سل الملايين

سل الملايين مَن في كربلا حضروا — و بِالعَزا للهدَى و المرتضى أُجروا

فقد رأوا أمةً جاءت مُفصِّلةً — ضريحَ قدسٍ له كم يرتقي النظرُ

هل فَصَّلتْ للشهيد السبط من كفنٍ — فما تبقَّت له بين العِدا سُتُرُ

فكم له ظُهْرَ يوم الطف قد سُلِبتْ — أيتامُه و النسا و البيتُ و الأزرُ

فيا لَه من وحيدٍ قلَّ ناصره — و يا لَقومٍ به كالأمسِ قد غدروا

يا أمةً تلعن الأكوانُ قادتَها — بالقَسرِ لَمَّا أتوا بالدين و استَتَروا

يتلون ما أنزل الرحمن من سور — لكنهم بالذي تعنيهِ قد كفروا

كم آيةٍ أُنزِلتْ في الذكر تأمرهم — بالوُدِّ لكنهم بالبغض قد جهروا

يا أمةَ السوء كم للحق من أثرٍ — أخفَيتموهُ و لم تبقوا و لم تذروا

ما ذا تقولون للمختار يومَ غدٍ — عما ارتكبتم له ظلماً و ما العذُرُ

فقد أتيتم من العدوان أفظعَه — فيا له من فظيعٍ ليس يُغتَفر

بِدايةُ الأمرِ في يوم الخميسِ فقد — رفضتم الأمرَ و الأصحابُ تنتظر

رميتمُ المصطفى بالهجرِ فاضطربتْ — مِما أتيتم به البيداءُ و الحجر

بغير إذنٍ دخلتم دارَ من أمرَتْ — بِحفظها تلكمُ الآياتُ و السور

خرجتمُ بالذي أوصى النبي له — عليكمُ طاعةً و الضلعُ منكسر

نفيتمُ الإرثَ للزهراء في فدكٍ — و الناس من بينكم للحق ما انتصروا

فنالَهُم بعد صفو العيشِ قبلكمُ — بِما استخفوا به اللأواءُ و الكدر

عشرون عاماً تلتها خمسةٌ عظُمَت — بِها التي في نفوس القوم و الوغر

عليكمُ اشتد أن يبقى إمامُكمُ — كالفجر مِن بينكم بالنور ينفجر

فكدتمُ الكيدَ في أيدٍ لكم حَملتْ — في الليلِ سيفاً به البغضاء تستعر

فنالَ من رأس خير الناس قاطبةً — فشجَّه شجةً لَم يَمحها القدَر

و الْمُجتبى بعدَه لَم ينجُ من فتنٍ — ألقحتموها فشبَّ الْهَول و الخطر

فقد صببتم سُمومَ الحقد في لبنٍ — حتى غدت بعدها في الجسم تنتشر

حتى قضى عمرَه في سوء حالته — يُغشَى عليه مراراً و هو يُحتضر

و بعد عشرٍ أخوه السبط صب على — فؤاده الحزنَ مَن بالأهل قد فجروا

فسار عن موطنِ الآباء مبتعداً — و قلبه من شديد الأمرِ منكسر

و أوقف الركبَ في البيداء مُحتسباً — بكل غالٍ مع الرحمن يتَّجِر

فباع و الأهلُ و الأصحابُ أنفسَهم — و عن قتال العدا للحق ما اعتذروا

و لَم يبالوا إذا ما القومُ قد شهروا — سيوفَهم لابتداء الحرب و ابتدروا

تسابقوا للفَنا في حفظ دينِهِمُ — و جُهدَهم في سبيل الله ما ادخروا

فنال سبطُ الهدَى و الصحبُ مطلبَهم — و قومُكم بالذي يأتون قد خسروا

فخلَّد الله ذكراً طاب حاملُه — و لَم يزل كالشذا في الكون ينتشر

و أبعدَ الله قوماً ليس يذكرهم — لسانُ صدقٍ يقول الحقَّ فاعتبروا

فهل لِمن تدَّعون الأمرَ في يدهِ — كما لِمَن فيهِ أمر الله يا بشر