أصبح في ضنك من الأرض
الشاعر: عبد الله بن أبي الشيص · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة رثاء
«أصبح في ضنك من الأرض» من شعر عبد الله بن أبي الشيص، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أصبح في ضنك من الأرض — أكثر في الأرض من الارض
من عرض ذكراه ومن طولها — كالأرض ذات الطول والعرض
أكرم بملحود يداني الى — وجهك يا ابن الكرم المحض
ما في حبيب لي ابن أوس أسىً — يجمع بين الجفن والغمض
حار ذوو الآداب إذ فوجئوا — منه بيوم غير مبيض
انتقض الإبرام من عمر من — كان أبا الإبرام والنقض
طود من الشعر دعا بعضه — بعضاً فهد البعض بالبعض
بحر من الشعر له جائش — ملتطم باللؤلؤ البض
كأنما الشعر شعار له — أو ورق في غصن غض
لما أتم الله فيك الذي — أملت من بسط ومن قبض
رماك رام للمنايا وما — آذن عند الرمي بالنبض
لو كان للشعر عيون بكت — لكوكب للشعر منقض
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الضاد — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الطول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ …
- المحض: محض: المَحْضُ: اللبنُ الخالِصُ بِلَا رَغْوة. ولَبنٌ محْضٌ: خالِصٌ لَمْ يُخالِطْه مَاءٌ، حُلْواً كَانَ أَو حَامِضًا، وَلَا يُسَمَّى اللبنُ مَحْضاً إِلا إِذا كَانَ كَذَلِكَ. وَرَجُلٌ ماحِضٌ أَي ذُو مَحْضٍ كَقَوْلِكَ تامِرٌ …
- انتقض: انْتَقَضَ ينْتَقِضُ انْتِقَاضاً :- الشيءُ: فَسَد بعد صلوح؛ انتقض البناءُ، أي تهدم/ انتقض الحبلُ/ انتقض الوضوء، أي فَسَد/ اننقض الجرحُ، أي عاوده المرض/ انتقض الحكمُ، أي أُبطل.- القومُ على السلطة: خرجوا عليها وثاروا.
- بالبعض: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ …
- باللؤلؤ: اللُّؤْلُؤُ : دُرٌّ يتكوَّن في الأصداف من رواسب أو جوامد صلبة لمَّاعة تكوّن منه حُليٌّ تتزيَّن بها النساء؛ طوّقت جيدها بِعقد من اللّؤلؤ/ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ ولُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِي …