تــجــري أصــابـعـهـا عـلى
الشاعر: علي بن مهدي الكسروي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر علي بن مهدي الكسروي، من العصر العباسي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تــجــري أصــابـعـهـا عـلى — ذي مــنــطـق أعـمـى بـصـيـر
خـــرس أصـــم ونــحــن مــن — نــجـواه فـي دهـر قـصـيـر
فـــدم صـــمـــوت ليـــس يــع — رف ما القبيل من الدبير
مــــيــــت ولكــــن الأكــــف — ف تــذيـقـه طـعـم النـشـور
يــومــي إليــه بــنــانـهـا — فـتـريـك تـرجـمـة الضـمـير
فــيــرى النــفـوس مـعـلقـا — ت مـــنـــه فــي بــم وزيــر
فــــــــإذا لوت آذانــــــــه — جـاز الأنـين إلى الزفير
قــالت لهــ: قــل مــطـربـاً — وعـظـتـك واعـظـة القـتير
فــأجــابــهــا مـن حـجـرهـا — وعــلتــك أبــهـة الكـبـيـر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدبير: الدَّبِيرُ :- من الإنسان: ما خلفه؛ هو لا يعرف قَبيلَه من دبيرِه أي لا يعرف ما قُدْامه وما خلفه فهو جاهل.-: المعصيةُ عرف قبيلَه من دبيره، أي طاعتَه من معصيته.
- الزفير: الزَّفِيرُ : مصــ.-: إخراج النفَس بعد مَدِّهِ، وهو عكس الشهيق فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ.
- القبيل: القَبيلُ : الجماعة من الناس؛ وقف الزعيم يخطَب في قبيل من مؤيِّديه.-: الأتباع إنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ.-: النوع المماثل؛ كان كلامه لصديقه مِنْ قبيل النصيحة.-: العريفُ، وهو دون الرئيس …
- القتير: القَتِيرُ : رؤوس المسامير في حَلَقِ الدِّرع.-: أول ما يظهر من الشيب؛ ما كادت المرأةُ ترى القتيرَ في شعرها حتى صبغته.
- النشور: النَّشُورُ : مبالغة النّاشر. - من الرّياح: التي تُثير السحُب وتنشرها؛ هبت ريح نَشورٌ فتفاءَلْنا خيرًا.
- بصير: البَصِيرُ : ذو النظر فَلمَّا أنْ جَاءَ البَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهه فَارْتَدَّ بَصيراً-: العالِم بحقائق الأمور إنَّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.-: من أسماء الله تعالى.- اليقظ المتنبه؛ عينٌ بصيرة ويَدٌ قصيرة.-: الأعم …
- بنانها: البَنَانُ : أطراف الأصابع واحدته بَنَانَةٌ أو الأصابع ذاتُها بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ/ عَضَّ بنَانَ النَدَّم، أي أظهر الندم/ هو طوع بنانه، أي تحت تصرّفه/ يُشار إليه بالبنان، أي مشهور.