يا فاتراً فُقِدَت منهُ حَرارتُه
الشاعر: نيقولاوس الصائغ · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر نيقولاوس الصائغ، من العصر العثماني، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا فاتراً فُقِدَت منهُ حَرارتُه ... كم فاترينَ على طُول المَدى هَلَكُوا
لو لم تَكُن بالمِرا الممقوتِ مجتهداً ... ما فاحَ بينَ الوَرَى من فعلِكَ السَهَكُ
سَدِكتَ إِثماً بكل الجُهدِ محترساً ... وفي الونيَّةـ انت المُولَعُ السَدِكُ
كم راكدينَ احتمت اوصالُهم فَعَدَوا ... وراكضينَ عَيُوا سيراً فما بَرَكوا
أُولو المَحَبَّةِ قد ذابوا وما جَمَدوا ... اذ في حَرارةِ حُبِّ اللَهِ قد سُبِكوا
كن كالسُلَيك بنهج الحُبِّ مبتدراً ... تَلحَق بمن في سبيل الحقِّ قد سَلَكوا
لو كُنتَ كالنَسر لم تُوهَق بمَقنِصةٍ ... او كالنَعامةِ لم يُنصَب لك الشَرَك
يا مشبه العمرين المنتدي سَكَناً ... بَرّاً وبحراً وفي الأَينَينِ يفتتكُ
يا أَشهَبَ اللَون لا هو ناصعٌ يَقَقٌ ... بادي النقاءِ ولا هو مُظلِمٌ حَلِكُ
قد لاحَ للعين كالخِيلانِ لا شَرسٌ ... فيستقالَ ولا أُنسٌ فيُمتَلَكُ
بل نِصفُهُ بَشَرٌ قد راق منظرُهُ ... ونصفُهُ كاسرٌ بالطبع مفتتكُ
فكالبهائِم يرعى في الثرى عُشباً ... وفي البِحارِ مع الأَسماك يشتركُ
وفيهِ قد قال ارباب النُهى مثلاً ... ابانَ مَعناهُ لا لحمٌ ولا سَمَكُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- احتمت: حتم: الحَتْمُ: الْقَضَاءُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَتْمُ إِيجاب القَضاء. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؛ وَجَمْعُهُ حُتُومٌ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبي الصَّلْتِ: حَنَانَيْ رَبِّنا، وَل … (لسان العرب)
- الجهد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- السدك: سدك: سَدِكَ بِهِ، بِالْكَسْرِ، سَدْكاً وسَدَكاً، فَهُوَ سَدِكٌ ولَكِيَ بِهِ لَكًى: لَزِمَهُ. والسَّدِكُ: المُولَعُ بِالشَّيْءِ، طَائِيَّةٌ؛ قَالَ بَعْضُ محرِّمي الْخَمْرِ عَلَى نَفْسِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ: ووَزَّعْتُ ال … (لسان العرب)
- السهك: سهك: السَّهَكُ: رِيحٌ كَرِيهَةٌ تَجِدُهَا مِنَ الإِنسان إِذَا عَرِقَ، تقول: إِنَّهُ لَسَهِكُ الرِّيحَ، وَقَدْ سَهِكَ سَهَكاً، وَهُوَ سَهِكٌ؛ قَالَ النَّابِغَةُ: سهَكِينَ مِنْ صَدَإِ الْحَدِيدِ كَأَنَّهُمْ، ... تَحْتَ الس … (لسان العرب)
- الممقوت: (مَقَوَ) الْمِيمُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ. يُقَالُ فِيهِ: امْقُ هَذَا مَقْوَكَ مَالَكَ، أَيْ صُنْهُ صِيَانَتَكَ مَالَكَ. وَمَقَوْتُ السَّيْفَ: جَلَوْتُهُ، وَكَذَا الْمِرْآةُ. قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: جَاءَ بِهِم … (مقاييس اللغة)
- المولع: وَلَعَ: الوَلُوعُ: العَلاقةُ مَنْ أُولِعْتُ، وَكَذَلِكَ الوَزُوعُ مِنْ أُوزِعْتُ، وَهُمَا اسْمَانِ أُقيما مُقامَ الْمَصْدَرِ الْحَقِيقِيِّ، وَلِعَ بِهِ وَلَعاً، ووَلُوعاً الِاسْمُ وَالْمَصْدَرُ جَمِيعًا بِالْفَتْحِ، فَهُ … (لسان العرب)
- اوصالهم: وصل: وَصَلْت الشَّيْءَ وَصْلًا وَصِلَةً، والوَصْلُ ضِدُّ الهِجْران. ابْنُ سِيدَهْ: الوَصْل خِلَافُ الفَصْل. وَصَلَ الشيءَ بِالشَّيْءِ يَصِلُه وَصْلًا وَصِلَةً وصُلَةً؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي، قَالَ: لَا أَدري أَمُطَّ … (لسان العرب)
- بالمرا: مرأ: المُرُوءَة: كَمالُ الرُّجُولِيَّة. مَرُؤَ الرجلُ يَمْرُؤُ مُرُوءَةً، فَهُوَ مَرِيءٌ، عَلَى فعيلٍ، وَتمَرَّأَ، عَلَى تَفَعَّلَ: صَارَ ذَا مُروءَةٍ. وتَمَرَّأَ: تَكَلَّفَ المُروءَة. وتَمَرَّأَ بِنَا أَي طَلَب بإِكْرام … (لسان العرب)