الى الاستاذ الشاعر يوسف الخطيب

الشاعر: هاني درويش ابو نمير · البحر: البسيط

«الى الاستاذ الشاعر يوسف الخطيب» من شعر هاني درويش ابو نمير، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

وكدتَ( توقِنُ من شكٍّ ومن عَجَبِ — هذي الملايين ليست أمةُ العربِ)

يالَلنُّبوأةِ، صدقُ العشقِ أنزلها — على القريحةِ إلهاماً! ولستَ نبي

بلى مُحبَّاً براهُ الوجدُ، منتمياً — إلى كرامةِ شعبٍ ماجدِ النَّشَب

تَفجَّرَ الرَّفضُ في جنبيهِ قافيةً — سوداءَ تنذرُ بالآتي منَ الوَدَبِ ( سوء الحال)

حُرٌّ وعاينَ حالَ القوم فاتَّضحتْ — معالمُ التيه في المستقبَلِ الخَرِبِ

رأيتَ غايةَ دربٍ قد يساقُ لهُ — هذا القطيع قطيع الكدِّ والتَّعبِ

هذا القطيع من الأغنام يدفعه — إلى المَسالخِ جزارٌ أخو دأبِ

أخزاهمُ الله اذ دانوا لِمُنْسَلِطٍ — على الرَّقابِ زنيمٍ عابدِ الذَّهبِ

عاثُ البغاة وما زالوا ولم يجدوا — صدَّاً لبغيهمُ الطَّامي سوى الخطَبِ

لأنَّ جَلَّ وُلاة الأمر مصطَنَعٌ — والغرب قبلتهم والحج للنُّصُبِ

ينمو النِّفاق على منطوقهم خُطَباً — عصماءَ تجلدُ سمعَ العارف الأرِبِ

والحقُّ بُهْرِجَ،من إفلاسهم، كَلِماً — ممَّا يُقالُ، بلا فعل ٍسوى الخُطَبِ

عُميُ البصائر غلا عن مباذلهم — فيفلحونَ فلاحَ السوس في الخشبِ

ولمْ يُعِدُّوا لغير الشعب عدتهم — إذْ حيَّدوهُ بحدِّ القهر والسَّغَبِ ( الجوع)

وأمرَكوا الوحيَ، فالتنزيل تفقهه — كلُّ اللغاة سوى ضاديَّةِ الأدبِ

فالمسلمون دعاةٌ بانتمائهموا — إلى حنيفٍ صديقِ الصدقِ لا الكذبِ

حتى الصلاة فللدولار قائمة — وللجنيه ولليورو ومَنْ يُثِبِ

أما الكرامة ُ فاندب كيف شئت على — أطلالِ ماضٍ سحيق البعد وانتحِبِ

لايفضبون وإنْ أودى بعرضهمو — والمُحْرَماتِ قميء فاجرُ اللَّخَبِ (المعاشرة)

فاقطع يقيناً دواعي الشَّكِّ سوف ترى — أنَّ العروبة في منسيَّةِ الكُتُبِ

وَمَنْ تراهم فليسوا يا رعاكَ سوى — مسوخُ شعبٍ بلا أصلٍ ولا نَشَبِ

يضيعُ صوتُكَ صوتي صوتُ واعرَباً — وامُسلِماهُ ووا أهلي ومُنْتَسَبي

كما أضاعوا زمان الصَّمتِ ما سَفحوا — من الحياءِ، فلا تنفخْ بهم وتُبِ

أو كن مسيحاً لكي تحيي الرميم فقد — ماتوا ودُنِّسَ منهم طاهرُ التَّرَبِ

واحمل صليبكَ وادرك إنَّ إخوتنا — حصدُ الجريمة تقتيلا بلا سببِ

كل الجريرة منهم انهم رفضوا — أن تُستباحَ ديار الخُرَّدِ العُرُبِ

وهبَّ منهم حماسُ الحب منتفضاً — إلى الجهاد ببذلِ غير ذي نَضَبِ

هناك تلقى جيوش البغي ضاربة — في كل فجٍّ من الأقصى إلى النَّقبِ

إلى أريحا إلى يافا لِناصرةٍ — إلى الجليل لرام الله قم وَجُبِ

واجعلْ صليبكَ قيثاراً بِدَوْزَنَةٍ — واعزف جنوناً بلا شكٍّ ولا عَجَبِ

واطرَبْ لبوقِ إذاعاتٍ مجلجلةٍ — راحت تذيعُ بيانَ السادةِ النُّجُبِ

الرابضينَ على قلب الشعوب فلا — يستمسكون سوى بالعرش في كَلَبِ

المُعْتِدينَ جيوشَ القهرِ كاتِمةً — أنفاسَ كلِّ كريمٍ رافضٍ وأبي

هل ينتجُ القهر والإرهاب مجتمعاً — يأبى الهوان ويستعصي على الغَلَبِ؟؟

قرن من الذل والجلاد يسلبنا — نومَ العيون فمَنْ أمنٌ لِمرتقِبِ؟؟

قد أصبحَ القهرُ في شرياننا نَبَضٌ — والدَّمُّ ماءٌ وبيتُ الرَّحمِ في جَدَبِ

هُنَّا، فهانت بنا ما شُمتَ من قِيَمٍ — والأرض دانَتْ لِباغٍ او لِمُسْتَلِبِ

يا صاحِ: حسبُكَ ذا شكٍّ وذا عَجَبِ — وحسبُ نفخكَ في مقطوعة القُرَبِ

والله إنا من التاريخ في هَمَلٍ — وتبَّ سعيُ لنا ، واغبِط أبا لَهَبِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الخرب: خرب: الخَرابُ: ضِدُّ العُمْرانِ، وَالْجَمْعُ أَخْرِبةٌ. خَرِبَ، بِالْكَسْرِ، خَرَباً، فَهُوَ خَرِبٌ وأَخْرَبه وخَرَّبَه. والخَرِبةُ: مَوْضِعُ الخَرابِ، وَالْجَمْعُ خَرِباتٌ. وخَرِبٌ: كَكَلِم، جَمْعُ كَلِمة. قَالَ سِيبَوَ …
  • الرفض: رفض: الرَّفْضُ: تركُكَ الشيءَ. تَقُولُ: رَفَضَني فَرَفَضْتُه، رَفَضْتُ الشيءَ أَرْفُضُه وأَرفِضُه رَفْضاً ورَفَضاً: تركتُه وفَرَّقْتُه. الْجَوْهَرِيُّ: الرَّفْضُ التَّرْكُ، وَقَدْ رَفَضَه يَرْفُضُه ويَرْفِضُه. والرَّفَضُ …
  • القطيع: القَطِيعُ : المقطوعُ؛ غصنٌ قطيع.-: الطائفة من المواشي كالغنم وغيرها؛ ساقَ الرّاعي القطيع إلى المرعى ج قُطْعَانٌ وقِطَاعٌ.-: المثْلُ والنظير؛ هو قطيع أخيه في الجِدّ والمثابرة ج قُطَعَاءُ.-: المصابُ بالقُطعِ أي تتابع النَّ …
  • المستقبل: المُسْتَقْبَلُ : الزّمن الذي يأتي بعد الحاضر؛ نتوقَّع له مستقبَلاً باهرًا/ بحث المتفاوضان مستقبل العلاقات بين دولتيهما/ عِلْمُ المستقبَل هو علم حديث يعتمد أحدث المُعْطَيات الاقتصاديّة والعلوم المتطورة والتقنيات المتقدّمة …
  • النشب: النَشَبُ: المال والعقار. ونَشِبَ الشئ في الشئ بالكسر نشوبا، أي علقَ فيه: وأنْشَبْتُهُ أنا فيه، أي أعلقته، فانتشب. وأنشب الصائِدُ: أعلَقَ. ويقال نَشِبَتِ الحربُ بينهم. وقد ناشَبَهُ الحربَ، أي نابذَه. والنُشَّابُ: السهامُ، …

قصائد ذات صلة

  • الصمت والصبر
  • العيد على طريقتي
  • ازدهار
  • اغتيال
  • الحب موقف متمرد
  • اللغة الفريدة
  • الى دعد في عامنا الثالث عشر
  • الى ثورة الاقصى المجيدة