٍ وَهِيَ نَادِرَةٌ، فَهُوَ مُغْلَق، وَفِي التَّنْزِيلِ: وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: غَلَّقت الأَبواب لِلتَّكْثِ …