يا نسمةَ الصبحِ عرجي مطيبةً
الشاعر: حمدون بن الحاج السلمي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر حمدون بن الحاج السلمي، من العصر العثماني، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا نسمةَ الصبحِ عرجي مطيبةً ... بمن براني بأسقامٍ وأمراضِ
سليهِ خاضعةً لهُ مُلاطِفَةً ... ما بالُهُ لجَّ في صدٍّ وإعراضِ
وكلُّ عضوٍ إلى لقياهُ منتظرٌ ... وإن توطَّنَ في كُلِّي وأبعاضي
كيفَ التخلصُ من شوقٍ أكابِدُهُ ... ودمعِ عينٍ على الخدودِ فياضِ
ما أنصفتني عيونٌ منكَ مخمرةٌ ... وقامةق لينها بقتلتي قاضِ
هل لي بعدوى لعلي أستريحُ بها ... وما انتصافي وأنتَ من بني القاضي
حكمتَ بالصدِّ لا ذقتَ الصدودَ وما ... ترضاهُ لستُ بحكمِ غيرِهِ راضِ
أريدُ منكَ توصُلاً وأنتَ ترى ... هجري فأتركُ آمالي وأغراضي
وما أقولُ وأنت آخذٌ رسني ... وحُكمُ حبِّكَ في أهلِ الهوى ماضِ
يا واهباً لي لواعجاً أكابدُهَا ... ها قد وهبتُكَ رُوحي غيرَ معتاضِ
بقيتُ أفني الذي أبقيتَ من رَمَقِي ... أو لا فأنتَ الحياةُ دُونَ أعواضِ
لا عَتبَ فافعَل جميعَ ما تُريدُ ولا ... تَخَف ذُنُوبَ مُحِبٍّ فيكَ مُرتَاضِ
قامَت لِحُبِّهِ آياتٌ مُبَيِّنَةٌ ... حاشاكَ تَحكُمُ بَعدَها بإعراضِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الضاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- التخلص: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- القاضي: قضي: القَضاء: الحُكْم، وأَصله قَضايٌ لأَنه من قَضَيْت، إِلا أَنَّ الياء لما جاءت بعد الأَلف همزت؛ قال ابن بري: صوابه بعد الأَلف الزائدة طرفاً همزت، والجمع الأَقْضِيةُ، والقَضِيَّةُ مثله، والجمع القَضايا على فَعالَى وأَصل … (لسان العرب)
- بالصد: (صَدَّ) الصَّادُ وَالدَّالُ مُعْظَمُ بَابِهِ يَئُولُ إِلَى إِعْرَاضٍ وَعُدُولٍ. وَيَجِيءُ بَعْدَ ذَلِكَ كَلِمَاتٌ تَشِذُّ. فَالصَّدُّ: الْإِعْرَاضُ. يُقَالُ: صَدَّ يَصُدُّ، وَهُوَ مَيْلٌ إِلَى أَحَدِ الْجَانِبَيْنِ. ثُمّ … (مقاييس اللغة)
- باله: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- براني: رأن: ابْنُ بَرِّيٍّ: الأُرانَى نَبْتٌ، والبُوصُ ثَمَرُهُ، والقُرْزُحُ حَبُّه، هَكَذَا وَجَدْتُ فِي كِتَابِ ابْنِ بَرِّيٍّ، وَذَكَرَ فِي تَرْجَمَةِ أَرن: الأَرانيةُ نَبْتٌ مِنَ الحَمْض لَا يَطُولُ سَاقُهُ، والأُرانَى جَنا … (لسان العرب)
- بقتلتي: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا … (لسان العرب)
- ترضاه: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن … (الصحاح)