يا عَمرو ما لي عنكَ من صبرِ
الشاعر: أم عمرو · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر أم عمرو، من قبل الإسلام، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا عَمرو ما لي عنكَ من صبرِ ... يا عمرو يا أَسفي عَلى عمرِو
للَّه يا عمرو وأيّ فتىً ... كَفّنتُ يومَ وضعت في القبرِ
أَحثو الترابَ عَلى مفارقهِ ... وَعَلى غضارة وجههِ النضرِ
حينَ اِستَوى وَعلا الشبابُ بهِ ... وَبَدا منيرَ الوجهِ كالبدرِ
وَرَجا أَقاربهُ منافعهُ ... وَرَأوا شَمائل سيّدٍ غمرِ
رَبّيتهُ دَهراً أفتّقهُ ... في اليسرِ أَغذوهُ وفي العسرِ
أَدع المَزارعَ وَالحصونَ بهِ ... وَأحلّه في المهمهِ القفرِ
هَرباً بهِ وَالموتُ يطلبهُ ... حَيثُ اِنتويتُ بهِ وَلا أَدري
ما كانَ إلّا أَن هَجعت لهُ ... وَرَمى فَأغفى مطلع الفجرِ
وَرَمى الكَرى رَأسي ومالَ بهِ ... رمسٌ يساورُ منهُ كالسكرِ
إِذ رَاعَني صوت هببتُ لهُ ... وَذُعرتُ منهُ أيّما ذعرِ
وَإِذا مَنيّتهُ تساورهُ ... قَد كدّحت في الوجهِ والنحرِ
وَإِذا لَهُ عُلَقٌ وحشرجةٌ ... ممّا يَجيشُ بهِ منَ الصدرِ
وَالموتُ يَقبضهُ وَيبسطهُ ... كالثوبِ عندَ الطيِّ والنشرِ
فَدَعا لأنصرهُ وكنت لهُ ... مِن قبل ذلك حاضر النصرِ
فَعَجزتُ عنهُ وهيَ زاهِقةٌ ... بَينَ الوريدِ ومدفع السحرِ
فَمَضى وأيّ فتىً فجعتُ بهِ ... جَلّت مُصيبته عنِ القدرِ
لَو قيلَ تَفديه بذلتُ لهُ ... مالي وَما جمّعتُ من وفرِ
أَو كنت مُقتدراً على عمري ... آثَرتهُ بِالشطرِ مِن عُمري
قَد كنت ذا فَقرٍ له فَعدا ... وَرَمى عليّ وَقَد رَأى فَقري
لَو شاءَ ربّي كانَ متّعني ... بِاِبني وشدّ بِأَزره أَزري
لا يبعدنّك اللَّه يا عمري ... أَما مضيتَ فَنحنُ بالإثرِ
هَذي سبيلُ النّاس كلّهم ... لا بدَّ سالكُها على سفرِ
أَو لا تَراهم في ديارهم ... يَتَواقَعون وَهم على ذعرِ
وَالموتُ يورِدُهم مَواردهم ... قَسراً فَقد ذلّوا على قسرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- المزارع: زرع: زَرَعَ الحَبَّ يَزْرَعُه زَرْعاً وزِراعةً: بَذَره، وَالِاسْمُ الزَّرْعُ وَقَدْ غَلَبَ عَلَى البُرّ والشَّعِير، وَجَمْعُهُ زُرُوع، وَقِيلَ: الزَّرْعُ نَبَاتُ كُلِّ شَيْءٍ يُحْرَثُ، وَقِيلَ: الزرْع طَرْحُ البَذْر؛ وَق … (لسان العرب)
- المهمه: مهم: النهاية لابن الأثير: وفي حديث سَطيح: أزْرَقُ مَهْمُ النابِ صَرّارُ الأذُنُ. قال أي حديد الناب؛ قال الأزهري: هكذا روي، قال وأَظنه مَهْوُ الناب، بالواو. يقال: سَيْفٌ مَهْوٌ أي حديدٌ ماضٍ، قال: وأََورده الزمخشري أزْرَق … (لسان العرب)
- النضر: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد … (مقاييس اللغة)
- اليسر: يَسَرَ: اليَسْرُ[[. قوله [اليسر] بفتح فسكون وبفتحتين كما في القاموس]]: اللِّينُ وَالِانْقِيَادُ يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان وَالْفَرَسِ، وَقَدْ يَسَرَ يَيْسِرُ. وياسَرَه: لايَنَهُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قَوْمٌ إِذا شُومِسُوا جَدَّ … (لسان العرب)
- انتويت: النَواتِيُّ: الملاّحون، واحدهم نُوتِيٌّ. (الصحاح)
- ربيته: ربت: رَبَتَ الصبيَّ، ورَبَّتَه: رَبَّاه. ورَبَّتَه يُرَبِّتُه تَرْبيتاً: رَبَّاه تَرْبيةً؛ قَالَ الرَّاجِزُ: سَمَّيتها، إِذ وُلِدَتْ، تَمُوتُ، ... والقَبرُ صِهْرٌ ضامِنٌ زِمِّيتُ، لَيْسَ لِمَنْ ضُمِّنَه تَرْبيتُ (لسان العرب)
- كفنت: كفن: الكَفَنُ مَعْرُوفٌ ابْنُ الأَعرابي الكَفْنُ التَّغْطِيَةُ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ وَمِنْهُ سُمِّيَ كَفَنُ الْمَيِّتِ لأَنه يَسْتُرُهُ ابْنُ سِيدَهْ الكَفَنُ لِبَاسُ الْمَيِّتِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَكفان، كَفَنه يكْف … (لسان العرب)