ألف التـقـى ووفـى بـنذر الناذر
الشاعر: محمد بن صالح الحسني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر محمد بن صالح الحسني، من العصر العباسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألف التـقـى ووفـى بـنذر الناذر — وأبى الوقوف على المحل الداشر
ولقـد تـهـيـج له الديـار صـبابة — حـيـنـا ويـكـلف بـالخليط السائر
فــرأى الهـدايـة ان أنـاب وانـه — قصر المديح على الامام العاشر
يا ابن الخلائف والذين بهديهم — ظـهـر الوفـاء وبـان غدر الغادر
وابـن الذيـن حـووا تـراث مـحـمد — دون الأقـارب بـالنـصـيب الوافر
نـطـق الكـتـاب لكـم بـذاك مصدقاً — ومـضـت بـه سـنـن النـبـي الطـاهر
ووصـلت أسـبـاب الخـلافة بالهدى — اذ نـلتـهـا وأنـمـتَ عـين الساهر
أحـيـيـت سـنـة مـن مـضـى فـتـجددت — وأبـنـت بدعة ذي الضلال الخاسر
فـافـخـر بـنـفـسك أو بجدك معلنا — أودع فـقـد جـاوزت فـخـر الفـاخر
مــا للمــكــارم غـيـركـم مـن أول — بـعـد النـبـي ومـا لهـا مـن آخـر
انـي دعـوتـك فـاسـتـجـبـت لدعوتي — والمـوت مـنـي قـيـد شـبر الشابر
فـانـتشتني من قبر موردة الردي — أمـنـا ولم تـسـمـع مـقـالة زاجـر
وفــكــكــت أسـرى والبـلاء مـوكـل — وجـبـرت كـسـرا مـا له مـن جـابـر
وعـطـفـت بـالرحم التي ترجو بها — قـرب المـحـل مـن المليك القادر
وأنـا أعـوذ بـفـضل عفوك ان أرى — غــرضــاً بـبـابـك للمـلم الفـاقـر
أو أن أضـيّـع بـعـدمـا انـقـذتـني — مــن ريــب مــهــلكــة وجــدّ عـاثـر
ولقـد مـنـنـت فـكـنـت غـيـر مـكدر — ولقـد نـهـضـت بـهـا نهوض الشاكر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السائر: السَّائِرُ [ سير]: فا.-: الماشي.- من الشّيْءِ: باقيهِ؛ حصل الطّالبُ على نتائج رديئة في الرّياضيّات إلاّ أنّه تفوّق فى سائرِ الموادّ/ المَثَلُ السّائرُ، هو الجاري الشّائع ُ بين النَّاس.
- الطاهر: الطَّاهِرُ : فا.-: النقيُّ؛ إنه طاهرُ الثَّوب/ طاهرُ العِرض أو طاهر الذَّيْل، أي بريْءُ من العيوب، نزيه وشريف ج أطْهَارٌ وطَهَارَى (على غير قياس).- من الماء: الصالح للتطهُّر به.- من النِّساء: الخاليةُ من الحَيْض ويقال له …
- العاشر: العَاشِرُ : فا.-: الذي يتلو التاسع في الترتيب؛ جاءني في اليوم العاشر من الشهر الحاليّ.-: آخذ العُشر ج عُشَّرٌ / العواشرُ هي قوادم ريش الطائر.
- الغادر: الغَادِرُ : فا.-: مَنْ ينقض العهد ولا يفي به؛ الذئبُ غادر أي لا عهدَ له. العادِي.
- الوافر: الوَافِرُ : فا.-: الكثير؛ مالٌ وافرٌ.-: بَحْرٌ من بُحور الشِّعر وزنُه مُفَاعلتن مُفَاعلتن فَعُوُلُن مَرَّتَيْنِ.