سلوا عن فؤادي بعدكم كيف حاله
الشاعر: لسان الدين بن الخطيب · البحر: الطويل
«سلوا عن فؤادي بعدكم كيف حاله» من شعر لسان الدين بن الخطيب، من العصر المملوكي، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سلوا عن فؤادي بعدكم كيف حاله ... وقد قوضت عند الصباح رحاله
ولا تحسبوا أني سلوت على النوى ... فسلوان قلبي في هواكم محاله
وما حال من شطت بغرب دياره ... وفي الشرق أهلوه وثم حلاله
ولكنني وطنت نفسي وإنها ... سجية من طابت وجلت خلاله
وعللت نفسي باللقاء فإنني ... لآمل لطف الله جل جلاله
وما الحر إلا من يعاني ضرورة ... فيبدو عليها صبره واحتماله
سجية آباء كرام ورثتها ... بحق ويبني المجد للمرء آله
توارثت عز الملك عن كل ماجد ... سما في المعالي باسه ونواله
صهيل الجياد الصافنات غناؤه ... وتحت البنود الخافقات ظلاله
سل الدهر عن أبناء نصروإن ضنا ... فسل عنهم الدين الذي هم رجاله
عسى جبل الفتح الذي بجنابه ... حللت بقرب الفتح يصدق فاله
نسائل أنفاس النسيم إذا سرى ... عسى خبر عنكم تؤدي شماله
ونرجو مزار الطيف في سنة الكرى ... ومن لي بنوم فيه يسري خياله
بنفسي غزال قد غزتني لحاظه ... وتيم قلبي حسنه وجماله
هو البدر والجوزاء قرط معسجد ... وجنح الليالي فرعه ودلاله
تقربه الأوهام مني وإن نأت ... منازله عني وعز مناله
وأسأل عن أخباره كل وارد ... فيا ليت شعري كيف عني سؤاله
ألا في سبيل الله قلب مقلب ... على البعد لا يخلو من الوجد باله
وبالجانب الشرقي سرب من الدما ... بغير الكرى ما إن يصاد غزاله
تقنصت منه ظبية الأنس فانثنت ... رهينة حب وثقتها حباله
أفاتكة اللحظ الذي بجوانحي ... على غرة منها استقرت نباله
يطيع الورى ملكي امتثالا لأمره ... وأمرك مكتوب علي امتثاله
لئن غبت عن عيني فشخصك حاضر ... يلازم فكري شكله ومثاله
وإن نقلت عنك الليالي ركائبي ... فؤادي فشيء ليس يخفى انتقاله
إذا ما جدت ريح الزفير مدامعي ... تسح فتروى من دموعي رماله
وتالله ما اعتل النسيم وإنما ... تعلم من شجوي فبان اعتلاله
تذكرت ليلا بالحبيب قطعته ... وشملي على كل الأماني اشتماله
تحير فيه الفجر أين طريقه ... وفوق ذراعي بدره وهلاله
وعاطيته من خمره ورضابه ... شرابا به منه عليه انتقاله
وعانقت منه الغصن مالت يد الصبا ... به فسباني لينه واعتداله
ترى هل يعود الشمل كيف عهدته ... ويبلغ قلبي ما اشتهى ويناله
سقى الله من غرناطة متبوئا ... غماما يروي ساحتيها سجاله
وربعا بحمراء المدينة آهلا ... أنيطت على بدر السماء حجاله
وغابا به للملك أشبال ضيغم ... يروع الأعادي باسه وسباله
لقد هاجني شوق إليها مبرح ... إذا شمت برق الشرق شب ذباله
فكم لي على الوادي بها من عشية ... يقل لها ذكر الفتى ومقاله
عسى الله يدني ساعة الفرج التي ... بها يتسرى عن فؤادي خباله
صرفت إلى الله الوفاء ضراعة ... وما خاب يوما من عليه اتكاله
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- باللقاء: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- بغرب: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)
- تحسبوا: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)
- حلاله: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)
- خلاله: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- دياره: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د … (لسان العرب)
- رحاله: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- سلوت: سلت: سَلَتَ المِعَى يَسْلِتُه سَلْتاً: أَخرجه بِيَدِهِ؛ والسُّلاتةُ: ما سُلِتَ مِنْهُ. وَفِي حَدِيثِ أَهل النَّارِ: فيَنْفُذ الحَمِيم إِلى جَوْفِهِ، فَيَسْلِتُ مَا فِيهِ أَي يَقْطَعُه ويستأْصله. والسَّلْتُ: قَبْضُكَ عَلَ … (لسان العرب)