بلغ الهوى بفؤادك المجهودا
الشاعر: السيد الحميري · البحر: الكامل
«بلغ الهوى بفؤادك المجهودا» من شعر السيد الحميري، من عصر بين الدولتين، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بلغ الهوى بفؤادك المجهودا ... ونفى الرقاد فما يلذ هجودا
طال الصدود فعد عن طلب الصبا ... وقل المديح مديحك المحمودا
لا تمدحن سوى النبي وآله ... فلقد أراك إذا مدحت مجيدا
أهل الكساء تقيهم نفسي الردى ... ولهم أكون مواليا وودودا
واليهم طربي وفيهم بغيتي ... وبهم أؤمل في الجنان خلودا
طاب الورود بحب آل محمد ... حوض النبي إذا أردت ورودا
سقيا لشيعة أحمد ووصيه ... أعني الإمام ولينا المحسودا
أعني الموحد قبل كل موحد ... لا عابدا صنما ولا جلمودا
أعني الذي كشف الكروب ولم يكن ... في الحرب عند لقائها رعديدا
أعني الذي نصر النبي محمدا ... ووقاه كيد معاشر ومكيدا
نفسي الفداء لراكع متصدق ... يوما بخاتمه فكان سعيدا
نفسي الفداء لمن قضى لا غيره ... دين النبي ونفذ الموعودا
فقضى المتاع على الجمال بفضله ... من صخرة فاذكر له التمجيدا
نفسي الفداء لمن يطيب بذكره ... مني النشيد إذا أردت نشيدا
سبق الأنام إلى الفضائل كلها ... سبق الجواد إلى الرهان بليدا
خلق النبي لجعفر مع خلقه كذا ... لسنا نريد لما حواه مزيدا
لام العذول علي مديحي جعفرا ... فملأت فاه جندلا وصعيدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الكساء: كسأ: كُسْءُ كُلِّ شَيءٍ وكُسُوءُهُ: مُؤَخَّرُه. وكُسْءُ الشَّهْرِ وكُسُوءُه: آخِرهُ، قَدْرُ عَشْرٍ بَقِينَ مِنْهُ وَنَحْوُهَا. وجاءَ دُبُرَ الشهرِ وَعَلَى دُبُرِه وكُسْأَه وأَكْسَاءَه، وجِئْتُكَ عَلَى كُسْئِه وَفِي كُسْئ … (لسان العرب)
- الموحد: وحد: الواحدُ: أَول عَدَدِ الْحِسَابِ وَقَدْ ثُنِّيَ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: فَلَمَّا التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه ... بِذي الكَفِّ، إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وَجُمِعَ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَقَدْ رَجَع … (لسان العرب)
- بغيتي: (بَغَيَ) الْبَاءُ وَالْغَيْنُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا طَلَبُ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي جِنْسٌ مِنَ الْفَسَادِ. فَمِنَ الْأَوَّلِ بَغَيْتُ الشَّيْءَ أَبْغِيهِ: إِذَا طَلَبْتَهُ. وَيُقَالُ: بَغَيْتُكَ الشَّيْءَ: إِذ … (مقاييس اللغة)
- بفؤادك: ودك: الوَدَكُ: الدَّسَمُ مَعْرُوفٌ، وَقِيلَ: دَسَمُ اللحمِ، وَدِكَتْ يدُه وَدَكاً. ووَدَّك الشيءَ: جَعَلَ فِيهِ الوَدَك. وَلَحْمٌ وَدِكٌ، عَلَى النَّسَبِ: ذُو وَدَك. وَفِي حَدِيثِ الأَضْاحي: ويَحْمِلون مِنْهَا الوَدَك؛ ه … (لسان العرب)
- تقيهم: تقي: ابْنُ بَرِّيٍّ: تَقَى اللَّهَ تَقْياً خَافَهُ. وَالتَّاءُ مُبْدَلَةٌ مِنْ وَاوٍ تَرْجَمَ عَلَيْهَا ابْنُ بَرِّيٍّ، وسيأَتي ذِكْرُهَا فِي وَقِيَ فِي مكانها. (لسان العرب)