أَجِــلِ المُــعَــلّى مِــن قِــداحِ سُــرورِ
الشاعر: الحسن بن أحمد المسفيوي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الحسن بن أحمد المسفيوي، من المغرب والأندلس، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَجِــلِ المُــعَــلّى مِــن قِــداحِ سُــرورِ — وأدِر كُــؤوسَ الأُنــسِ فَهـوَ سَـمـيـري
خُـلِعَـت عـلى عِـطـفِ البَهـاءِ مَحاسِني — فَــكَــسَــت بِهِ الآفــاقَ ثَــوبَ حُـبـورِ
وتَــنــاسَـقَ الوَشـيُ المـفَـوَّفُ حُـلَّتـي — نَــسَـقَ الشُـذورِ عَـلى نُـحـورِ الحـورِ
شـأوُ القُـصـورِ قُـصـورُهـا عَن رُتبَتي — فَــأَنـا الَّتـي بَـرَزَت فَـعَـزَّ نَـظـيـري
فـي المُـبـتَـنـى المُـراكـشـيِّ وأُفقِهِ — أُزري عَـــلى الزَوراءِ والخـــابــورِ
أَعلى مَقامي البارع الأسمى الَّذي — قَـد حـازَ سَـبـقَ النَـظـمِ وَالمَـنـثورِ
فَــــإذا أَقَـــلَّ بَـــنـــانُهُ أَقـــلامَهُ — نَـفَـثَـت عُـقـودَ السِـحـرِ بَـيـنَ سُـطورِ
عـبـدُ العَـزيـزِ أخو الجَلالَةِ كاتِبٌ — سِــرُّ الخَــليــفَـةِ أَحـمَـدَ المَـنـصـورِ
لا زالَ فــي يُــمـنٍ وَأَمـنٍ مـا شَـدَت — وُرقٌ بِـــرَوضٍ بِـــالنَـــدى مَـــمــطــورِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البارع: البَارِع : فا.-: المتفوق فىِ مجال ما، كان المصريون بارعين في بناء الأهرامات/ إنها بارعة الجمال، مؤ بارعة.
- البهاء: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت …
- الزوراء: الزَّوْرَاءُ : مذ الأزور، المائلة؛ كلمة زوراءُ، أي مائلة عن الحقّ. -: البعيدة؛ فلاةٌ زوراءُ/ أرضٌ زوراءُ/ حفرةٌ زوراءُ، أي بعيدة القعر. -: مدينة بغداد.
- الوشي: وشي: الْجَوْهَرِيُّ: الوَشْيُ مِنَ الثِّيَابِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ وِشاء عَلَى فَعْلٍ وفِعالٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَشْيُ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ يَكُونُ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: حَمَتْها رِماحُ الحَرْبِ، …
- بنانه: البَنَانُ : أطراف الأصابع واحدته بَنَانَةٌ أو الأصابع ذاتُها بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ/ عَضَّ بنَانَ النَدَّم، أي أظهر الندم/ هو طوع بنانه، أي تحت تصرّفه/ يُشار إليه بالبنان، أي مشهور.