تــــيــــســــري للمــــام مــــن أمــــم
الشاعر: الحسين بن الضحّاك · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر الحسين بن الضحّاك، من العصر العباسي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تــــيــــســــري للمــــام مــــن أمــــم ... ولا تُراعي حمامةَ الحرمِ
قد غاب لا آب من يراقبنا ... ونــــام لا قام سامرُ الخَدَمِ
فاستصحبي مسعداً يفاوضنا ... اذا خلونا في كل مكتتمِ
تبذلي بذلةً تقرُّ بها ال ... عَين ولا تحصري وتحتشمي
ليــــت نــــجوم السماءِ راكةٌ ... على دجى ليلنا فلم ترمِ
ما لسروري بالشك ممتزجاً ... حــــتــــى كأني أراه في حلم
فرحتُ حتى استخفني فرحي ... وشبتُ عين اليقين بالتهمِ
أمسحُ عيني مستثبتاً نظري ... إخــــالنــــي نــــائمــــاً ولم أنــــمِ
سقياً لليلٍ أفنيت مدته ... بباردِ الريقِ طيبِ النسمِ
أبــــــيـــــضَ مـــــرتـــــجـــــةٍ روادِفُه ... ما عِيبَ من قَرنِه الى القدمِ
إذ قصباتُ العريش تجمعنا ... حــــتــــى تجلَّت أواخرُ الظُّلمِ
وليـــــلةٍ بـــــتـــــهـــــا مُــــحَــــسَّدَةٍ ... محفوفةٍ بالظنون والتُّهَمِ
أبــــثَّ عــــبــــراتِه عــــلى غــــصــــصٍ ... يَــــرُدُّ أنــــفاسه الى الكظمٍ
سقياً لقيطونها ومخدعها ... كم من لمامٍ به ومن لمَمِ
لا أكفرُ السيلحين أزمنةً ... مُطيعةً بالنعيم والنِّعَم
وليلة القفصِ إن سألتَ بها ... كانت شفاءً لعلةِ السقمِ
بات أنيسي صريعَ خمرته ... وتــــلك إحــــدى مــــصارع الكرمِ
وبتُّ عن موعدٍ سبقتُ به ... ألثــــم دُراً مــــفــــلجــــاً بــــفــــمِ
وابأبي من بدا بروعةِ لا ... وعاد من بعدها الى نعمِ
أباحني نفسه ووسدني ... يُمنى يديه وبات مُلتَزمي
حتى اذا اهتاجت النواقسُ في ... سُحرةِ أحوى أحمَّ كالحُمَمِ
وقلت هبا يا صاحبي ونبهت ... أبــــــانــــــاً فــــــهـــــبَّ كـــــالزلمِ
فاستنها كالشهاب ضاحكةً ... عن بارقٍ في الإناء مُبتسمِ
صــــفــــراءَ زيتية موشحة ... بــــــأرجــــــوانٍ مــــــلمـــــعٍ ضـــــرمِ
أخــــذتُ ريــــحــــانــــةً أراحُ لهــــا ... دبَّ سُروري بها دبيب دمي
فراجعِ العُذرَ إن بدا لك في العذرِ ... وإن عُـــــــــدت لائمـــــــــاً فَــــــــلُمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استخفني: خفن: اللَّيْثُ: الخَفَّانُ رِئالُ النَّعامِ، الْوَاحِدَةُ خَفَّانَة، وَهُوَ فَرْخُها؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هَذَا تَصْحِيفٌ، وَالَّذِي أَراد اللَّيْثُ: الحَفَّان، بِالْحَاءِ، وَهِيَ رِئالُ النَّعام، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِ … (لسان العرب)
- الخدم: خدم: الخَدَم: الخُدَّمُ. والخادِمُ: واحدُ الخَدَمِ، غُلَامًا كَانَ أَو جَارِيَةً؛ قَالَ الشَّاعِرُ يَمْدَحُ قَوْمًا: مُخَدَّمون ثِقالٌ فِي مَجالسهم، ... وَفِي الرِّجال، إِذا رافقتَهم، خَدَمُ وتَخَدَّمْتُ خادِماً أَي اتَّ … (لسان العرب)
- بالتهم: تهم: تَهِمَ الدُّهْنُ واللحمُ تَهَماً، فَهُوَ تَهِمٌ: تَغَيَّرَ. وَفِيهِ تَهَمةٌ أَي خُبْث رِيح نَحْوُ الزُّهومة. والتَّهَمُ: شدَّة الحرِّ وسكونُ الرِّيحِ. وتِهامةُ: اسْمُ مَكَّةَ وَالنَّازِلُ فِيهَا مُتْهِمٌ، يَجُوزُ أَ … (لسان العرب)
- بالشك: (شَكَّ) الشِّينُ وَالْكَافُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُشْتَقٌّ بَعْضُهُ مِنْ بَعْضٍ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى التَّدَاخُلِ. مِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ شَكَكْتُهُ بِالرُّمْحِ، وَذَلِكَ إِذَا طَعَنْتَهُ فَدَاخَلَ السِّنَانُ جِسْمَهُ. قَالَ: … (مقاييس اللغة)
- تبذلي: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- تراعي: رعي: الرَّعْيُ: مَصْدَرُ رَعَى الكَلأَ ونحوَه يَرْعَى رَعْياً. والرَّاعِي يَرْعى الماشيةَ أَي يَحوطُها ويحفظُها. والماشيةُ تَرْعَى أَي تَرْتَفِعُ وتأْكل. ورَاعِي الماشيةِ: حافظُها، صفةٌ غَالِبَةٌ غلَبةَ الِاسْمِ، وَالْجَ … (لسان العرب)
- ترم: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ … (لسان العرب)
- تقر: تقر: التَّقِرُ والتَّقِرَةُ: التَّابَلُ [التَّابِلُ]، وَقِيلَ: التَّقِر الْكَرَوْيَا، والتَّقِرَةُ: جَمَاعَةُ التَّوَابِلِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهِيَ بِالدَّالِ أَعلى. (لسان العرب)