تذاكر بنا عهد الحمى فهوَ بالبالِ
الشاعر: حسن حسني الطويراني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر حسن حسني الطويراني، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تذاكر بنا عهد الحمى فهوَ بالبالِ — وَكرّر حَديثَ القَوم قَد هاجَ بلبالي
وَزدني من الأَشجان ما شئت وَاسقني — بِما تبذلُ العينان من دمعها الغالي
وَبادر لشمس الراح فالوقت حالكٌ — حَكى لَونَ حَظي أَو تحوّل أَحوالي
عَسى الراح إِن راحَت بعقلي ساعةً — تُخلّي فؤادي عَن هُمومٍ وَأَشغال
وَإن أَسفرت فَامزج بها ذكرهم فَما — تَسوغ بِلا هذا المدام لأَمثالي
وَغَنّ بما استودعته من حديثهم — فَعهدي قَديمٌ منذ حين وَأَحوال
وَعَلل بتغريرِ المُنى النَفسَ إِنَّها — كَنَفسٍ سِواها قَد تغرّ بآمالي
وَلاتذكرن لي غَير ما قَد عرفتَه — يُرَوّح رُوحي أَو يسلِّي عن السالي
فما لاحتمال العبء عندي تحمُّلٌ — وَلا ما بقلبي ترتضي البثَّ أَقوالي
وَلا الصَبر مني في التباعد ناصري — وَلا النَفس طوعى في رشادي وَتضلالي
فَما ليلة يغشى الظَلامُ نواظري — بِنَومٍ وَلا يَومٌ يُضيء بإقبالي
فَلو زار طَيف القَوم جسمي لقال لي — أَلا عِم صباحاً أَيها الطللُ البالي
وَلو رام دَهري فَوق ما بي لصدّه — تحزُّنُ أَعدائي وَحسرةُ عذّالي
تكاد عوادي الهمّ لَولا اعتيادها — سلوكَ فؤادي أن تضل فتخفى لي
وَأَعدى الضنى ذكري لديهم فَلم يبن — عَلى صَفوِ مرآةِ الخَواطر تمثالي
وَأَصبحتُ عما يزدهي النفس عاطلاً — وَأَمسيتُ جفني من مدامعه حالي
أَصاب النَوى إِلا العَزائم وَالنُهى — وَصوتاً رَفيعاً تحتَ زأرة رئبال
سأُتبع ذكرى ذلك العَهد حسرةً — تدور بها الأَدوارُ في الفلك العالي
وَإِنــــي وَإِن ذللتُ جيدي لصاحب — عَزيزٌ عَلى من همّ يَطلب إذلالي
وَحسبيَ أَني لا تَزال سجيتي — كما تشتهي العليا تهوّنُ أَهوالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استودعته: ودع: الوَدْعُ والوَدَعُ والوَدَعاتُ: مناقِيفُ صِغارٌ تُخْرَجُ مِنَ الْبَحْرِ تُزَيَّنُ بِهَا العَثاكِيلُ، وَهِيَ خَرَزٌ بيضٌ جُوفٌ فِي بُطُونِهَا شَقٌّ كَشَقِّ النواةِ تَتَفَاوَتُ فِي الصِّغَرِ وَالْكِبَرِ، وَقِيلَ: هِيَ … (لسان العرب)
- العينان: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- بالبال: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- بتغرير: غرر: غَرَّهُ يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ مَغرور وَغَرِيرٌ: خدعه وأَطعمه بِالْبَاطِلِ؛ قَالَ: إِن امْرَأً غَرّه مِنْكُنَّ واحدةٌ، ... بَعْدِي وبعدَكِ فِي الدُّنْيَا، لَمَغْرُورُ أ … (لسان العرب)
- بعقلي: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- تبذل: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- تحول: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)