سُــقــيــتُ كــأس الهــوى عـلاًّ عـلى نـهَـلِ
الشاعر: شرف الدولة ابن منقذ · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر شرف الدولة ابن منقذ، من العصر الفاطمي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سُــقــيــتُ كــأس الهــوى عـلاًّ عـلى نـهَـلِ — فـــلا تَـــزِدْنَـــي كـــأس اللوم والعَــذَلِ
نــأى الحــبــيــبُ فــبـي مـن نـأيِه حُـرَقٌ — لو لابــسَــتْ جــبــلاً هـدَّت قُـوَى الجـبـلِ
ولو تـــطـــلّبــتُ سُــلوانــاً لزدتُ هــوًى — وقــد يــزيــد رُســوبــاً نــهــضـةُ الوَحَـلِ
عــفَــتْ رسـومـي فَـعُـجْ نـحـوي لتـنـدنـبـي — فــالحــبُ غِــبَّ زِيــال الحــبِّ كــالطَّلــلِ
صـحـوت مـن قـهـوةِ تُـنـفـى الهمومُ بها — لكـــنّـــنـــي ثِـــمــلٌ مــن طَــرفْه الثَّمــِلِ
أُصَـــبِّر النـــفــسَ عــنــه وهــي قــائلة: — مــالي بــعــاديــة الأشــواق مــن قِـبَـلِ
كــم مــيــتــةٍ وحــيــاةٍ ذقـتُ طـعـمـهـمـا — مــذ ذقــتُ طــعـمَ النـوى لليـأس والأمـلِ
وكـــم رَدَعْـــتُ فـــؤادي عـــن تَهـــافُـــتِه — إِلى الصَّبــابــة رَدْعَ الحــازِم البَــطَــل
حـــتـــى أَتـــاحـــتْ ليَ الأَقــدارُ غُــرَّتَهُ — وكــنــتُ مــن أَجَــلي مــنــهــا عـلى وَجَـل
فـــطـــار لُبّــي وطــاحــتْ شِــرَّتــي ووهــى — حَــوْلي وعَــزَّ عــزائي وانــقــضــتْ حِـيَـلي
والنــفــسُ إِن خــاطَـرتْ فـي غَـمْـرةٍ وَأَلَتْ — مـنـهـا وإِن خـاطـرت فـي الوَجْدِ لم تَئِل
لهــا دُروعٌ تَــقــيــهــا مــن ســهــامِ يــدٍ — فــهــل دروعٌ تَــقــيــهــا أَسْهُــمَ المُـقَـلِ
وزاد وجـــــــديَ أَن زادت مَـــــــلاحَــــــتُه — كــلٌّ بــمــا هــو فــيــه غـايُـة المَـثَـل
فـانـظـر إِليـه تَـرَ الأَقـمـار فـي قـمـرٍ — وانــظــر إليّ تَــرَ العُــشّــاق فـي رَجُـل
بـــأَيِّ أَمْـــريَّ أَنـــجـــو مـــن هـــوى رَشــإٍ — فــي جَــفِـنـه سـحـرُ هـاروتٍ وسـيـفُ عـلي
تــاللّه لا مَــنْــظَـرٌ للعـيـن أَحـسـنُ مِـنْ — عَــيْــنٍ تُــظــاهِــرُ بـيـن الكُـحْـل والكَـحَـل
ووجــنــةٍ تَــعِــبــتْ بـالَّلْثـم فـامـتـزجـتْ — بــحــمُـرِة اللّونِ فـيـهـا حُـمْـرةُ الخَـجَـل
ظــبــيٌ إِذا اســتــلّ سَـيْـفَـيْ مُـقـلَةٍ ويَـدٍ — ذَلّتْ لديــــه أُســــوُد الغــــابِ والأَسَــــل
تــأَبَّطــ الرُّمْــح إِذ وافــاه مُــعْــتــدلاً — ولو تَـــثَـــنَّيـــ رآه غـــيـــرَ مُـــعــتــدِل
إذا رمـــى طـــرفـــهُ بـــاللَّحْــظِ قــال له — قَــلبــي أَعِــدْ لا رَمــاكَ اللّهُ بـالشَّلـَل
أَمِنْ بني الروم ذا الرّامي الذي فَتَكتْ — سِهــامُه بــالورى أَم مــن بــنــي ثُــعَــل
يُـــزْهـــي بـــوَجْـــنــتــه خــالٌ غَــدوتُ بــه — مِــن الصَّبــابِــة مَـحـسـوبـاً مـن الخَـوَل
خـــالَسْـــتُه ضَـــمَّةـــً عــنــد الوَداع له — زالتْ ولذَّتُهــــا فــــي القـــلب لم تَـــزُل
ونِــلتُ مــن ثَــغْــرِه رشْــفــاً عـلى حَـذَرٍ — مــن الرقــيــب وتَــقْــبــيـلاً عـلى عَـجَـل
ولســت أُنِــكْــرُ بــعــد الوصــل فُــرقَــتَهُ — لأنَّ عُـــمْـــرَ الفــتــى مُــفْــضٍ إلى أَجَــل
إنْ خِـفـتُ رَوْعـةَ هِـجـران الحـبـيـب فـقـد — أَمِــنْــتُ فــي حُــبِّهــ مــن رَوْعَــة العَــذلَ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثمل: ثمل: الثُّمْلة والثَّمِيلة: الحَبُّ والسَّويق وَالتَّمْرُ يَكُونُ فِي الوِعاء يَكُونُ نِصْفَه فَمَا دُونَهُ، وَقِيلَ: نِصْفَه فَصَاعِدًا. والثُّمَل: جَمْعُ ثُمْلة. أَبو حَنِيفَةَ: الثَّمِيل الحَبُّ لأَنه يُدَّخر؛ وأَنشد …
- الوحل: وحل: الوَحَل، بِالتَّحْرِيكِ: الطينُ الرَّقيق الَّذِي ترتَطِمُ فِيهِ الدَّوَابُّ، والوَحْل، بِالتَّسْكِينِ، لُغَةٌ رديَّة، وَالْجَمْعُ أَوْحَالٌ ووُحُولٌ. والمَوْحَل بِالْفَتْحِ الْمَصْدَرُ، وَبِالْكَسْرِ الْمَكَانُ. واس …
- ثمل: ثمل: الثُّمْلة والثَّمِيلة: الحَبُّ والسَّويق وَالتَّمْرُ يَكُونُ فِي الوِعاء يَكُونُ نِصْفَه فَمَا دُونَهُ، وَقِيلَ: نِصْفَه فَصَاعِدًا. والثُّمَل: جَمْعُ ثُمْلة. أَبو حَنِيفَةَ: الثَّمِيل الحَبُّ لأَنه يُدَّخر؛ وأَنشد …
- حرق: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ …