ما للحقيقة من بداية
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ما للحقيقة من بدايةْكلاً وليس لها نهاية
هي عند أرباب العقول أجلّ من حَدَ وغاية
خَفَيت ولكن كم وكمظهرت لها في الكون آية
كَم راح مرفوعاً لهافوق الربا علَم وراية
هي في مقام ظهورهاكالشمس تحجبها غياية
ما بين أعين من يَرون وبينها إلاّ شواية
فلو انجلت غفلاتنالتكشّفت عنّا العماية
هي منظر فيه الجلال ومخبر فيه الكفاية
هي في الطبيعة تستفيض على الوجود لها جراية
هي في الضياء وفي الظلاوفي المسير وفي السراية
هي في الفضيلة والفضول وفي النقيصة والزراية
هي في اللباب وفي القشور وفي الحثالة والنفاية
هي في السلام وفي الحسروب وفي الهوادة والنكاية
هي كلّ ما شكت الشكاة وكل ما بعث الشكاية
هي في الرُماة إذا رمَوْاوهي الإصابة في الرماية
هي في العفاة وفي العفاء وفي الجناة وفي الجناية
هي في الغياض وفي الرياض وفي الفراشة والجداية
هي في المغاني والمباني والبناة وفي البناية
هي في الغباوة والذكاء وفي الشفاعة والوشاية
هي في الملاح وفي القباح وفي الرشاد وفي الغواية
وإلى الحقيقة تنتهيطرق الضلالة والهداية
هي من يموت ومن يعيش وكل قابلة وداية
هي كل ما وعت العقول وكل ما روت الرواية
منها الفنا وبها البقاومن الفناء هي الوقاية
ليس الوجود لغيرهاإلا خيالاً في مراية
وإذا نظرت الكائنات بأسرها فهي السناية
إني أرى سرّ الحقيقة كائنا في اللانهاية
وأرى الوجود وإن تعدّد واحداً عند الدراية
فاليك يا طاغور جئت عن الحقيقة بالحكاية
أنت الذي قال الحقيقة بالصراحة والكناية
ما أخطأتْ سنن العلاإذ هذّيتك يد العناية
لا زلت مشمول الجناب من من الحقيقة بالرعاية
عن القصيدة
«ما للحقيقة من بداية» من شعر معروف الرصافي، من العصر الحديث، وتقع في ٣٢ بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، وهي قصيدة حزينة.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.