أنهار الفيض
الشاعر: عبدالله جعفر آل ابراهيم · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«أنهار الفيض» من شعر عبدالله جعفر آل ابراهيم، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بيومك لاح بدرُ هدًى ... و نورك في الورى انبثقا
و طِيبُ سرورِ شيعتكم ... بأنفسها قد التصقا
فما زالتْ روائحه ... و كيف يزول ما عبقا
و طَيَّب جذعَ دوحتِهم ... و أزكى الغصنَ و الورقا
فطِرتُ لرفدِ راحتِكم ... و ذاك الطيبِ مُنطلِقا
أتيتك مثقلاً قلقاً ... و صوتي بالدعا انطلقا
إلى مثواك مقصده ... و جفني لَم يزل أرِقا
فقلبي في شِراك هوا ... يَ و الآثامِ قد علقا
و في بَحرٍ من الظلما ... تِ و الأهواء قد غرقا
و لَم يرَ للخلاص له ... سواك اليوم منطلَقا
و جوفي من شديدِ صدًى ... يُمزِّقه قد احترقا
فخذ بيدِي إلى أنْها ... رِ فيضِك و اسقني غدقا
يعدْ وجهي بنور سنا ... ك يا بدرَ الدجى طلِقا
فأمشي في سبيل هدًى ... مع الأحباب و الرفقا
فحسبي ما مشَيتُ و لَم ... أصِل لِمُنايَ منزلَقا
تعثر فيه سالكهُ ... و عن أهلِ الهدى افترقا
و لازمَ غيرَ ذي خلُقٍ ... و مَن مِن دينه فسقا
و فاسدَ فكرةٍ و صلتْ ... و مُعتَقدٍ قد اعتنقا
أتيتك يا ابن مَن لَهمُ ... إلهي الكونَ قد خلَقا
أتيتك يا ابن مَن بِهمُ ... إلهي الخلقَ قد رزَقا
و مِن نار القيامة في ... غدٍ أهلَ الوِلا عتقا
أتيت لتكشفَ البلوى ... و تكسرَ عني الحلَقَا
فكم كان الأذى منها ... على الأطرافِ منطبقا
فمثلك مَن بأمثالي ... مِن الداعين قد رفَقا
ألا فارفِق ففضلكمُ ... به القرآن قد نطقا
فكم قبل السؤالِ لكم ... نوالٌ منكمُ سبقا
و كم جادتْ يدٌ لكمُ ... بِها ذو حاجةٍ رُزقا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الورقا: رقأ: رَقَأَتِ الدَّمْعَةُ تَرْقَأُ رقْأً ورُقُوءًا: جَفَّتْ وانْقَطَعَتْ. وَرَقَأَ الدمُ والعِرْقُ يَرْقَأُ رَقْأً ورُقُوءًا: ارتفَع، والعِرْقُ سَكَنَ وانْقَطَع. وأَرْقَأَهُ هُوَ وأَرْقَأَهُ اللَّهُ: سَكَّنه. وَرَوَى الْ … (لسان العرب)
- بالدعا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- بيومك: يَوْم: اليَوْمُ: معروفٌ مِقدارُه مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلى غُرُوبِهَا، وَالْجَمْعُ أَيَّامٌ، لَا يكسَّر إِلا عَلَى ذَلِكَ، وأَصله أَيْوامٌ فأُدْغم وَلَمْ يَسْتَعْمِلُوا فِيهِ جمعَ الْكَثْرَةِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: … (لسان العرب)
- جذع: جذع: الجَذَعُ: الصَّغِيرُ السِّنِّ. والجَذَعُ: اسْمٌ لَهُ فِي زَمَنٍ لَيْسَ بسِنٍّ تنبُت وَلَا تَسْقُط وتُعاقِبُها أُخرى. قَالَ الأَزهري: أَما الجَذَع فإِنه يَختلف فِي أَسنان الإِبل وَالْخَيْلِ وَالْبَقَرِ وَالشَّاءِ، وَ … (لسان العرب)
- دوحتهم: دَوَحَ: الدَّوْحةُ: الشَّجَرَةُ الْعَظِيمَةُ الْمُتَّسِعَةُ مِنْ أَيّ الشَّجَرِ كَانَتْ، وَالْجَمْعُ دَوْحٌ، وأَدْواحٌ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وَقَوْلُ الرَّاعِي: غَداةً، وحَوْلَيَّ الثَّرَى فوقَ مَتْنِه، ... مَدَبُّ الأَتِيِّ … (لسان العرب)