الى الله (تضرع)
الشاعر: محمد صالح محمد العبدلي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
«الى الله (تضرع)» من شعر محمد صالح محمد العبدلي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَقِيتَ بأرضٍ أم رحلتَ ...، سواءُ ... ففي البعدِ مما خِيفَ منه البقاءُ
لأقدارِه كلٌّ خُطاهُ تقودُه ... و كلٌّ لــــه وعــــدٌ بها و لقاءُ
و ما لقضاءِ الخلقِ حكمٌ على امرئٍ ... إذا لم يكن للهِ فيه قضاء
مشيئتُنا فيما يَشاءُ تسوقُنا ... و ما شاءَهُ لا ما نشاءُ ، يُشاءُ
و أقدارُه في الكونِ تجري لحكمةٍ ... تضاءلَ عن إدراكِها الحُكَمَاءُ
إليهِ مقاليدُ الأمورِ جميعِها ... و منهُ لحاجاتِ العباد ِ قضاءُ
و مَن ضاقتِ الدنيا عليهِ و لم يَعُدْ ... إلى اللهِ فالإيمانُ منهُ بَراءُ
فكلُّ فَضاءٍ كالمَضِيقِ لمُعْرِضٍ ... و كلُّ مَضيقٍ للمُنيبِ فضاءُ *
حليمٌ على العاصي و إن جلَّ ذنبُهُ ... و رحمتُه للتَّــــائبينَ غطاءُ
له الحمدُ في عُسر ِالأمورِ و يُسرِها ... فللخير فيما يقتضيه خفاءُ
له الحمدُ حمداً ، عفوُهُ جلَّ شأنُهُ ... و غفرانُهُ كــــفءٌ لهُ و جزاءُ
رفَعْنَا لك اللهُمَّ كفَّ ضراعةٍ ... و ما خابَ للراجينَ فيك رجاءُ
لترفعَ ربِّي عن بلاديَ كلِّهَا ... وباءَ (كُرُوْنَا) إنَّنا ضُعَفَاءُ
.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- براء: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
- تسوقنا: سوق: السَّوق: مَعْرُوفٌ. ساقَ الإِبلَ وغيرَها يَسُوقها سَوْقاً وسِياقاً، وهو سائقٌ وسَوَّاق، شدِّد لِلْمُبَالَغَةِ؛ قَالَ الْخَطْمُ الْقَيْسِيُّ، وَيُقَالُ لأَبي زغْبة الْخَارِجِيِّ: قَدْ لَفَّها الليلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ … (لسان العرب)
- تضاءل: ضأل: الضَّئِيلُ: الصَّغِيرُ الدَّقيق الحَقير. والضَّئِيل: النَّحيف، وَالْجَمْعُ ضُؤَلاء وضِئالٌ؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ: لَا ضِئالٌ وَلَا عَواوِيرُ حَمَّالون ... ، يَوْمَ الخِطابِ، للأَثقال والأُنثى ضَئيلةٌ، وَق … (لسان العرب)
- تقوده: تقد: ابْنُ سِيدَهْ: التِّقْدَةُ، بِكَسْرِ التَّاءِ، والتَّقْدَةُ؛ الأَخيرة عَنِ الْهَرَوِيِّ: الكُسْبَرَةُ. وَالتَّقْدَةُ: الكَرَوْياءُ؛ وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: وَذَكَرَ الْحُبُوبَ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الصَّدَقَةُ وَعَدّ … (لسان العرب)
- خيف: خيف: خَيِفَ الْبَعِيرُ والإِنسانُ والفرسُ وَغَيْرُهُ خَيَفاً، وَهُوَ أَخْيَفُ بَيِّنُ الخَيَفِ، والأُنثى خَيْفَاء إِذَا كَانَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ سَوْداء كَحْلاء والأُخرى زَرْقاء. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ أَبي بَكْرٍ … (لسان العرب)
- لحاجات: لحج: اللَّحَجُ: مِنْ بُثُور الْعَيْنِ شِبْهُ اللَّخَصِ إِلا أَنه مِنْ تَحْت وَمِنْ فَوْقٍ. واللَّحَجُ: الغَمَصُ. واللُّحْجُ: غارُ الْعَيْنِ الَّذِي نَبَتَ عَلَيْهِ الحاجبُ. ولَحِجَتْ عينُه؛ وَقَالَ الشمَّاخ: بِخَوْصاوَيْ … (لسان العرب)