مِــنْ أيـنَ كـانَ لكُـنَّ يـا حَـدَقَ المَهـا
الشاعر: أبو العلاء ابن ابي الندى المعري · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أبو العلاء ابن ابي الندى المعري، من العصر الفاطمي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مِــنْ أيـنَ كـانَ لكُـنَّ يـا حَـدَقَ المَهـا — عــلمٌ بـنَـفْـثِ السِّحـْرِ فـي عُـقَـدِ النُّهـى
أمْ مَـنْ أعـارَ البـانَ فـي مُهَجِ الورى — فــتـكـاً فـأصـبـح بـالقَـنـا مُـتَـشَـبِّهـا
مــن كــلِّ مَــيّــادِ القــوامِ مُــنَــعَّمــٍ — يــخــتــالُ فـي سُـكْـرِ الشَّبـاب ويُـزْدَهَـى
واهــي الجُــفــون فـلو تـكـفَّلـَ جَـفـنُهُ — فِــعــلَ الصَّوارمِ لاســتـقـلَّ ومـا وهـى
يـــبـــدو بـــوجـــه كــلَّمــا قــابــلتَهُ — أهــدى إليــك مــن المــحــاسـن أوجُهـا
كـــالفـــضَّةـــِ البـــيـــضـــاءِ إلاّ أنَّهــُ — يــلقــاكَ مــن ذهَــب الحــيــاءِ مــمـوَّهـا
فــله عــلى القـمـر المـنـيـر فـضـيـلةٌ — كفضيلة القمر المنير على السُّها
جَــمُّ البــهــاء كــأنَّمــا جُــمِـعَـت له — تـلك الصـفـاتُ الغُـرُّ مـن شِـيَـمِ البـها
البـــدرُ يَـــقــصُــرُ أنْ أُقــايــسَه بــه — والشــمــسُ تَــصـغُـرُ أن أشـبِّهـَه بـهـا
وظــلمــت شــامِــخَ مــجــده إنْ جـئتـه — عــنــد المــديــح مــمــثِّلـاً ومُـشَـبِّهـا
أنـتـمـ، بـني الزَّهراءِ، أهلُ الحُجَّة ال — زهــراءِ إنْ فــطــنَ المُــجــاورُ أوْ سَهــا
فــإلامَ يُـجـحَـدُ فـي البـريَّةـِ حَـقُّكـُمْ — قـــد آنَ للوَســـنــانِ أنْ يــتــنــبَّهــا
صُــنــتُــم بــبــذل عُـروضِـكُـم أعـراضَـكُـم — وصــيـانـة الأعـراض فـي بـذل اللُّهـا
مـــاذا أقـــولُ ومــا لِوصــفِ عُــلاكُــمُ — حَـــدٌّ ولا لِنُهـــاكُــمُ مِــنْ مُــنــتــهــى
مـنـكـم سَـنـا الشَّرف المُـبـيـنُ جـمـيعُه — وإلى بـهـاء الديـنِ بـعـدَكُـمُ انـتـهى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البهاء: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت …
- السها: سها: السَّهْوُ والسَّهْوةُ: نِسْيانُ الشَّيْءِ وَالْغَفْلَةُ عَنْهُ وذَهابُ الْقَلْبِ عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ، سَهَا يَسْهُو سَهْواً وسُهُوّاً، فَهُوَ سَاهٍ وسَهْوَانُ، وإنَّهُ لسَاهٍ بَيِّنُ السَّهْوِ والسُّهُوِّ. وَفِي ا …
- بالقنا: قنأ: قَنَأَ الشيءُ يَقْنَأُ قُنُوءًا: اشْتَدَّتْ حُمرَتُه. وقَنَّأَهُ هُوَ. قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: يَسْعَى بِهَا ذُو تُومَتَيْنِ مُشَمِّرٌ، ... قَنَأَتْ أَنامِلُه مِنَ الفِرْصاد والفِرْصادُ: التُّوتُ. وَفِي الْحَدِ …
- بنفث: نفث: النَّفْثُ: أَقلُّ مِنَ التَّفْل، لأَن التَّفْلَ لَا يَكُونُ إِلَّا مَعَهُ شَيْءٌ مِنَ الرِّيقِ؛ والنفثُ: شَبِيهٌ بِالنَّفْخِ؛ وَقِيلَ: هُوَ التَّفْلُ بِعَيْنِهِ. نَفَثَ الرَّاقي، وَفِي الْمُحْكَمِ: نَفَثَ يَنْفِثُ و …
- تكفل: تَكَفَّـلَ يَتَكفَّـلُ تَكَفُّــلاً :- به: تعهَّد والتزم به؛ تَكَفَّلت الدولةُ بنفقات المـوفد/ تكفّل بتسـديد دَيْن أخيه.- له به: ضمنه لـه؛ تكفّل له بإنجازالعمل خلال أسبوع.- البعيرَ: جعل له كِفلاً وركب عليه.
- حدق: حدق: حدَقَ بِهِ الشيءُ وأَحدقَ: اسْتَدارَ؛ قَالَ الأَخطل: المُنْعِمُون بنُو حَرْبٍ، وَقَدْ حَدَقَتْ ... بيَ المَنِيّةُ، واسْتَبْطأْتُ أَنصارِي وَقَالَ سَاعِدَةُ: وأُنْبِئْتُ أنَّ القومَ قَدْ حَدَقُوا بِهِ، ... فَلَا رَيْ …
- فتكا: تكأ: ذَكَرَ الأَزهري هُنَا مَا سَنَذْكُرُهُ فِي وكأَ، وَقَالَ هُوَ أَيضاً: إِنّ تُكَأَةً أَصله وُكَأَةٌ.