أَرِقــــــتُ لِبَــــــرقٍ دونَهُ شَــــــدَوانِ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَرِقــــــتُ لِبَــــــرقٍ دونَهُ شَــــــدَوانِيَمانٍ وَأَهوى البَرقَ كُلَّ يَمانِ
فَبِتُّ لَدى البَيتِ الحَرامِ أَشيمُهُوَمَطوايَ مِن شَوقٍ لَهُ أَرِقانِ
إِذا قُلتُ شيماهُ يَقولانِ وَالهَوىيُصادِفُ مِنّا بَعضَ ما يَرَيانِ
جَرى مِنهُ أَطرافَ الشَرى فَمُشَيِّعٍفَأَبيانَ فَالحَيّانِ مِن دِمِرانِ
فَمَرّانَ فَالأَقباصِ أَقباصِ أَملَجٍفَماوانَ مِن واديهِما شَطَنانِ
هُنالِكَ لَو طَوَّفتُما لَوَجَدتُماصَديقاً مِنِ اِخوانٍ بِها وَغَوانِ
وَعَزفَ الحَمامِ الوُرقِ في ظِلِّ أَيكَةٍوَبِالحَيِّ ذو الرودَينِ عَزفَ قِيانِ
أَوَيحَكُما يا واشِيَي أُمِّ مَعمَرٍبِمَن وَإِلى مَن جِئتُما تَشِيانِ
بِمَن لَو أَراهُ عانِياً لَفَدَيتُهُوَمَن لَو رَآني عانِياً لَفَداني
أَلا لَيتَ حاجاتي اللَواتي حَبَسنَنيلَدى نافعٍ قُضّينَ مَنذُ زَمانِ
وَما بي بُغضٌ لِلبِلادِ وَلا قِلىًوَلَكِنَّ بَرقاً في الحِجازِ دَعاني
فَلَيتَ القِلاصَ الأُدمَ قَد وَخَدَت بِنابِوادِ يَمانٍ ذي رُبىً وَمَحانِ
بِوادٍ يمان يُنبِتُ السِدرَ صَدرُهُوأَسفَلُهُ بِالمَرخِ وَالشَبُهانِ
يُدافِعُنا مِن جانِبَيهِ كِلَيهِماغَريفانِ مِن طَرفائِهِ هَدِبانِ
وَلَيتَ لَنا بِالجَوزِ وَاللَوزِ غيلَةجَناها لَنا مِن بَطنِ حَليَةَ دانِ
وَلَيتَ لَنا بِالديكِ مُكّاءَ رَوضَةٍعَلى فَنَنٍ مِن بَطنِ حَليَةَ دانِ
وَلَيتَ لَنا مِن ماءِ زَمزَمَ شَربَةًمُبَرَّدَةً باتَت عَلى طَهَيانِ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر يَعلى الأَحول الأَزدي، من العصر الأموي، وتقع في ١٧ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها النون
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: أخبار الكميت بن معروف ونسبه، البيت ١٢
- «كتاب الأغاني»: أخبار يعلى ونسبه، الأبيات ٢ و٣ و٤ و٦ وغيرها
- «خزانة الأدب»: الشاهد الثالث والثمانون بعد الثلاثمائة، الأبيات ١ و٢ و٨ و٩ وغيرها
- «معجم البلدان»: باب الشين والدال وما يليهما، البيتين ١ و٣
- «الوافي بالوفيات»: يعلى، الأبيات ١ و٢ و٣
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
أبيات مشهورة منها(٤)
- بِمَن لَو أَراهُ عانِياً لَفَدَيتُهُ ... وَمَن لَو رَآني عانِياً لَفَداني
- أَرِقــــــتُ لِبَــــــرقٍ دونَهُ شَــــــدَوانِ ... يَمانٍ وَأَهوى البَرقَ كُلَّ يَمانِ
- فَبِتُّ لَدى البَيتِ الحَرامِ أَشيمُهُ ... وَمَطوايَ مِن شَوقٍ لَهُ أَرِقانِ
- إِذا قُلتُ شيماهُ يَقولانِ وَالهَوى ... يُصادِفُ مِنّا بَعضَ ما يَرَيانِ
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.