أَعرْصَة ُ الدَّارِ أم تَوهّمُها
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَعرْصَةُ الدَّارِ أم تَوهّمُهاهاجَتْكَ أم غُلَّةٌ تُجَمْجِمُها
مِنْ حُبِّ سُعْدَى شَقَّتْ عليكَ وقَدْشطَّت نواها وغارَ قيَّمها
وأصبحتْ لا تُزارُ صارِمةً مِن غَيرِ ذنب مَنْ ليس يَصْرِمُها
حُدَّثْ نِبالي عنها وما نفعَتْوأُلِحقَتْ بالفُؤَادِ أَسْهُمُها
يومَ تراءت كأنَّها أصلاًمُزْنَةُ بَحْرٍ يَخْفَى تَبَسُّمُها
حينَ تَوَسَّمْتُها فأرْمَضَنيبعدَ اندمالٍ منِّي توسُّمها
تَجْلُو شَتِيتاً أَغَرَّ رِيقَتُهُمعسولةٌ طيِّبٌ تنسُّمها
كأنَّ مُسْتَنَّها تُلِمُّ بهِلطايمُ المِسْكِ حينَ يلثِمُها
دوَّابةُ المقلتينِ مشرقةٌبالحُسْنِ يجري في مائِها دَمُها
كَفِضَّةِ الكَنْزِ أُشْرِبَتْ ذَهَباًيكادُ طرفُ الجليسِ يكلمها
إذا بدت لم تزل له عجباًيونقهُ دلُّها وميسمها
نقذَ المها العينِ كلَّما ذكرتبالدَّمعِ حتَّى يفيضَ أَسْجَمُها
لا تَبعدَنْ خُلَّةٌ مُسالِيَةٌلم يبقَ منها إلاَّ تزمُّمها
إنِّي كريمٌ آبى الهوانَ من الخلةقد رابني تجهُّمها
واعْدِلُ النَّفْسَ وهيَ آلِفَةٌعن الهوى للرَّدى يقدِّمها
لِمِرَّةِ الحَزْمِ لا أُفَرِّطُهاأنقضُ ما دونها وأبرمها
أهدى لها مُخْطِيء الرشادِ كمايُهدِي لأُمِّ الطَّريقِ مَخْرمُها
لا أجْعَلُ الجايِرَ الملولَ وذا الـ ـشِيمةِ لا يَستقيمُ مَنْسِمُها
كجلدةِ البوِّ لا تزالُ بهامغرورةً أمهُ تشمِّمها
يَعْرِفُها أَنفُها وتُنْكِرُهابالعينِ منها فكيفَ تَرأَمُها
إني امروءٌ من عشيرةٍ صدقٍأَصوُنُ أَعْراضَها وأُكْرِمُها
وأَتَّقِي سُخْطَها وأَمْنَعُهاممَّن يزنِّي بها ويشتمها
أَحْمِي حِماها ولن تُصادِفَنيفي يومٍ كربٍ ألمَّ أسلمها
قَدْ عَلِمَتْ أَنَّني أَخُو ثِقَةٍأُهينُ أَعداءَها وأُكْرِمُها
وأَنَّني قَرْمُها تُقَدِّمُنيفي العزِّ والمكرماتِ أكرمها
لَنا من العِزِّ القديمِ ومنسِرِّ بيوتِ الكرامِ أَجَسَمَهُا
وإننا في الوغى ذوو نقمٍوجمروٌ يتَّقى تضرُّمها
يتبعنا الناسُ في الأمورِ كمايتبعُ نظمَ الجوزاءِ مرزمها
مُلُوكُنا في المُلوكِ أَعْدَلُهمْحكماً وعندَ الفضال أعظمها
نحنُ العرانينُ من ذرى مضرٍأغزرها نائلاً وأحلمها
بيضٌ بَهاليلُ صِيدُ مملكةٍ يرى شريفاً من قام يخدمها
تهضمُ أعداءها وما أحدٌمِمَّنْ تُظِلُّ السَّماءُ يَهْضِمُها
إن قريشاً همُ الذُّرى نسباًوقائِلُ الصِّدْقِ مَنْ يُفَخِّمُها
تُعَلِّمُ الناسَ كلما جَهِلواولن ترى عالماً يعلِّمها
يمنعها الله أن تذلَّ وماقدَّمَ من فضلها ويعصمها
كلُّ معدٍّ وكلُّ ذي يمنٍنزمُّها ملكها ونخطمها
في عُصْبةٍ من بني خُزَيمةَ تَنْـالعارَ لا يرتجى تظلُّمها
مُوسِرُها ذو نَدِيّ يُعاشُ بهوكالغَنيّ السَّرِيِّ مُعْدِمُها
منا النَّبيُّ الأميُّ سنتَّهُفاضِلةٌ نافِعٌ تَعَلُّمُها
وأَهْلُ بَدْرٍ منّا خيارُهُمُوأَفْهَمُ العالَمِينَ أَفْهَمُها
يقضي له الله بالَّذي سبقتوما وعاهُ الكتابُ محكمها
يأبى لي الذَّمَّ رأيُ ذي حسبٍوافٍ ونفسٌ باقٍ تكُّمها
وشيمةٌ سهلةٌ مقدَّمةٌلم يَكُ ذو عُسْرَةٍ يُوَحِّمُها
والأرضُ فيها عَمَّا كَرِهْتُ إذَنْمنادحٌ واسعٌ تزعُّمها
نحن البقايا وكلُّ صالحةٍتهدي إلى الخيرِ حينَ نقسمها
عن القصيدة
«أَعرْصَة ُ الدَّارِ أم تَوهّمُها» من شعر عروة بن أذينة، وتقع في ٤٥ بيتًا. ورويّها حرف الميم.
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «منتهى الطلب من أشعار العرب»: عروة بن أذينة، الأبيات ١٤ و١٨ و٢٦
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.