طالعاه نَقبَ الغُوَير وَرَيعَهُ
الشاعر: أبو المعالي الطالوي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر أبو المعالي الطالوي، من العصر العثماني، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طالعاه نَقبَ الغُوَير وَرَيعَهُ ... وَدَعاهُ يُبدي هَواهُ مُذيعَه
خَلِّياهُ وَوَقفةٍ في طُلولٍ ... دارِساتٍ يَقضي بِهِنَّ وُلُوعَه
مَعهَدٍ مِن شَبابِهِ كانَ قِدماً ... مَعهَد الغانيات يَسلُكنَ رَيعَه
كلُّ خَمصانَةِ الوِشاح دَعاها ... لِلتَصابي هَوىً فَلَبّت مُطيعَه
صَبَّت في عِطفها الصِبا ماءَ حُسنٍ ... وَكَساها رَيطَ الجَمالِ بَديعَه
فَبَراها قَيد النَواظر تُزهى ... رَوضَةً غَضّةَ النَباتِ مُريعَه
ذاتَ لُطفٍ كَأَنَّما أَلبَسَتها ... حليُ يَدِ أَبي الصَفاءِ وَشيعَه
مُحرِزُ السَبقِ يَومَ حُضرِ المَعالي ... بِبَيانٍ تَلا النِظامُ بَديعَه
ماجِدٌ مُذ تَفوّق الفَضل طِفلاً ... قَد أَبى مَشرَعِ المِجَنّ شَريعَه
ذُو سَجايا تُرى كَزَهرِ رِياضٍ ... وَكَزُهرِ السَماء تُلفى مَنيعَه
أَو كبَكرٍ أَبَت مَواقعة الشر ... ب فشُجَّتـ عَمداً بِماءِ وَقيعَه
عَلّنيها بُعَيد هَدءٍ نَدِيمي ... وَالثُرَيّا لِلغَربِ تَهوى سَريعَه
إِيه فاِسمَع يا مَن لَهُ سَعدُ جَدٍّ ... سَعدُهُ نِيط بِالسعُودِ الرَفيعَه
قَد أَتَت يَمّك الفُراتَ قَوافٍ ... صَدَرت خِلّ عَن كِلالِ طَبيعَه
وَرَدتهُ ظَمأى لِتَصدُرَ عَنهُ ... بَعدَ برح رِوىً بِصَدرِ الشَريعَه
وَاِبقِ لا يُغبَب السَحابُ هَزيماً ... لَكَ رَبعاً يُوَلّي عَلَيهِ رَبيعَه
وَكَساهُ الرَبيعُ وَشياً يُحاكِي ... وَشيَ صَنعاءَ بَل يَفوقُ صَنيعَه
ما تَغنّى قُمرِيّ مُقرى بِرَوضٍ ... رَقرَق الطَلّ في رُباهُ دُمُوعَه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الغانيات: (غَنِيَ) الْغَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى الْكِفَايَةِ، وَالْآخَرُ صَوْتٌ. فَالْأَوَّلُ الْغِنَى فِي الْمَالِ. يُقَالُ: غَنِيَ يَغْنَى غِنًى. وَالْغَنَاءُ بِفَ … (مقاييس اللغة)
- الغوير: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- النبات: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ … (لسان العرب)
- الوشاح: وشح: الوِشاحُ والإِشاحُ عَلَى الْبَدَلِ كَمَا يُقَالُ وِكافٌ وإِكافٌ والوُشاحُ: كُلُّهُ حَلْيُ النساءِ، كِرْسانِ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَجَوْهَرٍ مَنْظُومَانِ مُخالَفٌ بَيْنَهُمَا مَعْطُوفٌ أَحدُهما عَلَى الْآخَرِ، تَتَوَشَّحُ ا … (لسان العرب)
- ببيان: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- بديعه: بدع: بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً وابْتَدَعَه: أَنشأَه وبدأَه. وبدَع الرَّكِيّة: اسْتَنْبَطَها وأَحدَثها. ورَكِيٌّ بَدِيعٌ: حَدِيثةُ الحَفْر. والبَدِيعُ والبِدْعُ: الشَّيْءُ الَّذِي يَكُونُ أَوّلًا. وَفِي التَّنْزِيلِ: … (لسان العرب)
- خلياه: خلأ: الخِلاءُ فِي الإِبل كالحِرانِ فِي الدَّوابِّ. خَلأَتِ الناقةُ تَخْلأُ خَلْأ وخِلاءً، بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ، وخُلُوءاً، وَهِيَ خَلُوءٌ: بَرَكَتْ، أَو حَرَنَتْ مِنْ غَيْرِ علةٍ؛ وَقِيلَ إِذَا لَمْ تَبْرَحْ مَكانَها، … (لسان العرب)