تبكي الحساء بدمعٍ سافحٍ جاري
الشاعر: أحمد بن علي بن مشرف · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أحمد بن علي بن مشرف، من العصر الحديث، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تبكي الحساء بدمعٍ سافحٍ جاري ... من أجل خطبٍ جسيم حادث جاري
خطب أساء قلوب المتلدين بها ... من قاطينها وإذى مهجة الجاري
لما أتاهم كتاب للإمام به ... نار الوعيد فأصلى القلب بالنار
ومن يطيق من الضرغام زأرته ... وقد يصول بأنياب وإظفار
لجت له ساكنوا لإحساء قاطبة ... حتى بكى من نائ عنهم بأقطار
على النخيل التي عاشت أراملهم ... بها وكل يتيم جائعٍ عاري
كانوا يرون إمام المسلمين لهم ... كالأب يرجونه للحادث العاري
فاهت له بالثنا والخير السهم ... وبالدعاء له في جنح أسحار
وقال أحسنهم ظناً وأعقلهم ... ما للإمام وهذا الحادث الطاري
لقد عهدناه ذا حلم ومرحمةٍ ... ورأفةٍ بالرعايا غير جبار
لانعدم الخير من والِيٍ أخى ثقةٍ ... للشرع متبع بالحق أمار
خليفة قائم للَه متقياً ... يخشى الإله ويرجو عفو غفار
أبناء سيرته الحسنى قد انتشرت ... شرقاً وغرباً وفي أعمال بلغار
يصلي العدو وبنيران الحروب كما ... يشب نار القرى للطارق الشاري
أعطى الحسا وهي نزر من عطيته ... يوم السبية حقاً دون إنكار
لما استباح من الأعراب بيضتهم ... بعسكر من بني الإسلام جرار
أباد خضراهم بالسمر شجرت ... وكل أبيض ماضي الحد بتار
وعف عن حرمات الحي عن كرم ... فلم يرعها ولم يكشف لأستار
ثم انثنى نحو هجر بالجيوش إلى ... أبي غنيمة كالنمل من بادٍ وحضار
أليس هذا الحميدي المهين لكم ... لما أتينا أخذنا منه بالثار
وأبشروا أو اشكروا للَه أنعمه ... لما جلى الظلم والظلما بأنوار
فما استقمتم فأنا نستقيم لكم ... عهداً وفياً لوافي غير غدار
لقد حكينا لكم من بعض سيرته ... وليس ينبيك مثل العالم الداري
فلا تظنوا به منا لما وهبت ... يداه خاشاه من بخل ومن غار
لكنه للرعايا كالطبيب لها ... يسقي الدواء ويكوي الداء بالنار
فأدعوا له دائماً بالخير واجتهدوا ... ونــــاصــــحوه بإعلان وأسرار
ولا تكونوا كمن أبدى مداهنة ... والقلب لم يخل من غلٍّ وأوحار
ولا تشيدوا بناء الأعتقاد على ... أوهى شفا جرف من أصله هار
لكن على المذهب المروي عن سلفٍ ... من الصحابة والأتباع أخيار
وأبشروا بالذي ترجو قلوبكم ... من الإمام السخي الناسك القاري
هذي مقالة من أبدي نصيحته ... للمسلمين مع استغفاره البار
ثم الصلاة من الرحمن ما سجعت ... مغردات ملى فنان أشجار
أزكى صلاة بتسليم يوازرها ... على نبي كريم الأصل مختار
محمد خير مبعوث وعترته ... وصحبه خير أصحاب وأنصار
فأبدأهم بأبي بكر خليفته ... على الحقيقة ثاني اثنين في الغار
والمقتدين بهم ما قال منشدها ... تبكي الحساء بدمعٍ سافحٍ جاري
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجاري: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)
- الحساء: حسا: حَسَا الطائرُ الماءَ يَحْسُو حَسْواً: وَهُوَ كالشُّرْب للإِنسان، والحَسْوُ الفِعْل، وَلَا يُقَالُ لِلطَّائِرِ شَرِبَ، وحَسا الشيءَ حَسْواً وتحَسَّاهُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: التَّحَسِّي عَمَلٌ فِي مُهْلةٍ. واحْتَسَاه: ك … (لسان العرب)
- الضرغام: ضرغم: الضَّرْغَمُ والضِّرْغامُ والضِّرْغامةُ: الأَسد. وَرَجُلٌ ضِرْغامةٌ: شُجاعٌ، فَإِمَّا أَن يَكُونَ شُبِّه بالأَسد، وإِما أَن يَكُونَ ذَلِكَ أَصلًا فِيهِ؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: فَتى الناسِ لَا يَخْفى عَلَيْهِمْ مكانهُ، … (لسان العرب)
- الوعيد: (عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ. (مقاييس اللغة)
- جسيم: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- سافح: سفح: السَّفْحُ: عُرْضُ الْجَبَلِ حَيْثُ يَسْفَحُ فِيهِ الماءُ، وَهُوَ عُرْضُه المضطجِعُ؛ وَقِيلَ: السَّفْح أَصل الْجَبَلِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْحَضِيضُ الأَسفل، وَالْجَمْعُ سُفوح؛ والسُّفوحُ أَيضاً: الصُّخُورُ اللَّيِّنَةُ ا … (لسان العرب)
- ساكنوا: سكن: السُّكُونُ: ضِدُّ الْحَرَكَةِ. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غَيْرُهُ تَسْكيناً. وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَن كَالرِّيحِ والحَرّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وسَك … (لسان العرب)