أبا خالد أعني سعيد بن خالد
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أبا خالد أعني سعيد بن خالدأخا العرف لا أعني ابن بنت سعيد
ولكنني أعني ابن عائشة الذيأبو أبويه خالد بن أسيد
عقيد الندى ما عاش يرضى به الندىفان مات لم يرض الندى بعقيد
دعوه دعوه انكم قد رقدتموما هو عن أحسابكم برقود
فدى للكريم العبشمي ابن خالدبني ومالي طارفي وتليدي
على وجهه تلقى الايامن واسمهوكــــل جواري طيره بسعود
أبان وما استغنى عن الثدي خيرهأبان به في المهد قبل قعود
ترى الجند والحجاب يغشون بابهبحاجاتهم من سيد ومسود
فيعطي ولا يعطى ويغشى ويجتدىوما بابه للمجتدي بسديد
قتلت أناسا هكذا في جلودهممن الغيظ لم تقتلهم بحديد
يعيشون ما عاشوا بغيظ وان تحنمناياهم يوما تحن بحقود
فقل لبغاة العرف قد مات خالدومات الندى الا فضول سعيد
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر موسى شهوات، من العصر الأموي، وتقع في ١٢ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها المدح.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «كتاب الأغاني»: أخبار موسى شهوات ونسبه وخبره في هذا الشعر، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
- «الشعر والشعراء»: موسى شهوات، البيتين ٢ و٣
- «مصارع العشاق»: المطبوع على الكرم، الأبيات ٢ و٣ و٤
- «الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري»: ومن نوادر باب الجود (٢)، البيت ٣
- «المستطرف في كل فن مستظرف»: الفصل الثاني في التواضع ولين الجانب وخفض الجناح، الأبيات ١ و٢ و٣
- «ربيع الأبرار ونصوص الأخيار»: الباب السبعون القضاء، وذكر القضاة، والشهود، والديون، والإيمان، والخصومات، وما يليق بذلك، الأبيات ١ و٢ و٣
- «تزيين الأسواق في أخبار العشاق»: ومنهم ما حكاه أسدي وهي من العجائب المستلطفة، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤
- «التذكرة الحمدونية»: مقدمة الباب (٣) (٢)، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.