إلى زوجتي
الشاعر: محمود السيد الدغيم · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«إلى زوجتي» من شعر محمود السيد الدغيم، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خَتَمْتُ الْحُبَّ، يَاْبَدْرَ التَّمَاْمِ ... وَعُدْتُ إِلَيْكِº يَاْ مِسْكَ الْخِتَاْمِ
فَأَنْتِ الأَصْلُ يُغْنِيْ عَنْ فُرُوْعٍ ... وَيُغْنِيْ بِالْحَلاْلِ عَنِ الْحَرَاْمِ
وَحُبُّ الأُخْرَيَاْتِ خِدَاْعُ وَهْمٍ ... وَتَضْلِيْلٍ، وَهَمٍّ، وَانْتِقَاْمِ
فَكَمْ ضَحِكَتْ عَلَى الْقَلْبِ الْعَذَاْرَىْ ... وَكَسَّرَتِ الْقُلُوْبَ عَلَى السِّهَاْمِ
وَلَمْ تُنْجِزْ عُهُوْداً وَزَّعَتْهَاْ ... بِلَنْدُنَ، وَالْحِجَاْزِ، وَفِي الشَّآمِ
وَأَخْلَفَتِ الْوُعُوْدَ، وَلَمْ تُوَقِّعْ ... مُعَاْهَدَةَ التَّعَاْوُنِ، وَالْوِئَاْمِ
فَعُدْتُ إِلَيْكِ مُشْتَاْقاً وَفِياًّ ... لِتَقْدِيْمِ التَّحِيَّةِº وَالسَّلاْمِ
وَحُبُّكِ قَدْ أَحَاْطَ بِكُلِّ شَيْءٍ ... وَعَشْعَشَ فِي الْفُؤَاْدِº وَفِيْ عِظَاْمِيْ
فَأَنْتِ أَمِيْنَةُ الْحُبِّ الْمُعَلَّىْ ... وَنُوْرُ الْعَيْنِº يَاْ بَدْرَ التَّمَاْمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التعاون: تعا: انْفَرَدَ الأَزهري بِهَذِهِ التَّرْجَمَةِ، وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ تَعَا إِذَا عَدَا وثَعا إِذَا قَذَف. قَالَ: والتُّعَى فِي الْحِفْظِ الحَسَن. وَقَالَ فِي التَّرْجَمَةِ أَيضاً: والتَّاعِي اللِّبَأُ الْمُسْ … (لسان العرب)
- الوعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- بالحلال: حلل: حَلَّ بِالْمَكَانِ يَحُلُّ حُلولًا ومَحَلًّا وحَلًّا وحَلَلًا، بِفَكِّ التَّضْعِيفِ نَادِرٌ: وَذَلِكَ نُزُولُ الْقَوْمِ بمَحَلَّة وَهُوَ نَقِيضُ الِارْتِحَالِ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: كَمْ فاتَني مِنْ كَريمٍ كَ … (لسان العرب)
- تنجز: نجز: نَجِزَ ونَجَزَ الكلامُ: انْقَطَعَ. ونَجَزَ الوعْدُ يَنْجُزُ نجْزاً: حَضَر، وَقَدْ يُقَالُ: نَجِزَ. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: كأَنَّ نَجِزَ فَنِيَ وَانْقَضَى، وكأَنَّ نَجَزَ قَضَى حاجَتَه؛ وَقَدْ أَنْجَزَ الوعدَ ووَعْ … (لسان العرب)
- توقع: وَقَعَ: وقَع عَلَى الشَّيْءِ وَمِنْهُ يَقَعُ وَقْعاً ووُقُوعاً: سقَطَ، ووَقَعَ الشيءُ مِنْ يَدِي كَذَلِكَ، وأَوْقَعَه غيرُه ووَقَعْتُ مِنْ كَذَا وَعَنْ كَذَا وَقْعاً، ووَقَعَ المطرُ بالأَرض، وَلَا يُقَالُ سَقَطَ؛ هَذَا ق … (لسان العرب)
- ختمت: ختم: خَتَمَه يَخْتِمُه خَتْماً وخِتاماً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: طَبَعَه، فَهُوَ مَختوم ومُخَتَّمٌ، شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ، والخاتِمُ الفاعِلُ، والخَتْم عَلَى القَلْب: أَن لَا يَفهَم شَيْئًا وَلَا يَخرُج مِنْهُ شَ … (لسان العرب)
- خداع: خدع: الخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه. أَبُو زَيْدٍ: خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً، بِالْكَسْرِ، مِثْلُ سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً؛ قَالَ رؤْبة: وَقَدْ أُداهِي خِدْعَ مَن تَخَدَّعا وَأَجَازَ غَيْرُهُ خَدْعاً، بِالْفَتْ … (لسان العرب)