لمع البرق اليماني
الشاعر: بلبل الغرام الحاجري · البحر: مجزوء الرمل · الغرض: قصيدة عامة
«لمع البرق اليماني» من شعر بلبل الغرام الحاجري، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَمَعَ البَرقُ اليماني ... فَشَجاني ما شَجاني
ذِكرُ دَهري وَزَماني ... بِالحِمى أَيَّ زَمانِ
يا وَميضَ البَرقِ هَل ... تَرجِعُ أَوقاتُ التَداني
وَتَرى يَجتَمِعُ الشَم ... لُ وَأَحظى بِالأَماني
أَيُّ سَهمٍ فَوَّقَ البَي ... نَ مُصيباً وَرَماني
وَمَراراتِ كُؤُسٍ ... مِن تَجَنّيهِ سَقاني
أَبَعدَ الأَحباب عَنّى ... وَأَراني ما أَراني
يا خَليلَيَّ إِذا لَم ... تُسعِداني فَذَراني
هَذِهِ أَطلالُ سُعدى ... وَالحِمى وَالعَلَمانِ
أَينَ أَيّامُ التَصابي ... وَالشَباب العُنفُوانِ
حَيثُ مَجرى اللَهوِ رَحبٌ ... وَالهَوى طَلقُ العِنانِ
وَالأَماني في أَمانٍ ... مِن صُروفِ الحَدَثانِ
ذَهَبَت تِلكَ البَشاشا ... تُ مَعَ الغيدِ الحِسانِ
وَأَمُرُّ العَيشِ عَيشٌ ... ذاهِبٌ بِالبُعدِ فانِ
مَن لِمَرعوبٍ طَليقِ الدَم ... عِ مَأسورِ الجِنانِ
دائِمُ الحُزنِ فَريدٌ ... في أَعالي حَفِتيانِ
حَكَمَت فينا بِما تَخ ... تارُ أَولادُ الزَواني
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البي: (بِيءْ) الْبَاءُ وَالْيَاءُ وَالْبَاءُ وَالْهَمْزَةُ، لَيْسَتْ أُصُولًا تُقَاسُ، لِأَنَّهَا كَلِمَاتٌ مُفْرَدَةٌ. يَقُولُونَ " هَيُّ بْنُ بَيٍّ " لِمَنْ لَا يُعْرَفُ. وَيَقُولُونَ بِأْبَأْتُ الصَّبِيَّ قُلْتُ لَهُ بَابَا … (مقاييس اللغة)
- التداني: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- اليماني: مني: المَنى، بالياءِ: القَدَر؛ قَالَ الشَّاعِرُ: دَرَيْتُ وَلَا أَدْري مَنَى الحَدَثانِ مَنَاهُ اللَّهُ يَمْنِيه: قدَّره. وَيُقَالُ: مَنى اللهُ لَكَ مَا يسُرُّك أَي قَدَّر اللَّهُ لَكَ مَا يَسُرُّك؛ وَقَوْلُ صَخْرِ الْغَ … (لسان العرب)
- تجنيه: جنه: الجُنَهِيُّ الخَيزُرانُ؛ حَكَاهُ أَبو الْعَبَّاسِ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وأَنشد لِلْحَزِينِ اللَّيْثِيِّ، وَيُقَالُ هُوَ لِلْفَرَزْدَقِ، يَمْدَحُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ زَيْنَ الْعَابِدِينَ: فِي كَفِّه جُنَهِيٌّ رِ … (لسان العرب)
- تسعداني: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- سقاني: سقن: التَّهْذِيبِ خَاصَّةً عَنِ ابْنِ الأَعرابي: الأَسْقانُ الخَواصر الضامرة. وأَسْقَنَ الرجلُ إِذَا تَمَّمَ جِلاءَ سيفه. (لسان العرب)
- شجاني: شجن: الشَّجَنُ: الْهَمُّ والحُزْن، وَالْجَمْعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ. شَجِنَ، بِالْكَسْرِ، شَجَناً وشُجُوناً، فَهُوَ شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وَقَوْلُهُ: يُو … (لسان العرب)