نبا بيدي حسام من رضاكا
الشاعر: ابن اللبانة الداني · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر ابن اللبانة الداني، من المغرب والأندلس، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نبا بيدي حسام من رضاكا ... فوافتني النوايب عند ذاكا
فيا صرف الزمان ويا دجاه ... وقد صرفت جفوني عن سناكا
يقين رضاك لم البسه حتى ... افضت اليّ من شك شكاكا
وكيف يقيم عندك مَن رمته ... خطوب الدهر في أعلى ذُراكا
فلا ناديك تحضُره لأنسٍ ... ولا في وقت تأميل يراكا
وما قلقت ركابي عنك الا ... وقد حللّتُ رايدها حماكا
وما ذنب الفراق على محب ... حويت وداده وحوى قلاكا
تجاوز فيك ودي كل حدٍّ ... ولكن التجاوز ما اطباكا
ولو جاورتني قدر اعتقادي ... لنلت بك المجرة والسماكا
ولو يؤتي مناه نور طرفي ... لما أومى الى أحد سواكا
ثناك عن القبول عليّ واشٍ ... ولكن عن هباتك ما ثناكا
وأعجب كيف حالت منك حالي ... ولم تـــــدر مَـــــن حـــــلاكـــــا
فكيف أثمت في تعذيب قلبي ... وما عُقدت على حرب حِباكا
أطعت علَى مَن لامتُّ حتى ... أرى مثواه مَن عصاكا
محا حسنات قصدي وانقطاعي ... بسيئةٍ أقام لها ذراكا
فجَنبَ من بشرك عن جنابي ... ونفّرَ طير حظي من رباك
ووفر رايتي قبل ارتحالي ... كأن به استدل على غناكا
وهبه أطاق عن مثواك صرفي ... أيقدر صرف قلبي عن هواكا
وان تك مرة عثرت جيادي ... فما قدمتُ من سبق كفاكا
وقالوا ليس لي أدب سني ... لقد زعموا مع الغيب اشتراكا
وهل قذف الجواهر غير بحري ... فحتى كم يطيفون
ستعلم بعد سيري أي علق ... لاجياد العلى نبذت يداكا
واي شذى أتيت له اشتياقا ... وكان نسميه بالحمد صاكا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البسه: لبس: اللُّبْسُ، بِالضَّمِّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبِسْتُ الثوبَ أَلْبَس، واللَّبْس، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ لَبَسْت عَلَيْهِ الأَمر أَلْبِسُ خَلَطْت. واللِّباسُ: مَا يُلْبَس، وَكَذَلِكَ المَلْبَس واللِّبْسُ، بِالْكَ … (لسان العرب)
- النوايب: وَيَبَ: وَيْبٌ: كلمةٌ مثلُ وَيْلٍ. وَيْباً لِهَذَا الأَمْر أَي عَجَباً لَهُ. ووَيْبةً: كوَيْلَةٍ. تَقُولُ: وَيْبَكَ، ووَيْبَ زيدٍ كَمَا تَقُولُ: وَيْلَك مَعْنَاهُ: أَلْزَمَكَ اللَّهُ وَيلًا نُصِبَ نَصْبَ الْمَصَادِرِ، فإ … (لسان العرب)
- تجاوز: جوز: جُزْتُ الطريقَ وجازَ الموضعَ جَوْزاً وجُؤُوزاً وجَوازاً ومَجازاً وجازَ بِهِ وجاوَزه جِوازاً وأَجازه وأَجاز غيرَه وجازَه: سَارَ فِيهِ وَسَلَكَهُ، وأَجازَه: خَلَّفه وَقَطَعَهُ، وأَجازه: أَنْفَذَه؛ قَالَ الرَّاجِزُ: خَ … (لسان العرب)
- تحضره: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- حويت: (حَوَى) الْحَاءُ وَالْوَاوُ وَمَا بَعْدَهُ مُعْتَلٌّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْجَمْعُ يُقَالُ حَوَيْتُ الشَّيْءَ أَحْوِيهِ حَيًّا، إِذَا جَمَعْتَهُ. وَالْحَوِيَّةُ: الْوَاحِدَةُ مِنَ الْحَوَايَا، وَهِيَ الْأَمْعَاءُ، وَه … (مقاييس اللغة)
- دجاه: دجا: الدُّجى: سَوادُ الليلِ مَعَ غَيْمٍ، وأَنْ لَا تَرَى نَجْماً وَلَا قمَراً، وَقِيلَ: هُوَ إِذَا أَلْبَسَ كلَّ شيءٍ ولَيْس هُوَ مِنَ الظُّلْمة، وَقَالُوا: لَيْلة دُجىً وليالٍ دُجًى، لَا يُجْمع لأَنه مَصْدَرٌ وُصِفَ بِه … (لسان العرب)