أَمِــنَ الحَــوادِثِ وَالمَــنــونِ أُرَوَّعُ
الشاعر: سعدى بنت الشمردل الجهنية · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر سعدى بنت الشمردل الجهنية، من قبل الإسلام، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَمِــنَ الحَــوادِثِ وَالمَــنــونِ أُرَوَّعُ — وَأَبــيــتُ لَيــلي كُــلَّهُ لا أَهــجَــعُ
وَأَبــيــتُ مُــخـلِيَـةً أُبَـكّـي أَسـعَـداً — وَلِمِـثـلِهِ تَـبـكـي العُـيـونُ وَتَهـمَعُ
وَتَـبَـيَّنـُ العَـيـنُ الطَـليـحَـةُ أَنَّها — تَـبـكـي مِـنَ الجَزَعِ الدَخيلِ وَتَدمَعُ
وَلَقَـد بَـدا لي قَبلُ فيما قَد مَضى — وَعَـلِمـتُ ذاكَ لَو أَنَّ عِـلمـاً يَـنـفَعُ
أَنَّ الحَـوادِثَ وَالمَـنـونَ كِـلَيـهِـما — لا يُـعـتِـبـانِ وَلو بَـكـى مَن يَجزَعُ
وَلَقَـــد عَـــلِمــتُ بِــأَنَّ كُــلَّ مُــؤَخَّرٍ — يَـومـاً سَـبـيـلَ الأَوَّليـنَ سَـيَـتـبَـعُ
وَلَقَـد عَـلِمـتُ لَوَ أَنَّ عِـلمـاً نـافِعٌ — أَن كُــــلُّ حَــــيٍّ ذاهِــــبٌ فَـــمُـــوَدِّعُ
أَفَـلَيـسَ فـيـمَـن قَـد مَضى لِيَ عِبرَةٌ — هَلَكوا وَقَد أَيقَنتُ أَن لَن يَرجِعوا
وَيـلُ مِّ قَـتـلى بِـالرِصافِ لَو أَنَّهُم — بَلَغوا الرَجاءَ لِقَومِهِم أَو مُتِّعوا
كَم مِن جَميعِ الشَملِ مُلتَئِمِ الهَوى — كـانـوا كَـذَلِكَ قَـبـلَهُـم فَـتَـصَدَّعوا
فَـلتَـبـكِ أَسـعَـدَ فِـتـيَـةٌ بِـسَـبـاسِـبٍ — أَقــوَوا وَأَصــبَــحَ زادُهُـم يُـتَـمَـزَّعُ
جـادَ اِبـنُ مَـجـدَعَـةَ الكَـمِيُّ بِنَفسِهِ — وَلَقَــد يَــرى أَنَّ المَــكَــرَّ لَأَشـنَـعُ
وَيــلُمِّهــِ رَجُــلاً يُــليــذُ بِــظَهــرِهِ — إِبِــلاً وَنَــسّــالُ الفَــيـافـي أَروَعُ
يَـرِدُ المـيـاهَ حَـضـيـرَةً وَنَـفـيـضَـةً — وَردَ القَـطـاةِ إِذا اِسـمَـأَلَّ التُبَّعُ
وَبِهِ إِلى أُخــرى الصِــحــابِ تَــلَفُّتٌ — وِبِهِ إِلى المَــكــروبِ جَــريٌ زَعــزَعُ
وَيُـكَـبِّرُ القِـدحَ العَـنـودَ وَيَـعتَلي — بِـأُلى الصَـحابِ إِذا أَصاتَ الوَعوَعُ
سَــبّــاقُ عــادِيَــةٍ وَهــادي سُــريَــةٍ — وَمُــقــاتِــلٌ بَــطَــلٌ وَداعِ مِــســقَــعُ
ذَهَــبَــت بِهِ بَهــزٌ فَــأَصـبَـحَ جَـدُّهـا — يَـعـلو وَأَصـبَـحَ جَـدُّ قَـومـي يَـخـشَـعُ
أَجَــعَــلتَ أَســعَــدَ لِلرِمـاحِ دَريـئَةً — هَــبِــلَتــكَ أَمُّكــَ أَيَّ جَــردٍ تَــرقَــعُ
يـا مُـطعِمَ الرَكبِ الجِياعِ إِذا هُمُ — حَثّوا المَطِيَّ إِلى العُلى وَتَسَرَّعوا
وَتَـجـاهَـدوا سَـيـراً فَـبَـعـضُ مَطِيِّهِم — حَـــســـرى مُــخَــلَّفَــةُ وَبَــعــضٌ ظُــلَّعُ
جَــوّابُ أَودِيَــةٍ بِــغَــيــرِ صَــحـابَـةٍ — كَـــشّـــافُ داوِيِّ الظَـــلامِ مُـــشَــيَّعُ
هَــذا عَــلى إِثـرِ الَّذي هُـوَ قَـبـلَهُ — وَهـيَ المَـنـايـا وَالسَبيلُ المَهيَعُ
هَـذا اليَـقـيـنُ فَـكَـيفَ أَنسى فَقدُهُ — إِن رابَ دَهـرٌ أَو نَـبـا بِـيَ مَـضـجَعُ
إِن تَــأتِهِ بَــعــدَ الهُــدُوِّ لِحـاجَـةٍ — تَــدعـو يُـجِـبـكَ لَهـا نَـجـيـبٌ أَروَعُ
مُــتَــحَــلِّبُ الكَــفَّيـنِ أَمـيَـثُ بـارِعٌ — أَنِــفٌ طُــوالُ السـاعِـدَيـنِ سَـمَـيـدَعُ
سَـمـحٌ إِذا ما الشَولُ حارَدَ رِسلُها — وَاِسـتَـروَحَ المَـرَقَ النِـساءُ الجُوَّعُ
مِـن بَـعـدِ أَسـعَـدَ إِذ فَـجِعتُ بِيَومِهِ — وَالمَـوتُ مِـمّـا قَـد يَـريـبُ وَيَـفـجَعُ
فَـوَدِدتُ لَو قُـبِـلَت بِـأَسـعَـدَ فِـديَـةٌ — مِـمّـا يَـضَـنُّ بِهِ المُـصـابُ المـوجَـعُ
غــادَرتَهُ يَــومَ الرِصــافِ مُــجَــدَّلاً — خَــبَــرٌ لَعَــمــرُكَ يَــومَ ذاكَ أَشـنَـعُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع …
- الدخيل: الدَّخِيلُ : من دَخَل في قومٍ وانتسب إليهم وليس منهم؟ مَنْ عاش في مجتمع غير مجتمعه كان دخيلاً.-: كلُّ كلمة أجنبيّة دخلت في كلام العرب؛ لا تسلم لغة حيّةُ من مفردات دخيلة.-: الذي يُداخل الإنسان ويُسارّه في أمورهِ ؛ كلِّها؛ …
- كليهما: الكُلْيَةُ معروفة، والكُلْوَةُ لغة. قال ابن السكيت: ولا تقل كلوة. والجمع كليات وكلى. وبنات الياء إذا جمعت بالتاء لا يحرك موضع العين منها بالضم. والكلية: جُلَيْدَةٌ مستديرة تحت عُروة المزادة تخرز مع اأديم. والكلية من القو …
- مؤخر: المُؤَخَّرُ : مفعـ.-: نهاية الشيء من الخَلْف؛ رَكِبْنَا مُؤَخَّرَ السَّفِينَةِ.- مِنَ الدَّيْنِ أو الصَدَاق: مَا أُجِّلَ مِنْهُ/ مُؤَخَّرُ العَيْنِ هو طرفها الذي يَلي الصّدغ؛ نَظَرَ إليَّ بِمُؤَخَّرِ.
- نافع: النَّافِعُ : فا.-: المفيد.-: اسم من أسماء اللهِ الحُسنى.