أديــة أنــت فــائدة الزمــان
الشاعر: المعتضد بن عباد · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر المعتضد بن عباد، من المغرب والأندلس، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أديــة أنــت فــائدة الزمــان — فـقـد فـقـت الممالك في معان
بـذلنـا جـهـدنـا عـزماً وحزماً — ووطـنـا الكـمـاة على الطعان
واجـهـدنا العزائم والمساعي — وأعـمـلنا الحسام مع السنان
ليـهـنـئ أهـل مالقة انتصاري — وإعــزازي لهـم بـعـد الهـوان
سـيـنـقـذهـم ويـنـجـيهم جيمعاً — رضـاع الخـيـر إن درت لبـاني
وأرقــيــهــم ذرى مـجـدٍ رفـيـعٍ — كـمـا أجـنـيـهـم ثـمـر الأمان
وأضـعـاف الذي يـبـدي لسـانـي — إليـهـم مـا يـجـن لهـم جناني
فـحـق عـليـهـم شـكـر امـتعاضي — ومـا خـلقـي امـتنانٍ بامتنان
ولكــن الحــقــائق مــخــبــراتٍ — وكـم خـبـرٌ يـنـوب عـن العيان
ألم أعــتــقــهـم مـن ذل كـفـرٍ — جـرى فـي ضـيـمهم ملء العنان
وتــــوارة مـــحـــرفـــة أعـــزت — فـطـالت ذلة السـبـع المثاني
إلى أن ثــار بـي عـزم يـمـان — فـأدرك سـؤله العضب اليماني
وانــضـيـت الصـوارم خـاطـبـات — وكـان فـضـاؤهـا سـحـر البيان
فـعـاد البـر مـعمور المغاني — وارض الفـسـق مهدوم المباني
وقـام إمـام جـامـعـهـم يـصـلي — وأنــســت المـسـامـع بـالأذان
وكان ذوو الهدى ما بين ثاوٍ — قـتـيـل أو فـقـيـد العقل فان
مـذ اقـتـربـت بـبـربـهـم يهود — أبـاح حـسـامـهـم حـسن القران
عـتـادي أجـر مـا أوليت فيهم — مـن الفـتـكـات بـكـر أو عوان
وحـسـبـي فـي سـبـيل اللَه موت — يــكـون ثـوابـه خـلد الجـنـان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السنان: السِّنَانُ : نصلُ الرُّمح.-: كُل ما يُسَنُّ عليه السّكين وغيرة ج أسِنَّةٌ.
- الطعان: الطَّعَّانُ : الكثير الطَّعْن؛ هو مقاتلٌ شجاعٌ طعَّانٌ.-: المُغْتاب؛ هو طعَّانٌ في أعراض النَّاس لا يتووَّع عن سوء.
- امتعاضي: [م ع ض]. (مصدر اِمْتَعَضَ). "عَبَّرَ عَنْ اِمْتِعَاضِهِ" : عَنْ غَضَبِهِ وَتَبَرُّمِهِ. "كَانَ اِمْتِنَاعِي عَنْ التَّوْقِيعِ سَبَباً فِي اِمْتِعَاضِ العَمِيدِ مِنِّي". (أ. أمين).
- امتنان: [م ن ن]. (مصدر اِمْتَنَّ). 1."ما هَذَا الامْتِنانُ بِما قَدَّمْت !" : تَعْدادُ ما قَدَّمْتَ مِن فَضْلٍ. 2."وَجَّهَ لَه رِسالَةَ شُكْرٍ وَامْتِنانٍ" : شُكْرٍ وَفَضْلٍ وَعِرْفانٍ بِالجَميلِ. "بِبالِغِ الامْتِنانِ".
- انتصاري: [ن ص ر]. (مصدر اِنْتَصَرَ). "حَقَّقَ انْتِصاراً ساحِقاً": حَقَّقَ غَلَبَةً وَفَوْزاً. "جاءَ انْتِصارُهُ عَن جَدارَةٍ واسْتِحْقاقٍ".
- بامتنان: [م ن ن]. (مصدر اِمْتَنَّ). 1."ما هَذَا الامْتِنانُ بِما قَدَّمْت !" : تَعْدادُ ما قَدَّمْتَ مِن فَضْلٍ. 2."وَجَّهَ لَه رِسالَةَ شُكْرٍ وَامْتِنانٍ" : شُكْرٍ وَفَضْلٍ وَعِرْفانٍ بِالجَميلِ. "بِبالِغِ الامْتِنانِ".
- بذلنا: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك …