أَشــاقَـك بـاللِّوَى بَـرْقٌ أَلاَحـا
الشاعر: ابن هانئ الأصغر · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر ابن هانئ الأصغر، من المغرب والأندلس، وتقع في 6 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَشــاقَـك بـاللِّوَى بَـرْقٌ أَلاَحـا — فـجُـنَّ بـه جَـنَـانُـكَ حـيـن لاَحَا
هفا هفوَ اللواءِ الوَرْدِ أَرْخَى — ذوائبَهُ فــلاعَــبْــنَ الريـاحـا
كـأن البـرقَ فـي الظـلماءِ سِرٌّ — تَـضَـمَّنـَ غـيـرَ كـاتـمِهِ فـبـاحـا
وقـاسـمـنـي صَدُوحُ البَانِ شَجْوِي — فـأجـريـتُ الدمـوعَ لهُ ونـاحـا
وكــم تَــعِــبٍ بـزورةِ ذي نَـوَالٍ — ولو زارَ المُـوَفَّقـَ لاسْـتَـراحا
وبـيـن بَـنَـانـه والفَـيْـضِ خُـلْفٌ — ومـا نـرجو لخُلْفِهِمَا اصطلاحا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الحاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اللواء: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. …
- بنانه: البَنَانُ : أطراف الأصابع واحدته بَنَانَةٌ أو الأصابع ذاتُها بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ/ عَضَّ بنَانَ النَدَّم، أي أظهر الندم/ هو طوع بنانه، أي تحت تصرّفه/ يُشار إليه بالبنان، أي مشهور.
- تضمن: تَضَمَّنَ يَتَضَمَّنُ تَضَمُّناً :- الشيءَ: اشتمل عليه واحتواه؛ تَضَمَّنَ كلامه أكثرَ من معنى / تضمَّن جدول الأعمال موضوع زيادة الإنتاج / تَضَمَّن الغيثُ النباتَ، أي أخرجه وأذكاه. - الأمرَ عنه: التزم به وغرمه؛ تَضَمَّن ق …
- جنانك: الجَنَانُ : القلب؛ (إذا قَرِحَ الجَنَانُ بَكَتِ العَيْنَان).-: من كل شيءٍ : جوفه؛ جَنانُ الصُندوق.-: الأمر الخفيُّ؛ هو كتومٌ للأسرار لا يُطلع الناسَ على أي جَنانٍ.-: ما سَتَر؛ جَنَانُ الناس، هو جماعتهم التي تستر الداخلَ …