الى الله (تضرع)
الشاعر: محمد صالح محمد العبدلي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
«الى الله (تضرع)» من شعر محمد صالح محمد العبدلي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَـقِيتَ بأرضٍ أم رحلتَ ...، سـواءُ — فـفي الـبعدِ مما خِيفَ منه البـقاءُ
لأقـــدارِه كــلٌّ خُــطــاهُ تــقــودُه — و كــلٌّ لــــه وعــــدٌ بــهـا و لــقـاءُ
و ما لقضاءِ الخلقِ حكمٌ على امرئٍ — إذا لــم يــكـن لــلـهِ فــيــه قــضــاء
مـشـيـئتُنا فيـمـا يَـشـاءُ تـسـوقُـنـا — و مــا شــاءَهُ لا مـا نـشـاءُ ، يُـشـاءُ
و أقدارُه فـي الكونِ تجري لحكـمةٍ — تــضــاءلَ عــن إدراكِـهـا الـحُـكَمَاءُ
إلــيـهِ مـقـالـيدُ الأمــورِ جمـيعِـهـا — و مــنـهُ لـحـاجـاتِ الـعـبـاد ِ قـضــاءُ
و مَن ضاقتِ الدنيـا عليهِ و لم يَعُدْ — إلـــى اللهِ فـالإيـمـانُ مـنـهُ بَـراءُ
فـكـلُّ فَـضـاءٍ كـالـمَضِيـقِ لمُعْــرِضٍ — و كـــلُّ مَـضـيــقٍ لـلـمُنيـبِ فــضــاءُ *
حليمٌ على العاصي و إن جـلَّ ذنبُهُ — و رحـمـتُــه لـلـتَّــــائـبـيـــنَ غــطـــاءُ
له الحمدُ في عُسر ِالأمورِ و يُسرِها — فـلـلـخيـر فـيـمـا يـقـتضيه خـفــاءُ
له الحمدُ حمداً ، عفوُهُ جلَّ شـأنُهُ — و غــفـرانُـهُ كــــفءٌ لـــهُ و جـــزاءُ
رفَـعْـنَـا لـك اللهُـمَّ كـــفَّ ضــراعـةٍ — و مــا خـابَ لـلـراجينَ فـيـك رجـــاءُ
لـتـرفـعَ ربِّـــي عــن بــلاديَ كــلِّـهَـا — وبـــاءَ (كُــرُوْنَــا) إنَّــنـا ضُـــعَـــفَـــاءُ
.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحكماء: ألَحَّ يُلِحُّ إلْحاحاً :- السحابُ بالمطر: دام مطره.- فلانٌ على الشيء. واظب عليه.- بالسؤالِ: ألحف فيه، ألحَّ بالسؤال ابتغاء معرفة الحقيقة/ ألحَّ الحِذَاءُ على الإصبع، أي عقره.
- براء: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ …
- تسوقنا: تَسَوَّقَ يَتَسَوَّقُ تَسَوُّقًا : - الناسُ: باعوا واشتروا؛ تتسوق الأُسرة من سوقِ يوم الخميس.
- تضاءل: تَضَاءَلَ يَتَضَاءَلُ تَضَاؤُلاً : ضَؤُل، أي صغر أو قَلَّ أو حقُر أو ذلّ؛ تضاءلت آمالُه بالنجاح/ تضاءَل عدد المشاهدين للفيلم السينمائيّ/ يتضاءَل أمامَ الأقوياء ويقوى على الضعفاء. - الشيءُ: تَقَبَّضَ وانضمَّ بعضه على بعضٍ …
- خيف: خيف: خَيِفَ الْبَعِيرُ والإِنسانُ والفرسُ وَغَيْرُهُ خَيَفاً، وَهُوَ أَخْيَفُ بَيِّنُ الخَيَفِ، والأُنثى خَيْفَاء إِذَا كَانَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ سَوْداء كَحْلاء والأُخرى زَرْقاء. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ أَبي بَكْرٍ …
- شاءه: الشَّاةُ [شوه]: [للذكر والأنثى] الواحدةُ من الضّأنِ والمعزِ والظِّباءِ والبَقَر والنَّعام وحُمُر الوحش؛ (إنّ الشّاةَ لا يُؤلمُها سلخُها بعد ذَبحها) ج شاءٌ وشِيَاهٌ.