ألف التقى ووفى بنذر الناذر
الشاعر: محمد بن صالح الحسني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر محمد بن صالح الحسني، من العصر العباسي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألف التقى ووفى بنذر الناذر ... وأبى الوقوف على المحل الداشر
ولقد تهيج له الديار صبابة ... حينا ويكلف بالخليط السائر
فرأى الهداية ان أناب وانه ... قصر المديح على الامام العاشر
يا ابن الخلائف والذين بهديهم ... ظهر الوفاء وبان غدر الغادر
وابن الذين حووا تراث محمد ... دون الأقارب بالنصيب الوافر
نطق الكتاب لكم بذاك مصدقاً ... ومضت به سنن النبي الطاهر
ووصلت أسباب الخلافة بالهدى ... اذ نلتها وأنمتَ عين الساهر
أحييت سنة من مضى فتجددت ... وأبنت بدعة ذي الضلال الخاسر
فافخر بنفسك أو بجدك معلنا ... أودع فقد جاوزت فخر الفاخر
ما للمكارم غيركم من أول ... بعد النبي وما لها من آخر
اني دعوتك فاستجبت لدعوتي ... والموت مني قيد شبر الشابر
فانتشتني من قبر موردة الردي ... أمنا ولم تسمع مقالة زاجر
وفككت أسرى والبلاء موكل ... وجبرت كسرا ما له من جابر
وعطفت بالرحم التي ترجو بها ... قرب المحل من المليك القادر
وأنا أعوذ بفضل عفوك ان أرى ... غرضاً ببابك للملم الفاقر
أو أن أضيّع بعدما انقذتني ... من ريب مهلكة وجدّ عاثر
ولقد مننت فكنت غير مكدر ... ولقد نهضت بها نهوض الشاكر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السائر: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- الطاهر: طهر: الطُّهْرُ: نَقِيضُ الحَيْض. والطُّهْر: نَقِيضُ النَّجَاسَةِ، وَالْجَمْعُ أَطْهار. وَقَدْ طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهارةً؛ المصدرانِ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَهَر وطَهُر، بِالضَّمِّ، طَهارةً فِيهِم … (لسان العرب)
- العاشر: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)
- الغادر: غدر: ابْنُ سِيدَهْ: الغَدْرُ ضدُّ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الغَدْرُ تَرْكُ الْوَفَاءِ؛ غدَرَهُ وغَدَر بِهِ يَغْدِرُ غَدْراً. تَقُولُ: غَدَرَ إِذا نَقَضَ الْعَهْدَ، وَرَجُلٌ غادِرٌ وغَدَّارٌ وغِدِّيرٌ وغَ … (لسان العرب)
- الناذر: نذر: النَّذْرُ: النَّحْبُ، وَهُوَ ما يَنْذِرُه [يَنْذُرُه] الإِنسان فَيَجْعَلُهُ عَلَى نَفْسِهِ نَحْباً وَاجِبًا، وَجَمْعُهُ نُذُور، وَالشَّافِعِيُّ سَمَّى فِي كِتَابِ جِراحِ العَمْد مَا يَجِبُ فِي الجِراحات مِنَ الدِّيا … (لسان العرب)
- الوافر: أفر: الأَفْرُ: العَدْوُ. أَفَرَ يَأْفِرُ أَفْراً وأُفُوراً: عَدَا وَوَثَبَ؛ وأَفَرَ أَفْراً، وأَفِرَ أَفَراً: نَشِطَ. وَرَجُلٌ أَفَّارٌ ومِئفَرٌ إِذا كَانَ وَثَّاباً جَيِّدَ العَدْوِ. وأَفَرَ الظَّبْيُ وَغَيْرُهُ، بِالْف … (لسان العرب)