أرى بغداد من بعد أغبرار

الشاعر: معروف الرصافي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة

«أرى بغداد من بعد أغبرار» من شعر معروف الرصافي، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة عامة.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أرى بغداد من بعد أغبرار — زهت بقدوم شاعرها الزهاوي

زهت بكبيرها أدباً وعلماً — زهت بطبيب علّتها المداوي

وكادت مصر تسبقها فَخاراً — به لو ظلّ وهو هناك ثاو

ولكن عاد مُحتَقباً إليها — فَخار الأرض والشرف السماوي

فأهلاً بالحكيم وألف أهل — بمَن لازال مُرشِد كل غاو

وما الآداب في بغداد لولا — يراع جميلها إلاّ دعاو

إذا ما قال في بغداد شعراً — رواه له بأقصى الأرض راو

تفرَّد في بديع الشعر معنىً — فجَلّ عن المُعادل والمُساوي

أُعيذك يا جميل الشعر مِن أن — يسوءك نقد أرباب المَساوي

يداوون السقيم من المعاني — بفَهم كان أجدرَ بالتداوي

ألا لا تعجبَنّ وهم ذئاب — إذا هم أفزعوك بصوت عاو

لقد نقدوا قريضك نقد أعمى — يدُلّ على الضغائن في المطاوي

فأحم لهم حديد الشعر حتى — تُذيق نفوسهم حرّ المكاوي

فهم قوم يرون الحِلم عَجْزاً — إذا ما ناوءوك ولم تناو

ولا تضربهم أن شئت إلاّ — بضِغْث من نبات الشعر ذاو

فهل مثل الذباب يطير ذُعْراً — بهزّ مِذَبّة وهُوِىّ هاو

وليسوا مُحوِجيك إلى مُعين — وهم ما بين مهزول وضاو

فنَفْخ منك يجعلهم هباءً — ويُسقِطهم إلى سُفلى المهاوي

وما أحتاج القويّ إلى مُعين — إذا كان الضعيف هو المُقاوي

البحر والقافية

القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.

تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • السماوي: السَّمَاوِيُّ : طائرٌ مائيّ وحيدُ الجنس والنّوع من فصيلة البطّيّاتِ القواطِع، يألفُ البحيرات والمناقع ويتغذى بالأعشاب المنقعيّة والحشرات والدّيدان والأسماك.
  • المعادل: [ع د ل]. (فاعل مِن عَادَلَ). 1."ثَمَنٌ مُعَادِلٌ لِقِيمَةِ العَمَلِ" : مُوَازٍ، مُسَاوٍ. 2."الْمُعَادِلُ فِي مَوَادِّ الامْتِحَانِ": هُوَ الرَّقْمُ الَّذِي نَضْرِبُهُ فِي حَاصِلِ نُقَطِ مَادَّةٍ مِنْ مَوَادِّ الامْتِحَان …
  • بالحكيم: الحَكِيمُ : من أسماء اللَّه تعالى.-: ذو الحكمة، أي من تصدر أقواله وأعماله عن رويّة ورأي سليم؛ ذهبوا إلى رجل حكيم يستشيرونه.-: الفيلسوفُ.-: الطبيب/ الذِّكر الحكيمُ، هو القرآن الكريم، وقد سمي بذلك لأنه الحاكم للناس وعليهم، …
  • بطبيب: الطَّبيبُ : من كانت حرفتُه الطِّبَّ أو الطَّبَابة؛ يؤدي الطبيب عملاً إنسانيّاً رفيعاً.-: العالِمُ بالطِّب.-: الماهرُ الحاذق؛ إنّه طبيبٌ بخفايا الأمور.-: الرفيقُ اللَّبِقُ؛(طبيبٌ يُداوي النَّاسَ وهو عليلُ)/ طبيب اختِصاصيّ …
  • بقدوم: القُدُّومُ : القَدُوم، آلةٌ للنَّحت والنجر.

قصائد ذات صلة

  • فعدت بقارعة الطريق تنوح
  • ما للديار تراءى وهي أطلال
  • أصبحت أعذل نوابا وأعيانا
  • أ يوسف ما إن أنت من فحل هجمة
  • ألا من مبلغ عني زنيما
  • هذي بلودان وذا نزلها
  • وفي الألعاب لم تر قط عيني
  • قالوا نخلد ذكره بحديقة