بَدرُ السَماءِ أَقَرَّ بِالأَمسِ
الشاعر: أبو المعالي الطالوي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أبو المعالي الطالوي، من العصر العثماني، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَدرُ السَماءِ أَقَرَّ بِالأَمسِ ... أَنَّ الضِياءَ لَهُ مِنَ الشَمسِ
وَكَذا بدورُ الأَرضِ أَن سَنا ... أَنوارُها قَبستهُ مِن شَمسِ
مَولى سَليل عُلاً أَرومَتِهِ ... تُعزى لِخالِد سَيِّدِ الأَوسِ
نَجلُ الوَليدِ الشَهمِ زِيدَ سناً ... وَزكي جَنى مِن ذَلِكَ الغَرسِ
صَحِبَ النَبيَّ وَفي الهُدى أَوَد ... حَتّى اِستَقامَ بِهِ عَلى أُسِّ
مِن أَجلِ ذاكَ اِختارَ صُحبَتَهُ ... وَاِختَصَّهُ لِمَجالِسِ الأُنسِ
ظِلُّ الإِلَهِ مُرادُ مِن خَشِيَت ... مِنهُ مُلوكُ الرُومِ وَالفُرسِ
لا زالَ رَبُّ العَرشِ يَكلَؤُهُ ... بِالنُورِ وَالفُرقان وَالشَمسِ
وَكَـــــذاكَ ظِـــــلُّ اللَهِ وَالِدهُ ... أَعني سَلِيمَ الطَبعِ وَالنَفسِ
صَبَّ الإِلَهُ عَلى ثَراهُ حَياً ... وَسَقاه كَوثَرَ جَنّة القُدسِ
وَأَتَمّ نِعمَتُهُ عَلَيكَ بِما ... أَعطاكَه ذُو العَرش وَالكُرسي
يا مَن دَقيقُ صِفات مِدحَتِه ... جَلَّت عَنِ الأَفكارِ وَالحَدسِ
قَد حَجَّ بابَكَ وَهوَ كَعبَتُهُ ... دَرويش فَضلِك راجياً أَمسِ
لَفظَتهُ أَقطارُ البِلاد إِلى ... رَحب المباءَةِ لَيسَ بِالنكسِ
لا زِلتَ في نِعَمٍ مُخَلَّدَةٍ ... تَغدُو وَتُصبِح مِثلَ ما تُمسي
بِمُحَمَّدٍ خَيرِ البَريَّةِ مَن ... نَطَقَ الصَواب وَآلِهِ الحُمسِ
ما حَنَّ لِلوَطَن الغَريبُ وَما ... غَنّى حَمامٌ طَيّبَ الجَرسِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اختار: ختر: الخَتْرُ: شَبِيهٌ بالغَدْرِ وَالْخَدِيعَةِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْخَدِيعَةُ بِعَيْنِهَا؛ وَقِيلَ: هُوَ أَسوأُ الْغَدْرِ وأَقبحه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ. وَيُقَالُ: خَتَرَهُ فَهُوَ خَتَّارٌ. … (لسان العرب)
- استقام: قأم: قَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ قَأَماً: ارْتوى؛ عَنْ أَبِي حنيفة. (لسان العرب)
- الغرس: غرس: غَرَس الشَّجَرَ وَالشَّجَرَةَ يغرِسها غَرْساً. والغَرْس: الشَّجَرُ الَّذِي يُغْرَس، وَالْجَمْعُ أَغْراس. وَيُقَالُ للنَّخلة أَول مَا تَنْبُتُ: غَريسَة. والغَرْس: غَرْسُك الشَّجَرَ. والغِراس: زَمَن الغَرس. والمَغْرِس … (لسان العرب)
- خشيت: خشي: الخَشْيَة: الخَوْف. خَشِيَ الرَّجُلُ يَخْشَى خَشْية أَي خَافَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَيُقَالُ فِي الخَشْية الخَشَاةُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: كأَغْلَبَ مِنْ أُسُودِ كِرَاءَ وَرْدٍ، ... يَرُدُّ خَشايَةَ الرَّجُل الظَّلوم … (لسان العرب)
- صحبته: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)
- قبسته: قبس: القَبَس: النَّارُ. والقَبَس: الشُّعْلة مِنَ النَّارِ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القَبَس شُعلة مِنْ نَارٍ تَقْتَبِسها مِنْ مُعْظَم، واقْتِباسها الأَخذ مِنْهَا. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: بِشِهابٍ قَبَسٍ: القَبَس: الجَذْوَة، وَهِ … (لسان العرب)
- لخالد: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- لمجالس: جَلَسَ: الجُلُوسُ: القُعود. جَلَسَ يَجْلِسُ جُلوساً، فَهُوَ جَالِسٌ مِنْ قَوْمٍ جُلُوسٍ وجُلَّاس، وأَجْلَسَه غَيْرُهُ. والجِلْسَةُ: الْهَيْئَةُ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا يَطَّرِدُ عَلَيْهِ هَذَا … (لسان العرب)