فَتاةُ الفكر ترفل بالدَلالِ
الشاعر: جرمانوس الشمالي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر جرمانوس الشمالي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فَتاةُ الفكر ترفل بالدَلالِ ... مــــبــــلغــــةً لطائفَ كَالزلالِ
مِن المَنصورة الحَسناءِ وافت ... تَميسُ مِن اليَمينِ إِلى الشَمالي
تخالُ سطورَها همزات وَصلٍ ... تبشّرُ بالتقرُّبِ وَالوِصالِ
بِها انفاسُ عَبد اللَه خلّي ... سَليل عميرة الباهي الجمالِ
وَمَــــن ليــــراعِهِ هــــزّاتُ سُمرٍ ... تَريعُ فَرائصَ الأُسدِ الدحالِ
وَيَجري في سُهولِ الطرسِ جَرياً ... قَويم السير اسرعَ مِن غَزالِ
حيّى ذراها رَسول الشَرق فالتهَبَت ... يَومَ الوَداع بنار الحُبّ بل سَلَبت
لَهُ سَبَقٌ بَديعٌ لِلمَعاني ... بِمَنثورٍ وَمَنظوم اللآلي
وَفي ساحات فكرتِهِ بدورٌ ... تَدورُ باوج افلاك المَعالي
حباهُ اللَهُ مِن نعماهُ عَقلاً ... ذَكيّاً نيّراً رحبَ المَجالِ
يَجولُ بكلِّ فنٍّ طابَ عرفاً ... يَجودُ بِما يَصوغُ مِن الغَوالي
سَديدُ الرَأي في حزمٍ وَعَزمٍ ... شَديدُ الباس لَو نودي نزالِ
تــــــقـــــيٌّ لوزعـــــيٌّ المـــــعـــــيٌّ ... كَريم الأَصل مِن خَير العيالِ
حَليفُ العلم لَيسَ لَهُ سَميرٌ ... سِوى كتب الافاضل في الليالي
يُناديهِ القَريض بكلِّ نادٍ ... ايا مَن انتَ مِن صَحبي وَآلي
أَعبد اللَه كُن بِاللَهِ موقىً ... مِن الحُسادِ واغنم بالنَوالِ
لَقَد أَهدَيتَني نَظماً فريداً ... اقابلهُ بشكري وَابتِهالي
قَلبَ المودّع مَلسوباً بلهبتِه ... وَتطرئني بمدح انتَ حَقاً
احــــقُّ بِهِ وَاولى مِــــن مثالي ... تقبَّلـــ ما اقدّمهُ وَداعاً
وَتذكرة مِن الداعي الشَمالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الباهي: بأه: مَا بأَهَ لَهُ أَي ما فَطِنَ [فَطَنَ]. (لسان العرب)
- الدحال: دحل: الدَّحْل: نَقْب ضيِّق فَمُه ثُمَّ يَتَّسِعُ أَسفله حَتَّى يُمْشى فِيهِ، وَرُبَّمَا أَنبت السِّدْر، وَقِيلَ: هُوَ مَدْخَل تَحْتَ الجُرُف أَو فِي عُرْض خَشَب الْبِئْرِ فِي أَسفلها وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنَ المَوارد والمَنا … (لسان العرب)
- الشمالي: شمل: الشِّمالُ: نقيضُ اليَمِين، وَالْجَمْعُ أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: يَأْتي لَهَا مِن أَيْمُنٍ وأَشْمُل وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ، وَفِيهِ: وَعَنْ أَيْمانِهِمْ و … (لسان العرب)
- الطرس: طرس: الطِّرْسُ: الصَّحِيفَةُ، وَيُقَالُ هِيَ الَّتِي مُحِيت ثُمَّ كُتِبَتْ، وَكَذَلِكَ الطِّلْسُ. ابْنُ سِيدَهْ: الطِّرْسُ الْكِتَابُ الَّذِي مُحِيَ ثُمَّ كُتِبَ، وَالْجَمْعُ أَطْراس وطُروس، وَالصَّادُ لُغَةٌ. اللَّيْثُ: … (لسان العرب)
- بالتقرب: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- بالدلال: دلل: أَدَلَّ عَلَيْهِ وتَدَلَّلَ: انْبَسَطَ. وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَدَلَّ عَلَيْهِ وَثِق بِمَحَبَّتِهِ فأَفْرَط عَلَيْهِ. وَفِي الْمَثَلِ: أَدَلَّ فأَمَلَّ، وَالِاسْمُ الدَّالَّة. وَفِي الْحَدِيثِ: يَمْشِي عَلَى الصِّ … (لسان العرب)
- بمنثور: نثر: اللَّيْثُ: النَّثْرُ نَثْرُكَ الشيءَ بِيَدِكَ تَرْمي بِهِ مُتَفَرِّقًا مثلَ نَثْرِ الجَوْزِ واللَّوْزِ والسُّكَّرِ، وَكَذَلِكَ نَثْرُ الحَبِّ إِذا بُذرَ، وهو النِّثَارُ؛ وَقَدْ نَثَرَهُ يَنْثُرُهُ ويَنْثِرُهُ نَثراً … (لسان العرب)
- تبشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)