مَولايَ يا قاضي العَساكر
الشاعر: أبو المعالي الطالوي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أبو المعالي الطالوي، من العصر العثماني، وتقع في 67 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَولايَ يا قاضي العَساكر ... يا مِن لِساني نُعماه شاكر
يا عالِماً جَلّ عَن شَبيهٍ ... وَعَن مَيلٍ وَعَن مُناظِر
وَفــــائِض الجــــود مِــــن أَيــــاد ... تَروي حَديثي عَطا وَجابِر
مفتنة الفَيض كُلَّ وَقت ... فَالفَضلُ عامر وَالكَفُّ عامِر
اللَهُ راضٍ عَــــــــــلى أُنــــــــــاسٍ ... وَلَّيــــتَهُــــم ناهِياً وَآمِر
فَالدّينُ أَمسى قَريرَ عَينٍ ... وَالشَرعُ أَضحى ثَناكَ ناشِر
قَد سِرتَ فيهِ بِهديِ شَيخٍ ... إِمــــامٍ حَــــقٍّ لِلديــــنِ ناصِر
وَرحتُ في بُردَتي ثِقاةٍ ... تَجُرُّ ذَيلَ العَفافِ ساتِر
ما البَحرٌ زاخِرٌ وَالبَدرُ باهِر ... وَالغَيثُ ماطرٌ وَاللَيثُ خادِر
إِذا تَفاخَر إِذا تَسامَر ... إِذا تَكاثَر إِذا تَنافَر
مَولايَ يا قِبلَةَ الأَماني ... وَكَعبَةَ الفَضل وَالمَآثِر
وَمَن لَهُ المَجدُ لا يُسامى ... إِذا تَــــحــــدّى لَهُ مَــــفــــاخِــــر
وَالمَنظَر الطَلق راقَ حُسناً ... يُزهى كَزاهي الرِياض ناضِر
وَالمَنطِق العَذب رَقَّ لَفظاً ... وَدَقَّ مَــــعــــنىً لَكُلِّ ناظِر
وَالنَسَبُ الطهر قَلَّدتهُ ... عُقودُها الأَنجُمُ الزَواهِر
وَرِثــــتَ قِــــدمــــاً عُلا جُدودٍ ... حَديثُهُم جاءَ في الدَفاتِر
شادُوا المَعالي سادُوا المَوالي ... بِالسُمرِ طَعناً وَبِالبَواتِر
مِن كُلِّ قَرمٍ وَمِن كُلِّ شَهمٍ ... أَغَرَّ زاهي الجَبين زاهِر
أَدناهُم مِنكَ وَهوَ غال ... قُطبُ الأَوائِل غَوثُ الأَواخِر
حَــــبــــاه رَبّي جِنان خُلدٍ ... يُسقى بِها السَلسَبيلَ طاهِر
بِحَقِّهِ عالِماً تَقِيّاً ... وَسِرُّ نَجواه فيكَ ظاهِر
إلّا تَــــعَطفت نَحوَ صَبٍّ ... يَصبُّ غَيثَ الدُموع ماطِر
فــــارَقَ بِالشامِ خَيرَ دارٍ ... وَخَيرَ جارٍ وَالربعُ عامِر
ماجِنَةُ الخُلدِ تَصطَفيها ... سِــــوى رِيــــاضٍ بِهــــا نَواضِر
وَلَيــــــسَ ذاتُ العِـــــمـــــادِ إِلّا ... مَغنى حِماها إِن كُنتَ خابِر
غَدَت عَلَيها حَوامِل المُز ... نِ في ثَراها يَضعنَ باكِر
وَلا خَلا المَهدُ مِن رُباها ... فيهِ جَنينُ النَباتِ صاغِر
تَحنو عَلَيهِ بَناتُ فَخرٍ ... تُرضِعَهُ كَي يَشُبَّ سافِر
فَكَم مَقيلٍ بِها ظَليلٌ ... وَكَم خَليل تَرَكتُ هاجِر
وَكَم مَغانٍ فيها غَوانٍ ... مِن كُلِّ رُودٍ قَيد النَواظِر
فــــارقــــتُهــــا وَالفِراقُ مُرٌّ ... كَــــم شَقَّ لِلصَبّ مِن مرآئِر
قالَت وَقَد زُمَّتِ المَطايا ... وَالدَمعُ هامٍ في الخَدِّ هامِر
إِن كُنتَ تَبغي العُلا فَبادِر ... حِمى جَوادٍ عَطاهُ وَافِر
فَرُحتُ أُنضي الرِكابَ نَضّاً ... لا أَعرف الغَمضَ في الدِياجِر
أَجوبُ عَرضَ الفَلاةِ جَوباً ... بِــــكُــــلِّ نِهــــدٍ أَقَــــبّ ضامِر
يَمور مَورَ الظَليم لَيلاً ... يَخوضُ بَحرَ السَراب غامِر
يَجري مَعَ الريحِ ثُمّ تَكبو ... حَسرى وَيَمضي لِلغاي حاسِر
جَبينُهُ البَدرُ مِنهُ يَبدو ... وَالنَجمُ مِن غُرَّتَيهِ غائِر
فَــــما هِلالُ السَماءِ إِلّا ... نَعلاً رَمَتهُ مِنهُ الحَوافِر
وَلا الدَراري سِـــــوى عُـــــقــــودٍ ... أَمسى لَها مِن حُلاه ناثِر
وَلا نِـــــطـــــاق الجَــــوزاءِ إِلّا ... ما قَلَّد الجِيد مِنهُ فاخِر
ما زالَ يَرمي بِهِ المَرامي ... وَيَهجُرُ الوِردَ في الهَواجِر
حَتّى أَتى بِهِ حِمىً كَريمٌ ... بُــــحــــورُ نَعمائِهِ زَواخِر
صَدرَ الأَهالي بَدرَ المَعالي ... ذُخر المَوالي فَخرُ المَفاخِر
مَولاي عَطفاً عَلى غَريبٍ ... بِالرومِ أَمسى وَلَيسَ زائِر
أَخُنتُ عَلَيهِ صُروف دَهرٍ ... وُقيتَ ظُلماً عَلَيهِ جائِر
وَفَــــرّقــــت مِنهُ شَملَ دَرسٍ ... كانَ عَليهِ قِدماً يُثابِر
عَطفاً عَلَيهِ فَإِنّ فيهِ ... مَــــحَــــلَّ صُنعٍ وَأَنتَ قادِر
وَأَحــــبــــي مِــــنهُ دُروسَ عِلمٍ ... بِراحَةٍ كَالحَياء هامِر
سَماعُ يا مَن لِسانُ كُلٍّ ... بِكُلِّ مَدحٍ ثَناه ناثِر
في يمِّ إِحسانِكَ المُرَجّى ... أَجريتَ فَلَكَ الرَجاءِ سائِر
وَلَستُ أَخشى عَلَيهِ غَرقاً ... وَرَأى سَــــعــــدِي لَهُ مُــــسامِر
فَمَرَّ كَالريحِ في هُبوب ... يَشُقُّ بِحرَ النَجاةِ ماخِر
وَعادَ مَشحون سَيبك الغَم ... رِ بِــــاللآلي وَبِــــالجَــــواهِــــر
بَعثتُ مِنها إِلَيكَ عِقداً ... مُنظَّماً لِلعُقولِ باهِر
وَسَــــوفَ أُهــــدي إِلَيــــكَ أُخــــرى ... شهبُ الدَراري لَها ضَرائِر
حَتّى يَقولَ الأَنام طُرّاً ... ما أَنتَ شاعر بَل أَنتَ ساحِر
وَهاكَ بِكزاً تَهيجُ ذِكرى ... لِأَرض بُصرى لا شِعبَ عامِر
شَآمِيّةَ النَشأ مِن كِرامٍ ... طــــائيّــــةُ الأَصل وَالأَواصِر
لَو أَن مِهيارَ شام بَرقاً ... مِن ثَغرِها العَذب ظَلَّ حائِر
وَالحــــاجِري الأَديب صَبا ... أَنسَته بَرقَ الحِما وَحاجِر
خُذها تُجَلّى كَالبَدر تُجلى ... هَيفاءَ قَدٍّ وَطفاءَ ناظِر
رُود رداحٍ غَــــــرثــــــى وِشــــــاح ... وَالطَرفُ مِنها سَلِمتَ فاتِر
وَأَنــــتَ كُــــفؤٌ لَها كَريم ... وَالمَهرُ شَرطٌ وَأَنتَ ماهِر
هَــــذا وَوَعدُ الكَريمِ دَينٌ ... وَالمطلُ شَينٌ مِنَ الأَكابِر
وَاِغنَم دُعاءً وَاِردد ثَناء ... عَلَيكَ مَنّي كَالمِسكِ عاطِر
وَاِسلم مَدى الدَهر في سُرور ... مــــا لاحَ بَــــرقٌ وَناحَ طائِر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العساكر: عسكر: العَسْكَرةُ: الشِّدَّةُ وَالْجَدْبُ؛ قَالَ طَرَفَةُ: ظلَّ فِي عَسْكَرةٍ مِنْ حُبِّها، ... ونأَتْ شَحْطَ مَزارِ المُدَّكِرْ أَي ظَلَّ فِي شِدَّةٍ مِنْ حُبّها، وَالضَّمِيرُ فِي نأَت يَعُودُ عَلَى مَحْبُوبَتِهِ، وَقَو … (لسان العرب)
- الفيض: فيض: فَاضَ الْمَاءُ والدَّمعُ وَنَحْوُهُمَا يَفِيض فَيْضاً وفُيُوضةً وفُيُوضاً وفَيَضاناً وفَيْضُوضةً أَي كَثُرَ حَتَّى سالَ عَلَى ضَفّةِ الْوَادِي. وفاضَتْ عينُه تَفِيضُ فَيْضاً إِذا سَالَتْ. وَيُقَالُ: أَفاضَتِ العينُ … (لسان العرب)
- بردتي: برد: البَرْدُ: ضدُّ الْحَرِّ. والبُرودة: نَقِيضُ الْحَرَارَةِ؛ بَرَدَ الشيءُ يبرُدُ بُرودة وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وبَرُودٌ وبِرادٌ، وَقَدْ بَرَدَه يَبرُدُه بَرْداً وبَرَّدَه: جَعَلَهُ بَارِدًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فأَ … (لسان العرب)
- بهدي: بهد: بَهْدَى وَذُو بَهْدَى: موضعان. (لسان العرب)
- حديثي: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- ساتر: ستر: سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْراً وسَتَراً: أَخفاه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ويَسْتُرُونَ الناسَ مِن غيرِ سَتَرْ والستَر، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ سَتَرْت الشَّيْءَ أَسْتُرُه إِذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هُوَ. وتَسَ … (لسان العرب)
- شاكر: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ … (لسان العرب)