أَرِقــــــتُ لِبَــــــرقٍ دونَهُ شَــــــدَوانِ
الشاعر: يَعلى الأَحول الأَزدي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر يَعلى الأَحول الأَزدي، من العصر الأموي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَرِقــــــتُ لِبَــــــرقٍ دونَهُ شَــــــدَوانِ — يَمانٍ وَأَهوى البَرقَ كُلَّ يَمانِ
فَبِتُّ لَدى البَيتِ الحَرامِ أَشيمُهُ — وَمَطوايَ مِن شَوقٍ لَهُ أَرِقانِ
إِذا قُلتُ شيماهُ يَقولانِ وَالهَوى — يُصادِفُ مِنّا بَعضَ ما يَرَيانِ
جَرى مِنهُ أَطرافَ الشَرى فَمُشَيِّعٍ — فَأَبيانَ فَالحَيّانِ مِن دِمِرانِ
فَمَرّانَ فَالأَقباصِ أَقباصِ أَملَجٍ — فَماوانَ مِن واديهِما شَطَنانِ
هُنالِكَ لَو طَوَّفتُما لَوَجَدتُما — صَديقاً مِنِ اِخوانٍ بِها وَغَوانِ
وَعَزفَ الحَمامِ الوُرقِ في ظِلِّ أَيكَةٍ — وَبِالحَيِّ ذو الرودَينِ عَزفَ قِيانِ
أَوَيحَكُما يا واشِيَي أُمِّ مَعمَرٍ — بِمَن وَإِلى مَن جِئتُما تَشِيانِ
بِمَن لَو أَراهُ عانِياً لَفَدَيتُهُ — وَمَن لَو رَآني عانِياً لَفَداني
أَلا لَيتَ حاجاتي اللَواتي حَبَسنَني — لَدى نافعٍ قُضّينَ مَنذُ زَمانِ
وَما بي بُغضٌ لِلبِلادِ وَلا قِلىً — وَلَكِنَّ بَرقاً في الحِجازِ دَعاني
فَلَيتَ القِلاصَ الأُدمَ قَد وَخَدَت بِنا — بِوادِ يَمانٍ ذي رُبىً وَمَحانِ
بِوادٍ يمان يُنبِتُ السِدرَ صَدرُهُ — وأَسفَلُهُ بِالمَرخِ وَالشَبُهانِ
يُدافِعُنا مِن جانِبَيهِ كِلَيهِما — غَريفانِ مِن طَرفائِهِ هَدِبانِ
وَلَيتَ لَنا بِالجَوزِ وَاللَوزِ غيلَة — جَناها لَنا مِن بَطنِ حَليَةَ دانِ
وَلَيتَ لَنا بِالديكِ مُكّاءَ رَوضَةٍ — عَلى فَنَنٍ مِن بَطنِ حَليَةَ دانِ
وَلَيتَ لَنا مِن ماءِ زَمزَمَ شَربَةً — مُبَرَّدَةً باتَت عَلى طَهَيانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- شدوان: (شَدَوَ) الشِّينُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى أَخْذٍ بِطَرَفٍ مِنْ عِلْمٍ. مِنْ ذَلِكَ الشَّدْوُ، أَنْ يُحْسِنَ الْإِنْسَانُ مِنَ الْعِلْمِ أَوْ غَيْرِهِ شَيْئًا. يُقَالُ: يَشْدُو شَيْئًا م … (مقاييس اللغة)
- شطنان: شطن: الشَّطَنُ: الحَبْل، وَقِيلَ: الْحَبْلُ الطَّوِيلُ الشديدُ الفَتْل يُسْتَقى بِهِ وتُشَدُّ بِهِ الخَيْل، وَالْجَمْعُ أَشْطان؛ قَالَ عَنْتَرَةَ: يَدْعُونَ عَنْتَر، والرِّماحُ كأَنها ... أَشْطانُ بئرٍ فِي لَبانِ الأَدْه … (لسان العرب)
- عزف: عزف: عَزَفَ يَعْزُفُ عَزْفاً: لَهَا. والمَعَازِفُ: المَلاهي، وَاحِدُهَا مِعْزَف ومِعْزَفَة. وعَزَفَ الرَّجُلُ يَعزِفُ إِذَا أَقام فِي الأَكل وَالشُّرْبِ، وَقِيلَ: وَاحِدُ المَعَازِف عَزْفٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، وَنَظِيرُ … (لسان العرب)
- فمران: مرن: مَرَنَ يَمْرُنُ مَرَانةً ومُرُونةً: وَهُوَ لِينٌ فِي صَلابة. ومَرَّنْتُه: أَلَنْتُه وصَلَّبْتُه. ومَرَنَ الشيءُ يَمْرُنُ مُرُوناً إِذا اسْتَمَرَّ، وَهُوَ لَيِّنٌ فِي صَلَابَةٍ. ومَرَنَتْ يَدُ فلانٍ عَلَى الْعَمَلِ أ … (لسان العرب)
- قيان: قين: القَيْنُ: الحَدَّادُ، وَقِيلَ: كُلُّ صَانِعٍ قَيْنٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيانٌ وقُيُونٌ. وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسُ: إِلا الإِذْخِرَ فإِنه لقُيُونِنا؛ القُيُونُ: جَمْعُ قَيْنٍ وَهُوَ الحَدَّاد والصَّانِعُ. التَّهْذِيبُ: ك … (لسان العرب)
- لبرق: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)