أدية أنت فائدة الزمان
الشاعر: المعتضد بن عباد · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر المعتضد بن عباد، من المغرب والأندلس، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أدية أنت فائدة الزمان ... فقد فقت الممالك في معان
بذلنا جهدنا عزماً وحزماً ... ووطنا الكماة على الطعان
واجهدنا العزائم والمساعي ... وأعملنا الحسام مع السنان
ليهنئ أهل مالقة انتصاري ... وإعزازي لهم بعد الهوان
سينقذهم وينجيهم جيمعاً ... رضاع الخير إن درت لباني
وأرقيهم ذرى مجدٍ رفيعٍ ... كما أجنيهم ثمر الأمان
وأضعاف الذي يبدي لساني ... إليهم ما يجن لهم جناني
فحق عليهم شكر امتعاضي ... وما خلقي امتنانٍ بامتنان
ولكن الحقائق مخبراتٍ ... وكم خبرٌ ينوب عن العيان
ألم أعتقهم من ذل كفرٍ ... جرى في ضيمهم ملء العنان
وتــــوارة محرفة أعزت ... فطالت ذلة السبع المثاني
إلى أن ثار بي عزم يمان ... فأدرك سؤله العضب اليماني
وانضيت الصوارم خاطبات ... وكان فضاؤها سحر البيان
فعاد البر معمور المغاني ... وارض الفسق مهدوم المباني
وقام إمام جامعهم يصلي ... وأنست المسامع بالأذان
وكان ذوو الهدى ما بين ثاوٍ ... قتيل أو فقيد العقل فان
مذ اقتربت ببربهم يهود ... أباح حسامهم حسن القران
عتادي أجر ما أوليت فيهم ... من الفتكات بكر أو عوان
وحسبي في سبيل اللَه موت ... يكون ثوابه خلد الجنان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السنان: سنن: السِّنُّ: وَاحِدَةُ الأَسنان. ابْنُ سِيدَهْ: السِّنُّ الضِّرْسُ، أُنْثَى. وَمِنَ الأَبَدِيّاتِ: لَا آتِيكَ سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَي مَا بَقِيَتْ سِنُّه، يَعْنِي وَلَدَ الضَّبِّ، وسِنُّه لَا … (لسان العرب)
- الطعان: طعن: طَعَنه بالرُّمْحِ يَطْعُنه ويَطْعَنُه طَعْناً، فَهُوَ مَطْعُون وطَعِينٌ، مِنْ قَوْمٍ طُعْنٍ: وخَزَه بحربة وَنَحْوِهَا، الْجَمْعُ عَنْ أَبي زَيْدٍ وَلَمْ يَقُلْ طَعْنى. والطَّعْنة: أَثر الطَّعْنِ؛ وَقَوْلُ الْهُذَلِي … (لسان العرب)
- امتنان: متن: المَتْنُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا صَلُبَ ظَهْرُه، وَالْجَمْعُ مُتُون ومِتَانٌ؛ قَالَ الْحَرِثُ بْنُ حِلِّزة: أَنَّى اهتَدَيْتِ، وكُنتِ غيرَ رَجِيلةٍ، ... والقومُ قَدْ قطَعُوا مِتَانَ السَّجْسج أَراد مِتانَ السَّجاسِج … (لسان العرب)
- بامتنان: متن: المَتْنُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا صَلُبَ ظَهْرُه، وَالْجَمْعُ مُتُون ومِتَانٌ؛ قَالَ الْحَرِثُ بْنُ حِلِّزة: أَنَّى اهتَدَيْتِ، وكُنتِ غيرَ رَجِيلةٍ، ... والقومُ قَدْ قطَعُوا مِتَانَ السَّجْسج أَراد مِتانَ السَّجاسِج … (لسان العرب)
- بذلنا: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)