سَلامٌ عَلى الدّارِ الَّتي لا أَزورُها
الشاعر: ابن الزيات · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر ابن الزيات، من العصر العباسي، وتقع في 7 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَلامٌ عَلى الدّارِ الَّتي لا أَزورُها — وَإِن حَـــلَّهـــا شَــخــصٌ إِلَيَّ حَــبــيــبُ
وَإِن حَــجَـبَـت عَـن نـاظِـرَيَّ سُـتـورُهـا — هَــوىً تَـحـسُـن الدُّنـيـا بِهِ وَتَـطـيـبُ
هَـوىً تَـحـسُـنُ اللَّذاتُ عِـنـدَ حُـضـورِهِ — وَتَـسـخُـنُ عَـيـنُ اللَّهـوِ حِـيـنَ يَـغـيبُ
تَــثَــنـى بِهِ الأَعـطـافُ حَـتّـى كَـأَنَّهُ — إِذا اِهـتَـزَّ مِـن تَـحتِ الثِّيابِ قَضيبُ
رَضـيـتُ بِـسَـعي الوَهْمِ بَيني وَبَينها — وَإِن لَم يَـكُـن لِلعَـيـنِ فـيـهِ نَـصـيبُ
مَـخـافَةَ أَن تُغرَى بِنا أَلسُنُ العِدا — وَيَــطــمَــعُ فــيــنـا عـائِب فَـيَـعـيـبُ
كَــأَنَّ مَـجـالَ الطَّرفِ مِـن كُـلِّ نـاظِـرٍ — عَــلى حَــرَكــاتِ العـاشِـقـيـنَ رَقـيـبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اهتز: اهْتَزَّ يَهْتَزُّ اهْتِزَازًا : تحرَّك وهو في مكانه؛ اهتزت الشجرةُ وسقط بعض ثمرها. - تِ الأرْضُ: أخصَبت وأنبتت وَتَرَى الأرْض هَامِدَة فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْها الْمَاءَ اهتزَّتْ وَربَتْ . - لكذا: ارتاح إليه، اهتزَّ …
- بسعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( …
- تحسن: تَحَسَّنَ يَتَحَسَّنُ تَحَسُّناً : صار في وضع أفضل؛ تَحَسَّنت الزراعةُ في بلادنا.- الشخصُ: تزيّن وتجمَّل؛ تحسنت العروسُ يوم زفافها.
- حضوره: الحُضُورُ : مصـ.-: خلاف الغياب.-: الحاضِرون؛ كان عدد الحضور في الحفل كبيراً.-: تنبّه خاص يطرأ على قلب الإنسان إلى أمر معيَّن فيحضر معه، وتقابله الغفلة؛ حضور الذهن وحضور البديهة.