جـمـع النـقـيـضـين إن العقل ناكرهُ

جـمـع النـقـيـضـين إن العقل ناكرهُ — لكــن بــذلك فــيــنــا حــار خـاطـرهُ

يـلقـى التنآءيَ بين الجانبين على — دعـوى التـداني خلاف الأمر ظاهرهُ

قـد بـات مـا بـيننا حيران ذا عجبٍ — فـي ذا التـنـاقـض قد طاشت بصائرهُ

يـرى الظـواهـر مـنكم لا تشير على — ذكــرى ودادٍ فــإنــي الدهـرَ ذاكـرهُ

أجــبـتُ لا غـروَ فـي خـلٍّ سـلا وتـلا — أنـــــا ودودٌ وخِـــــلّي لا أغــــادرهُ

إنــي أجــدت بــتـشـبـيـهٍ يـمـاثـلنـا — فــيــمــا أتــيــتُ بـإهـداء أجـاهـرهُ

أهــديــتُ قــلبــك صــوانـاً يـضـارعـهُ — ومــثــل قــلبــي صـوفـانـاً تـبـاشـرهُ

فـقـلبـك الصـلد والإحـراق شـيـمـتهُ — وليــن قــلبــي بــنــيـرانٍ تـسـاعـرهُ

كـم جـمَّعَ الظرفُ ليناً والجمادُ معاً — وبـات ذو الليـن للقـاسـي يُـحـاذرهُ

ذي حــالتـي مـع أليـفٍ كـنـت أألفـهُ — ســرّاً وجــهــراً كـمـا سـارت سـرائرهُ

أنـا الحـنـون وذاك الصـخرُ شاهدنا — أســمـاؤُونـا والمُـسَـمّـى جـلَّ فـاطـرهُ

هـذي خـلالة هـذا العـصـر فـي ملاءِ — أيـن العـشـيـرُ ومـن سـادت عـشـائرهُ

قد كنتُ أرجوك في مثل المسمّى فهَل — جــــــلَّت أوانــــــلهُ ذُلَّت أواخــــــرهُ

كـم حـلَّ بي من قضا الكيسان نافدةٌ — أصــمَــت فــؤاداً بــدهــرٍ دار دائرهُ

إذا التقادير في أمر النوى حكمت — هـل قـيـد حـفـظ الولا قُـدَّت دفاتُرهُ

هــلّا رســولٌ لديــكـم سـائلاً كـرمـاً — ولا أُخــيّــاً تــواخــيــهِ تــخــابــرهُ

أم لا طــروسٌ تُـوَشّـيـهـا سـطـورَ ولا — أم حـبـركـم بـالنـوى جـفَّتـ مـحابرهُ

أم لا تــذكَّرُ فــي عــهـدٍ عـلى ثـقـةٍ — هـل زال مـن حـاضـرٍ بـالوقـت غابرهُ

كـم حـلَّ خـطـبٌ عـليـنا بالشتات وما — قـد راعـنـي مـن زئير الدهر زائرهُ

ولا أخـلُّ بـعـهـدي كـيـفـمـا اتَّجـهـت — صــروف غــدرٍ وصــبــري قــلَّ نــاصــرهُ

كــن كــيــف شــئتَ عــلي إنــنـي رجـلٌ — صــبــري سـمـيـري ولا خـدنٌ أسـامـرهُ