سلام على رمل الحمى عدد الرمل
الشاعر: ابن الصباغ الجذامي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر ابن الصباغ الجذامي، من المغرب والأندلس، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سلام على رمل الحمى عدد الرمل ... وقَل له التسليم من شيّقٍ مثلي
وقفت به والعين تهمى شؤوم ... بدمع حكى في السحّ منسجمِ الوبل
خليلي كم يشجر الفؤاد بعذله ... ولا شيء أشجى للفؤاد من العذل
فما لكما والعذل في ندب دمنة ... كأن لم يطل ندبابها أحد قبلى
أينكرُ سح الدمع والحزن والأسى ... لمن شوقه شوقى ومَن خبلُه خبلى
دعوني أصل شجوى بشجو حمامها ... عسى شكلها يوما يداوي ضنا ثكلى
يذكرني شجو الحمام وشدوه ... حميدات أوقات تولينَ بالوصل
أميل إذا ذكر العقيق تواجدا ... قلا تنكروا مهما جرى ذكره ميلى
متى تسمح الأيام في العصر مرة ... بإنجاز وعد لا يكدر بالمطل
ويرجع عهد بالمصلى عهدته ... ويجمع فيه بعد طول النوى شملى
لقد ضاق ذرعى بالبعاد وبالنوى ... فمن لي بأن أحظى من القرب بالنيل
دعوني ونوحى واكتئابي ولوعتي ... ورقوا لأشجاني ولا تنكروا فعلى
ولا تعجبوا مما بدا من تواجد ... على لأني قد ضعفت عن الحَمل
أبستر حال قد ذوى غصن روضه ... وأصبح من بعد النضارة في محل
لقد ضرمت حرب التباعد نارها ... ولم أستبن عن أي عاقبة تجلى
فصرت أعزى النفس فيما أصابني ... أفكر بالباكين أحزانهم حولى
فإن جاد لي باللطف والعطف مالكي ... فمثلى من أضحى غنيا عن الكل
وإن كان ضد الأمر والعفو يرتجى ... فماذا الذي يرجى من المال والأهل
فيا دائم النعمى أجرني من النوى ... ولا تحرمني ما عهدت من الفضل
وسامح لمن قد حل مجلس ذكرنا ... بأحمد خير الخلق خاتمة الرسل
وبالعفو والألطاف عامل جميعهم ... ولا تطردهم عن نوالك من أجلى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التسليم: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- السح: (سَحَّ) السِّينُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الصَّبِّ، يُقَالُ سَحَحْتُ [الْمَاءَ] أَسُحُّ سَحًّا. وَسَحَابَةٌ سَحُوحٌ، أَيْ صَبَّابَةٌ. وَشَاةٌ سَاحٌّ، أَيْ سَمِينَةٌ، كَأَنَّهَا تَسُحُّ الْوَدَكَ سَحًّا. وَ … (مقاييس اللغة)
- الوبل: وبل: الوَبْلُ والوابِلُ: المطر الشديد الضَّخْم القطْرِ؛ قال جرير: يَضْرِبْنَ بالأَكْبادِ وَبْلاً وابِلا وقد وَبَلَتِ السماءُ تَبِل وَبْلاً ووَبَلتِ السماءُ الأَرضَ وَبْلاً؛ فأَما قوله: وأَصْبَحَتِ المَذاهِبُ قد أَذاعَتْ … (لسان العرب)
- بعذله: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- حمامها: حمم: قَوْلُهُ تَعَالَى: حم*؛ الأَزهري: قَالَ بَعْضُهُمْ مَعْنَاهُ قَضَى مَا هُوَ كَائِنٌ، وَقَالَ آخَرُونَ: هِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الْمُعْجَمَةِ، قَالَ: وَعَلَيْهِ العَمَلُ. وآلُ حامِيمَ: السُّوَرُ الْمُفْتَتَحَةُ بِحَامِي … (لسان العرب)
- خبله: خبل: الخَبْلُ، بِالتَّسْكِينِ: الفسادُ. ابْنُ سِيدَهْ: الخَبْل فَسَادُ الأَعضاء حَتَّى لَا يَدْري كَيْفَ يَمْشِي فَهُوَ مُتَخَبِّل خَبِل مُخْتَبَل. وبَنُو فُلَانٍ يُطالبون بَنِي فُلَانٍ بِدِمَاءٍ وخَبْلٍ أَي بِقَطْعِ أَي … (لسان العرب)
- دعوني: دعن: الدَّعْن: سَعَف يُضَمُّ بَعْضِهِ إِلى بَعْضٍ ويُرَمَّلُ بالشَّريط وَيُبْسَطُ عَلَيْهِ التَّمْرُ، أَزْديّة. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو فِي تَفْسِيرِ شِعْرِ ابْنِ مُقبل: أُدْعِنَت الناقةُ وأُدعن الْجَمَلُ إِذا أُطيل رُكُوبُ … (لسان العرب)