نَــحــنُ الكِــرامُ فَــلا حَـيّ يُـعـادِلُنـا
الشاعر: الزبرقان بن بدر · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر الزبرقان بن بدر، من المخضرمين، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَــحــنُ الكِــرامُ فَــلا حَـيّ يُـعـادِلُنـا — مِـنّـا المُـلوكُ وَفـيـنـا تُـنـصَبُ البِيَعُ
وَكَــم قَــسَــرنـا مِـنَ الأَحـيـاءِ كُـلِّهِـم — عِــنــدَ النِهــابِ وَفــضـلُ العِـزِ يُـتَّبـَعُ
وَنَـحـنُ يُـطـعَـمُ عِـنـدَ القَـحـطِ مَـطعَمُنا — مِــنَ الشِــواءِ إِذا لَم يُــونـسِ القَـزَعُ
بِـمـا تَـرى النـاسُ تَـأتِـيـنـا سُراتُهُمُ — مِــن كُــلِ أَرضٍ هَــويّــاً ثُــمَ تَــصــطَـنِـعُ
فَـنَـنـحَـرُ الكـوم عَـبـطـاً في أَرومَتِنا — لِلنـازِليـنَ إِذا مـا أُنـزِلوا شَـبِـعوا
فَــلا تَــرانــا إِل حَــيٍّ نُــفــاخِــرُهُــم — إِلّا اِستَفادوا فَكانوا الرَأسَ يُقتَطَعُ
فَــمَــن يُــفــاخِــرُنـا فـي ذاكَ نَـعـرِفُهُ — فَـيُـرجِـعَ القَـومَ وَالأَخـبـارُ تُـسـتَـمَـعُ
إِنّــا أَبَــيـنـا وَلَم يَـأبـى لَنـا أَحَـدٌ — إِنّــا كَــذَلِكَ عِــنــدَ الفَــخـرِ نَـرتَـفِـعُ
تِــلكَ المَــكــارِمُ حُـزنـاهـا مُـقـارَعَـةً — إِذا الكِـرامُ عَـلى أَمثالِها اِقتَرَعوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا …
- الشواء: شوا: ناقةٌ شَوْشاةٌ مثلُ المَوْماةِ وشَوْشاءُ: سَرِيعَةٌ؛ فأَما قَوْلُ أَبي الأَسود: عَلَى ذاتِ لَوْثٍ أَو بأَهْوَجَ شَوْشَوٍ، ... صَنيعٍ نَبِيلٍ يَمْلأُ الرَّحْلَ كاهِلُهْ فَقَدْ يَجُوزُ أَن يُريدَ شَوْشَويٍّ كأَحْمَر و …
- القحط: قحط: القَحْط: احتِباس الْمَطَرِ. وَقَدْ قَحَط وقَحِطَ، وَالْفَتْحُ أَعلى، قَحْطاً وقَحَطاً وقُحوطاً. وقُحِطَ النَّاسُ، بِالْكَسْرِ، عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ لَا غَيْرَ قَحْطاً وأُقْحِطوا، وَكَرِهَهَا بَعْضُهُمْ. …
- القزع: قزع: القَزَعُ: قِطَعٌ مِنَ السَّحَابِ رِقَاقٌ كأَنها ظِلٌّ إِذا مَرَّتْ مِنْ تَحْتِ السَّحَابَةِ الْكَبِيرَةِ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعةٌ أَي قِطْعةٌ مِنَ الْغَيْمِ؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ: م …
- الكوم: كوم: الكَوَمُ: العِظَم فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَقَدْ غلَب عَلَى السَّنام؛ سَنام أَكْوَمُ: عَظيم؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: وعَجُزٌ خَلْفَ السَّنامِ الأَكْوَمِ وبَعير أَكْوَمُ، وَالْجَمْعُ كُوم؛ قَالَ الشَّاعِرُ: رِقابٌ كالمَواجن …