جزعتُ لهم بالجزع اذ نذروا دمي
الشاعر: ابن اللبانة الداني · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن اللبانة الداني، من المغرب والأندلس، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جزعتُ لهم بالجزع اذ نذروا دمي ... على نظرة كانت بغير توهم
حموا نظري ما في الخدود من الجنى ... وقد أخذوا ما في الترائب من دمي
فردوا علي الأرض حلقة خاتم ... بـــــاعـــــراضـــــهـــــم ودارة درهــــم
وعهدي بهم الكثيب وخدرهم ... يشير بعَناب اليَ وعندم
يا قطني درَّ الحديث وذوبه ... عقيق مذاب في الدماء من الدم
وفود يقودون العراب وتحتهم ... كرائم من رهطي جديل وشذقم
يغير على زرق المياه وقد رنت ... اليها عيون الزرق من كل لهذم
وترعى ربيعا للصوارم حوله ... رياض بما فيها من الدهر تحتمي
وفي سدرة الوادي من الحي شادن ... ربيب ولكن في عرينة ضيغم
يدير علي الراح من لحظ ناضر ... ويمنعنيها من ثنيّة مبسم
مشى في موشىً عبقريّ كأنه ... طراز الصبا منه بخّدٍ منعّم
ومال على كافورة من بنانه ... لها منبت بين الوشيج المقدم
حبيب لو انّ الحسن شِعرٌ لما غدا ... مديح حبيب أو تغزل مسلم
فيه انتما من صبابتي ... ومن رميه نحوى لمقلة مرتمي
رماني بعينيه وثنى بسهمه ... فأثبت في قلبي ثلاثة أسهم
وما أنس لا أنس الخيال الذي سرى ... سرى البرق في داج من الليل مظلم
أتى بهدياتٍ فما مدّ راحةً ... وادى رســـــالاتٍ ولم يـــــتـــــكـــــلم
لثمت الثرى حيث استقلت بي الخُطى ... فلافحني عن ردع مسك مختم
وأملت تسليما عليه فقيل لي ... على الشمس عن إذن الكواكب سلّم
ومَن لم يسلم في الديانة والدُّنا ... الى ناصر الأنصار ليس بمسلم
همام تبيت المأثرات همومه ... فيصبح منها بين مغنىً ومغنم
بعيد حدود الفضل لاصفةً له ... سوى انه من جوهر متجسّم
صفا فلوان الشمس تُعطي شعاعه ... لما احتجبت في ليل أريد أقتم
ورقّ فـــــلولا ان فـــــيــــه جــــزالة ... من الباس لاستنشقته في التنسم
كأنّ سجاياه ربيع مفوّق ... تفتح عن زهر نضير منعم
كأنّ تخاطيط الحياة بخدّه ... حواشي رداء مذهب النسج معلم
كأنّ سنا مرآه في جود كفّه ... سنا الشمس في حِبَا الغيث ينهمي
كأنّ الذي في نوره من تلألؤٌ ... شقيق الذي في ناره من تضرم
كأنّ تواقيع الرضا بعد سخطه ... مواقع مزنٍ في عواقب صيلم
كأنّ مذاقيه ليانا وشدة ... حلاوة شهد في مرارة علقم
كأنّ لدى هيباته وهِباته ... جنى جنةٍ محفوفةٍ بجهنم
كأنّ ثبوت الراسيات ثبوته ... اذا خفّ من خوف الردى كل محجم
كــــأنّ أديــــم الأرض راحــــة كــــفّه ... وفي بسطها قبض على كل مجرم
اذا ضلّ أملاك الزمان فانه ... الى رشده اهدى من اليدِ للفمِ
يزف الى الأعداء من حومة الوغى ... عروس خمار عطرها عطر منشم
ويركب في أوحالها ظهر شيظم ... فيحملهم منهم على ظهر شيهم
فيرجوه حتى الطير مما تعودت ... بلحم عداه مطعما بعد مطعم
نفى العدم حتى ردّ كل مكانةٍ ... واغرب من عنقائها شخص معدم
لك المنشآت الجاريات كأنها ... ضواري شواهين على الماء حوم
فظلّت بها بين النواظر والكرى ... فمن محرم يسري الخيال لمحرم
حمدنا لها فضل التأخر انه ... يقال يكون الفضل للمتقدم
أقامت عذاري بالعذارى حواملاً ... ولم تر الا أن تجيء بتوأم
هي الغيد وافت منك في الصدِّ عيدها ... فمن موسم في موسم طيّ موسم
مــــحــــاســــن اثار لو تمثلت ... بمثل شجي كان عدة أرهم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الترائب: ريب: الرَّيْبُ: صَرْفُ الدَّهْرِ. والرَّيْبُ والرِّيبةُ: الشَّكُّ، والظِّنَّةُ، والتُّهمَةُ. والرِّيبةُ، بِالْكَسْرِ، وَالْجَمْعُ رِيَبٌ. والرَّيْبُ: مَا رابَك مِنْ أَمْرٍ. وَقَدْ رابَنِي الأَمْر، وأَرابَنِي. وأَرَبْتُ ا … (لسان العرب)
- الزرق: زرق: التَّهْذِيبِ: الزُّرْقةُ فِي الْعَيْنِ، تَقُولُ: زَرِقَتْ عَيْنُهُ، بِالْكَسْرِ، تَزْرَقُ زَرَقاً. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّرْقة الْبَيَاضُ حَيْثُمَا كَانَ، والزُّرْقة: خُضْرَةٌ فِي سَوَادِ الْعَيْنِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن ي … (لسان العرب)
- العراب: عرب: العُرْبُ والعَرَبُ: جِيلٌ مِنَ النَّاسِ مَعْرُوفٌ، خِلافُ العَجَم، وَهُمَا واحدٌ، مِثْلُ العُجُم والعَجَم، مؤَنث، وَتَصْغِيرُهُ بِغَيْرِ هَاءٌ نَادِرٌ. الْجَوْهَرِيُّ: العُرَيْبُ تَصْغِيرُ العَرَبِ، قَالَ أَبو الهِن … (لسان العرب)
- الكثيب: ثيب: الثَّيِّبُ مِنَ النساءِ: الَّتِي تَزَوّجَتْ وفارَقَتْ زَوْجَها بأَيِّ وجْهٍ كَانَ بَعْدَ أَنْ مَسَّها. قَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: امرأَةٌ ثَيِّبٌ كَانَتْ ذاتَ زَوْج ثُمَّ ماتَ عَنْهَا زوجُها، أَو طُلِّقت ثُمَّ رجَعَتْ … (لسان العرب)
- باعراضهم: عرض: العَرْضُ: خلافُ الطُّول، وَالْجَمْعُ أَعراضٌ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: يَطْوُونَ أَعْراضَ الفِجاجِ الغُبْرِ، ... طَيَّ أَخي التَّجْرِ بُرودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وعِراضٌ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِف … (لسان العرب)
- بالجزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- بعناب: عنب: العِنَبُ: مَعْرُوفٌ، واحدتُه عِنَبة؛ ويُجْمَعُ العِنبُ أَيضاً عَلَى أَعناب. وَهُوَ العِنَباءُ، بِالْمَدِّ، أَيضاً؛ قَالَ: تُطْعِمْنَ أَحياناً، وحِيناً تَسْقِينْ ... العِنَباءَ المُتَنَقَّى والتِّينْ، كأَنها مِنْ ثَم … (لسان العرب)
- توهم: وَهَمَ: الوَهْمُ: مِنْ خَطَراتِ الْقَلْبِ، وَالْجَمْعُ أَوْهامٌ، وَلِلْقَلْبِ وَهْمٌ. وتَوَهَّمَ الشيءَ: تخيَّله وتمثَّلَه، كَانَ فِي الْوُجُودِ أَو لَمْ يَكُنْ. وَقَالَ: تَوهَّمْتُ الشيءَ وتفَرَّسْتُه وتَوسَّمْتُه وتَبَ … (لسان العرب)