من «منتهى الطلب من أشعار العرب» لابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)
عروة بن أذينة
الصفحة ١ من ٢
وقال عروة بن أذينة الكناني:
أَعَرصَةُ الدارِ أَم تَوَهُّمُهاهاجَتكَ أَم غُلَّةٌ تُجَمجِمُها
مِن حُبِّ سُعدى شَقَّتـ عَلَيكَ وَقَدشَطَّتـ نَواها وَغارَ قَيِّمُها
وَأَصبَحَت لا تُزارُ صارِمَةًمِن غَيرِ ذَنبٍ مَن لَيسَ يَصرِمُها
حُدَّت نِبالي عَنها وَما نَفَعَتوَأُلحِقَت بِالفُؤادِ أَسهُمُها
يَومَ تَراءَت كَأَنَّها أُصُلاًمُزنَةُ بَحرٍ يَخفى تَبَسُّمُها
حينَ تَوَسَّمتُها فَأَرمَضَنيبَعدَ اِندِمالٍ مِنّي تَوَسُّمُها
تَجلو شَتيتاً أَغَرَّ رِيقَتُهُمَعسولَةٌ طَيِّبٌ تَنَسُّمُها
كأنَّ مستانها تلمُّ بهِلطايمُ المسكِ حينَ يلثمها
دوايةُ المقلتينِ مشرقةٌبالحسنِ يجري في مائها دمها
كَفِضَّةِ الكَنزِ أُشرِبَت ذَهَباًيَكادُ طَرفُ الجَليسِ يَكلِمُها
إِذا بَدَت لَم تَزَل لَهُ عَجَباًيونِقُهُ دَلُّها وَميسَمُها
نقدَ المها العينِ كلما ذكرتبالدمعِ حتى يفيضَ أسجمها
لا تَبعَدَن خُلَّةٌ مُسالِيَةٌلَم يَبقَ مِنها إِلّا تَزَمُّمُها
إني كريمٌ آبى الهوانَ من الخلةِ قد رابني تجهمها
وَاِعدِلُ النَفسَ وَهيَ آلِفَةٌعَن الهَوى لِلرَّدى يُقَدِّمُها
لِمِرَّةِ الحَزمِ لا أُفَرِّطُهاأَنقُضُ ما دونَها وَأبرِمُها
أهدى لها مخطئ الرشادِ كمايهدي لأمِّ الطريقِ مخرمها
لا أجعلُ الجايرَ الملولَ وذا الشيمةِ لا يستقيمُ منسمها
كجلدةِ البوِّ لا تزالُ بهِمغرورةً أمهُ تشممها
يعرفها أنفها وتنكرهابالعينِ منها فكيفَ ترأمها
إني امرؤٌ من عشيرةٍ صدقٍأصونُ أعراضها وأكرمها
وَأَتَّقي سُخطَها وَأَمنَعُهامِمَّنـ يُزَنّي بِها وَيَشتِمُها
أَحمي حِماها وَلَن تُصادِفَنيفي يَومِ كَربٍ أَلَمَّ أُسلِمُها
قَد عَلِمَت أَنَّني أَخو ثِقَةٍأُهينُ أَعداءَها وَأُكرِمُها
وَأَنَّني قَرمُها تُقَدِّمُنيفي العِزِّ وَالمَكرُماتِ أُكرِمُها
لنا منَ العزِّ القديمِ ومنسرِّ بيوتِ الكرامِ أجسمها
وَإِنَّنا في الوَغى ذَوو نِقَمٍوَجَمرَةٌ يُتَّقى تَضَرُّمُها
يتبعنا الناسُ في الأمورِ كمايتبعُ نظمَ الجوزاءِ مرزمها
ملوكنا في الملوكِ أعدلهمحكماً وعندَ الفضالِ أعظمها
نَحنُ العَرانينُ مِن ذُرى مُضَرٍأَغزَرُها نائِلاً وَأَحَلَمُها
بيضٌ بهاليلُ صيدُ مملكةٍيرى شريفاً من قامَ يخدمها
تَهضِمُ أَعداءَها وَما أَحَدٌمِمَّنـ تُظِلُّ السَماءُ يَهضِمُها
إِنَّ قُريشاً هُمُ الذُرى نَسَباًوَقائِلُ الصِدقِ مَن يُفَخِّمُها
تُعَلِّمُ الناسَ كُلَّما جَهِلواوَلَن تَرى عالِماً يُعَلِّمُها
يَمنَعُها اللَهُ أَن تَذِلَّ وَماقَدَّمَ مِن فَضلِها وَيَعصِمُها
كلُّ معدٍّ وكلُّ ذي يمنٍنرمها ملكها ونخطمها
في عصبةٍ من بني خزيمة تنفي العارَ لا يرتجى تظلمها
موسِرُها ذو نَدِيُّ يُعاشُ بِهِوَكَالغَنِيِّ السَرِيِّ مُعدِمُها
مِنّا النَبِيُّ الأُمِيُّ سُنَّتُهُفاضِلَةٌ نافِعٌ تَعَلُّمُها
وَأَهلُ بَدرٍ مِنّا خَيارُهُمُوَأَفهَمُ العالِمينَ أَفهَمُها
يَقضي لَهُ اللَهُ بِالَّذي سَبَقَتوَما وَعاهُ الكِتابُ مُحكَمُها
يَأبى لي الذَمَّ رَأيُ ذي حَسَبٍوافٍ وَنَفسٌ باقٍ تَكَرُّمُها
وَشيمَةٌ سَهلَةٌ مُقَدَّمَةٌلَم يَكُ ذو عُسرَةٍ يُوَحِّمُها
والأرضُ فيها عما كرهتُ إذنمنادحٌ واسعٌ ترغمها
نحنُ البقايا وكلُّ صالحةٍتهدي إلى الخيرِ حينَ نقسمها
وقال عروة بن أذينة أيضاً:
يا دِيارَ الحَيِّ بِالأَجَمَةلَم تُكَلِّم سائِلاً كَلِمَةً
أَينَ مَن كُنّا نُسَرُّ بِهِفيكِ وَالأَهواءُ مُلتَئِمَة
إِذ حَرىً شِعبُ المَشاشِ لَناوَمَصيفٌ تَلعَةُ الرَخَمَةُ
ومنَ البطحاءِ قد نزلوادارَ زيدٍ فوقها العجمةْ
ثُــــمَّ حَــــلّوا حَلَّةً لَهُمُبَطنَ وادٍ قُنَّةَ السَلَمَة
وَاِنتَحَوا بِالفَرشِ تتبعُهُممُنَّةٌ مِن نَفسِكَ السَقِمَة
إنَّ للدينا وزهرتهانعمةً لا بدَّ منصرمةْ
وَكَفى حُزناً لَنا وَلَهُمبَعدَ وَصلٍ عاقَهُ الشَأَمَة
إِن تَبَدَّلنا بِهِم بَدَلاًلَيسَ مِن أَبدالِهِم بِلُمَة
فَكَأَنّي يَومَ بَينِهُمجَسَدٌ لَيسَت لَهُ نَسَمَة
لا بَديعٌ صُرمُ غانِيَةٍأَصبَحَت بِالصَرمِ مُعتَزِمَة
إننا قومٌ ذوو حسبٍعامرٌ منا وذوا الخدمةْ
وَالرَئيسُ العَدلُ إِذ عَرَسَتحَربُ أَعداءِ لَنا ضَرِمَة
فَهَجَمنا المَوتَ فَوقَهُمُبِالطَواغِي ظاهِرَ الأَكَمَة
وَقَرَيناهُم أَسِنَّتَناوَسُيوفاً تَقتُلُ الحَرَمَة
حَلَفوا لا يَأتَلونَ لَناوَتَرَكنا الخُطَّةَ الهَشِمَةُ
وأبى رأيَ الضعيفِ لنامِرَّةٌ جَأَوَاءُ مُعَتَزِمَةْ
فَرَجَعنا بِالقَنا قِصَداًوَسُيوفِ الهِندِ مُنثَلِمَة
وَعِتاقُ الطَيرِ عاكِفَةٌوَضِباعُ الجِزعِ مُتَّخِمَة
وَرَمَينا الناسَ عَن عُرُضٍوَقُدورُ الحَربِ مُحتَدِمَة
بمصاليتِ الوغا ثبتٍوعناجيجٍ لها نحمةْ
مُصغِياتٍ في أَعِنَّتِهاتَحمِلُ الأَبطالَ مُستَلِمَةً
وَعَلى شَعبٍ هَبَطنَ بِناأَهلَ شَعبٍ خُطَّةً أَضمَة
غارَةٌ أَردَت نِساءَهُمُفي طَحونِ الوِردِ مُلتَهِمَة
رَبَّما مِنهُم مُنَعَّمَةٌسافِرٌ لَيسَت بِمُلتَثِمِة
غودرت تنعى الملوكَ كماغودرت في المعطنِ الحلمةْ
لَم تُعظِمهُم أَسِنَّتُناإِذ لَهُم مِن فَوقِهِم عَظَمَة
وكأنَّ الملكَ بينهمُإذ لقونا طاحَ عن نشمةْ
نَكشِفُ الغُمّا إِذا نَزَلَتكَشفَ بَدرٍ لَيلَةَ الظُلَمَة
بِأُسودِ الغيلِ مُخدِرَةًتَمنَعُ الأَشبالَ مُستَلِمَة
ونقي الأحسابَ وافرةًبوجوهِ المالِ محتزمةْ
شيخنا القاضي قضيتهُفي حطيمِ الكعبةِ الحرمةْ
في زمانِ الناسِ إذ حلفواكقرومِ القرةِ القطمةْ
حَكَّموهُ في دِمائِهِمفَاِستَبانَ الحُجَّةَ الفَهِمَة
وقضاءٌ لا يقالُ لهُفيمَ تقضي بيننا ولمةْ
وقال عروة بن أذينة أيضاً:
أفي رسومِ محلٍّ غير مسكونِمن ذي الأجارع كادَ الشوقُ يبكيني
قفرٍ عفا غيرَ أوتادٍ منبذةٍومنحنٍ خطَّ دونَ السيلِ مدفونِ
وهامدٍ كسحيقِ الكحلِ ملتبدٍأكنافَ ملمومةٍ أثباجها جونِ
عوارفٌ ذللٌ أمست معطلةًفي منزلٍ ظلَّ فيهِ الدمعُ يعصيني
وبالسقا والى مثنى قراينهِرسمٌ بهِ كان عهدُ الربربِ العينِ
أيامَ سعدى هوى نفسي ونيقتهامن لامَ زينها عندي بتزيينِ
لِلظَّبيَةِ البِكرُ عَيناها وَتَلعَتُهافي حُسنِ مُبتَسَمٍ مِنها وَعِرنينِ
تَنوءُ مِنها إِذا قامَت بِمُردَفَةٍكَأَنَّها الغُرُّ مِن أَنقاءِ مَعرونِ
لا بعدُ سعدى مريحي من جوى سقمٍيوماً ولا قربها إن حمَّ يشفيني
أمست كأمنيةٍ سعدى ملاوذةًكانت بها النفسُ أحياناً تمنيني
إذا الوشاة لحوا فيها عصيتهمُوخلتُ أن بسعدى اللومَ يغريني
وما اجننابكُ من تهوى تباعدهُظلماً وتهجرهُ حيناً إلى حينِ
إني امرؤٌ لم يخن ودي مكاذبةٌولا الغنى حفظَ أهلِ الودِّ ينسيني
وَقَد عَلِمتُ وَما الإِسرافُ مِن خُلُقيأَنَّ الَّذي هُوَ رِزقي سَوفَ يَأتيني
أَسعى لَهُ فَيُعَنّيني تَطَلُّبُهُوَلَو قَعَدت أَتاني لا يُعَنّيني
وأنَّ حظَّ امرئٍ غيري سيأخذهُلا بدَّ لا بدَّ أن يحتازهُ دوني
فَلَن أُكَلِّفِ نَفسي فَوقَ طاقَتِهاحِرصاً أُقيمُ بِهِ في مَعطِنِ الهونِ
أَبيتُ ذلِكَ رَأياً لَستُ قارِبَهُوَلا مُعَرِّضَهُ عِرضي وَلا ديني
مَن كانَ مِن خَدَمِ الدُنيا أَشَتَّ بِهِحَتّى يُقالَ صَحيحٌ مِثلُ مَجنونِ
نعالج العيشَ أطوارَّ تقلبهُفيهِ أفانين تطوى عن أفانينِ
باليُسرِ وَالعُسرِ وَالأَحداثُ مُعرِضَةٌلا بُدَّ مِن شِدَّةٍ فيها وَمِن لينِ
حَتّى تَكِلَّ وَتَلقى في تَطَرُّدِهاأَطباقَ مُلهىً بِها حَيرانَ مَفتونِ
وَلَو تَخَفَّضَ لَم يَنقُض تَخَفُّضُهُمَكتوبَ رِزقٍ لَهُ ما عاشَ مَضمونِ
فما امرؤٌ لم يضع ديناً ولا حسباًبفضلِ مالٍ وقى عرضاً بمغبونِ
كَم مِن فَقيرٍ غَنِيِّ النَفسِ تَعرِفُهُوَمِن غَنِيٍّ فَقيرِ النَفسِ مِسكينِ
وَمِن مُؤاخٍ طَوى كَشحاً فَقُلتُ لَهُإِنَّ اِنطِواءَكَ هذا عَنكَ يَطويني
لا تَحسِبَنَّ مُؤاخاتي مُقَصِّرَةًوَلا رِضاكَ وَقَد أَذنَبتَ يُرضيني
لا خَيرَ عِندَكَ في غَيبٍ وَفي حَضَرٍإِلا أَهاويلُ مِن خَلطٍ وَتَلوينِ
بِأِيِّ رَأيِكَ في أَمرٍ عُنيتُ بِهِوَفَضلِ مالِكَ يَوماً كُنت تَكفيني
فليتَ شعري وما أدري فتخبرنيبأيّ قرضي منَ الأيامِ تجزيني
أَبِالَّذي كانَ مِنّي مَرَّةً حَسَناًأَم بِالقَبيحِ وَما أَقبَحتُ تَرميني
فَما حَفِظتَ وَما أَحسَنتَ رِعيَتَهسِرّاً أَمِنتَ عَلَيهِ غَيرَ مَأمونِ
عَجزاً عَن الخَيرِ تَلويهِ وَتَمطُلُهُبُخلاً عَلَيَّ بِهِ وَالشَرَّ تَقضيني
ما كنتَ ممن تجاريني بديهتهُولا منَ الأمدِ الأقصى يغاليني
مَنَّتكَ نَفسُكَ أَمراً لا تُؤَلِّفُهُحَتّى تُؤَلِّفَ بَينَ الضَبِّ وَالنونِ
النونُ يَهلِكُ في بَيداءَ مُقفِرَةٍوَالضَبُّ يَهلِكُ بَينَ الماءِ وَالطينِ
لا تغضبنَّ فإني غيرُ معتبهِمن كنتُ أوليتهُ ما كانَ يوليني
وقال عروة بن أذينة:
أما قتلتَ ديارَ الحيِّ عرفانايومَ الكفايةِ بعدَ الحيِّ إذ بانا
إلاَّ توهمَ آياتٍ بمنزلةٍهاجت عليكَ لباناتٍ وأحزانا
قِف ساعَةً ثُمَّ أَمّا كُنتَ مُدَّكِراًوَباكِياً عَبرَةً يَوماً فَمِل آنا
ولو بكيتُ الصبا يوماً وميعتهُإذن بكيتُ على ما فاتَ أزمانا
مِن شَرَّةٍ مِن شَبابٍ لَستَ راجِعَهُحَتّى يَزورَ ثَبيراً صَخرُ لِبنانا
لم يعطَ قلبكَ عن سعدى ولو بخلتصبراً ولم تسقِ عنها النفسَ سلوانا
فاقصد برأيكَ عنها قصدَ مجتنبِما لا تطيقُ فقد دانتكَ أديانا
عهدي بها صلتةَ الخدين واضحةًحوراءَ مثلَ مهاةِ الرملِ مبدانا
مقنعةً في اعتدالِ الخلقِ خرعبةًتكسو الترائبَ ياقوتاً ومرجانا
يصفو لنا العيشُ والدنيا إذا رضيتوقد تكدرُ ما لم ترضَ دنيانا
لَولا الحَياءُ طَلَبنا يَومَ ذي بَقَرٍمِمَّنــ تَغَوَّرَ قَصدَ البَيتِ أَظعانا
بيضُ السوالفِ يورثنَ القلوبَ جوىلا يستطيعُ لهُ الإنسانُ كتمانا
قالَ العواذلُ قد حاربتَ في فننٍمنَ الصبا وشباب الغصنِ ريعانا
ومن يطعهنَّ يقرع سنهُ ندماًولا يكنَّ لهُ في الخيرِ أعوانا
لا يرضَ من سخطةٍ والحقُّ مغضبةٌمن كانَ من فضلنا المعلومِ غضبانا
تلقى ذرى خندفٍ دوني وتغضبُ ليإذا غضبتُ بنو قيس بن عيلانا
حياً حلالاً نفى الأعداءَ عزهمُحتى أطرنا بهم مثنى ووحدانا
أَوفى مَعَدِّ وَأَولاهُم بِمَكرُمَةٍوَأَعظَمُ الناسِ أَحلاماً وَسُلطانا
مَن شاءَ عَدَّ مُلوكاً لا كِفاءَ لَهُممِنّا وَمَن شاءَ مِنّا عَدَّ فُرسانا
إذا الملوكُ اجرهدت غيرَ نازعةٍكانوا لها في احتدامِ الموتِ أقرانا
حتى تلينَ وما لانوا وقد لقيتأعداؤنا حرباً منهم وليانا
فَهُــــم كَذلِكَ مَن كادوا فَإِنَّ لَهُإِن لَم يَمُت مِنهُمُ ذُلّاً وَإِثخانا
لا ينكرُ الناسُ إنا من ورائهمفي الحربِ نرعاهمُ واللهُ يرعانا
أحياؤنا خيرُ أحياءٍ وأكرمهموخيرُ موتى من الأمواتِ موتانا
منا الرسولُ نخيرُ الناسَ كلهمُولا نحاشي من الأقوامِ إنسانا
وَذاكَ نورٌ هَدى اللَهُ العِبادَ بِهِمِن بَعدِ خَبطِهُمُ صُمّاً وَعُميانا
فأبصروا فاستبانَ الرشدُ مشعرةًبعدَ الضلالِ قلوبَ الناسِ إيمانا
فينا الخلافةُ والشورى وقادتهافمن له عندَ أمرٍ مثلَ شورانا
أو مثلُ أولنا أو مثلُ آخرناأو مثلُ أنسابنا أو مثلُ مقرانا
وكلُّ حيٍّ لهُ قلبٌ يعيشُ بهِفي الناسِ أصبحَ يرجونا ويخشانا
نَبغي قُرَيشاً وَيَأبى اللَهُ رَبُّهُمُإِلا اِصطِناعَهُمُ نَصراً وَإِحسانا
وما قريشٌ إذا عضت حروبهمُيوماً بأكلةِ جافي الدينِ غرثانا
وما أرادهمُ باغٍ يغشهمُيبغي الزيادةِ إلاَّ أزدادَ نقصانا
قومٌ إذا الحمدُ لم يوجد لهُ ثمنٌألفيتَ عندهم للحمدِ أثمانا
قماقمُ العزِّ لا يغرى خطيبهمُولا يقومُ إذا ما قامَ خزيانا
قد جربتهم حروبُ الناسِ واقتبستمنهم ثواقبُ نارِ الحربِ نيرانا
فلم يلينوا لهم في كلّ معجمةٍولم يروا منهمُ في الحربِ إدهانا
إذا الشياطينُ رامتهم بأجمعهملم يبقِ منهم جنودُ اللهِ شيطانا
هم العرانينُ والأثرونَ قبصَ حصىًوجوهرِ السرِّ والعيدانِ عيدانا
والأكرمونَ نصاباً في أرومتهموالأثقلونَ على الأعداءِ أركانا
وقال عروة بن أذينة أيضاً:
صَرَمَت سُعَيدَةُ وُدَّها وَخِلالَهامِنّا وَأَعجَبَها البِعادُ فَما لَها
سمعت من الواشي البعيدِ بصرمناقولاً فأفسدها وغيرَ حالها
وَإِذا المَوَدَّةُ لَم تَكُن مَصدوقَةًكَرِه اللَبيبُ بِعَقلِهِ اِستِقبالَها
وَلَقد بَلَوتُ وَما تَرى مِن لِذَّةٍفي العَيشِ بَعدَكَ قُربَها وَوِصالَها
عَصرَ الشَبابِ وَما تُجِدُّ مَوَدَّةًلِلغانِياتِ وَلا هَوىً إِلّا لَها
حَتّى رَأَينا لِلصَريمَةِ آيَةًمِثلَ النَهارِ وَعَدَّدَت أَشغالَها
وَتَجَرَّمَت عِلَلُ الذُنوبِ فَأَصبَحَتقَد زايَلَتكَ وَزَوَّدَتكَ خَبالَها
وطوت حبالاً من حبالكَ بعدماوصلت بهِ أخرى الزمانِ حبالها
حَوراءُ واضِحَةٌ تَزالُ صَبابَةًما عِشتَ تَذكُرُ حُسنَها وَجَمالَها
وحديثها الحسنُ الجميلُ وعقلهاذاكَ الأصيلُ إذا أردتَ محالها
ومقالها في الكاشحينَ فأوشكتما نسيت في الكاشحينَ مقالها
وَغَدايِرٌ سودٌ لَها وَمُقَلَّدٌبيضٌ تُرايِبُهُ يُنيفُ شِكالَها
وَأَغَرُّ مِثلُ البَدرِ زانَ أَسالَةًمِنهُ مَحاسِنُ لا تُعَدُّ خِصالُها
وَمُفَلَّجٌ خَصِرُ الغُروبِ وَمُضمَرٌخَلّى لأَثناءِ الوِشاحِ مَجالَها
وعجيزةٌ نفخٌ وساقٌ خدلةٌبيضاءُ تفصمُ كظةً خلخالها
عشنا بها زمناً كظلِّ سحابةٍمرت ولم ينفعكَ شيمكَ خالها
وَبِلا وَلا وَلَقَد وَحَتّى مَرَّةًتَقريبَها وَبِعادها وَمِطالَها
تَدنو فَتُطمِع ثُمَّ تَصرِفُ قَولَهايَأساً فَيَقطَعُ صُرمُها إِجلالَها
تَلقى بِها عِندَ الدُنُوِّ زَمانَةًوَتُريكَ ما شَحَطَ المَزارُ خَيالَها
طَيفٌ إِذا لَم يَدنُ مِنكَ رَأَيتَهفي زَيِّها مُتَمَثِّلاً تِمثالَها
وَيَزيدُها أَيضاً عَلَيَّ كَرامَةًأَنّي وَرَبِّكَ لا أَرى أَمثالَها
إن تمسِ ساليةً وليسَ بذكرهاكلفاً أخافُ بهجريَ استقالتها
فَلَقَد بَكَتها العَينُ حيناً كُلَّماذَكَرَت سُعَيدَةَ راجَعَت تَهمالَها
معنيةً تذري الدموعَ صبابةًبعدَ العزاءِ ترى البكا أشفى لها
وَاليَأسُ أَحسَنُ مِن رَجاءِ كاذِبٍإِذ لَم يَكُن وَصلُ الصَديقِ بَدا لَها
ويلُ أمها لولا التنقض خلةًلو كانَ أقطعها البعادُ وهالها
كانت على رأيٍ فأصبحَ كاشحٌعن رأيها في الكاشحينَ أزالها
منهم لها دونَ الصديقِ بطانةٌنرجوهمُ ليعلوهم ما عالها
أنى وكيفَ لها بذلك بعدماغالَ المودةَ عندها ما غالها
وأتت رضى أعدائها بصديقهاعمداً لتقطعَ ودها ودلالها
بَل هَل عَرَفتَ لَها الدِيارَ بِناعِقٍمَعفُوَّةً لَبِسَ البِلى أَطلالَها
وَتَناءَجَت فيها البَوارِحُ كُلَّماراحَت تَحِنُّ تَعَسَّفَت أَذيالَها
تعفو الصبا ذيلَ الدبورِ وتارةًيدعو لها نفسُ الجنوبِ شمالها
يَسهُكنَ أَمثالَ الرَوائِمِ وُلَّهافَقَدَت فَرَجَّعَتِ الحَنينَ فِصالَها
في كُلِّ مَنزِلَةٍ لَعِبنَ بِدِمنِهاوَخَلَصنَ إِذ خَفَّ الدُقاقُ جُلالَها
ونخلنها نخلَ الطحينِ مقيمةًكلُّ الرياحِ تعيرها غربالها
ثُمَّ اِستَعَنَّ عَلى الدِيارِ مُخيلَةحَلَّت عَلى عَرَصاتِها أَثقالَها
دهماءُ واهيةُ الكلى بحريةٌنحرت بها المستمطراتُ هلالها
فإذا يمرُّ حبيٌّ زاخرٌبالدارِ جادَ بوبلهِ فأسالها
فتركنها صلدى العراصِ وطلقتأدبارها ورواجعاً أقبالها
فَتَظَلُّ تَعرِفُ ما عَرِفتَ تَوَهُّماًمِنها وَتُنكِرُ واقِفاً أَبدالَها
متبلداً بعدَ الأنيسِ ولا ترىإلاَّ الوحوشَ يمينها وشمالها
عيناً مُخَدَّمَةَ الشَوا وَكَأَنَّهابُلقُ السَوابِقِ كَشَّفَت أَجلالَها
وعواطفَ الأرآم تزجي خذلاًفيهِ سواكنُ بالربا أطفالها
مِن كُلِّ واضِحَةِ السَراةِ فَريدَةٍفي رَوضَةٍ أُنُفٍ تَمُجُّ ظِلالَها
وَجدايَةٍ مِثلِ السَبيكَةِ نَوَّمَتفي عازِبٍ مَرِحِ النَباتِ غَزالَها
وَسَنانَ خَرَّ مِن النُعاسِ كَأَنَّماأُسقي المُدامَةَ لا يَرُدُّ فِضالَها
صَهباءَ مِن زَبَدِ الكُرومِ تَبالَغَتفي عَقلِهِ مُتَصَرِّفاً جِريالَها
يرعينَ كلَّ خميلةٍ وسرارةٍرضعت بها خلفَ الربيعِ سخالها
وترى بها ربدَ النعامِ كأنهاجوفُ الخيامِ هوى الثمامُ خلالها
مِن كُلِّ أَزعَرَ نِقنِقٍ وَنَعامَةٍتَقرو بِرَعلَتِها الصِغارِ رِمالَها
مِثلِ الجَهامَةِ كُلَّما خَلَفَت لَهاأَرَجُ العَشِيَّةِ راجَعَت إِجفالَها
زُعرٌ مُخَرَّجَةُ الزُفوفِ وَرَبُّهافي الرَأيِ خِفَّةَ حِلمِها وَضَلالَها
والعونُ تنتجعُ الفلاةَ فأضمرتمنها البطونَ وأعرضت أكفالها
قُبٌّ مُحَملَجَةٌ طَوى أَقرابَهاجَريُ الفُحولِ بِها وَهَذَّبَ آلَها
ينفي الجحاشَ ولا يقاربُ عوذهاإلا الشماعُ ويستحثُّ حيالها
فَإِذا أَرَنَّ بِها شَنونٌ قارِحٌتَرَكَت لِشِرَّتِها الخِفافُ ثِقالَها
وإذا أرادَ الوردَ هاجَ بلفهِعنفَ الأجيرِ على القلاصِ دنا لها
يَضرِبنَ صَفحَةَ وَجهِهِ وَجَبينَهُفي ا لرَوعِ قَد وَسَقَت لَهُ أَحمالَها
إِلّا أَوارِنَ كُــــلِّ بَكرٍ عايِطٍتَهدي لِمُستَنِّ الرِياحِ نِسالَها
أَلقَت عَقيقَةً شَتوَةٍ عَن لَونِهاقَبلَ المَصيفِ فَخَرَّقَت سِربالَها
هذا وُمُهلِكَةٍ تُرَقِّصُ شَمسُهاكَالرَجعِ في رَهجِ الوَديقَةِ آلَها
غبراءُ ديمومٌ يحارُ بها القطاعصباً يفرقُ بعدهُ أرسالها
جاوزتها بهبابِ ذاتِ برايةٍضمت عرى عقدِ النسوعِ محالها
سرح إذا رميت بها مجهولةٌمرتُ المنازلِ فارقت أميالها
في كلِّ خاشعةِ الحزون مضلةٍكالترسِ يعسفُ سهلها وجبالها
تهدي مواعجَ قد أضرَّ بها الوجىبعدَ المراحِ وأعملت أعمالها
يخبطنَ في الخرقِ البعيدِ إذا وهتأخفافهنَّ منَ السريحِ نعالها
فإذا بدت أعلامُ أرضٍ جاوزتأعلامها فرمت بها أهوالها
حَتّى رَجِعتُ بِها وَقَد أَكلَلتُهالاقى إِرانَ مُطَرَّدٍ أَكلالَها
مثل الشجارِ حشاشةً منهوكةًقد كانَ ذلك قيدها وعقالها
إني امرؤٌ أقري الهمومَ صرامةًوأقوتُ شحمَ ذرى المطيِّ رحالها
ولربَّ حيلةِ حازمٍ ذي هوةٍيسرتها ولحازمٌ ما احتالها
وَمَقالَةٍ في مَوطِنٍ ذي مَأقِطٍطَبَّقتُ مَفصِلَها وَمِرتُ عِيالَها
ولَرُبَّ حُجَّةِ خَصْمِ سَوْءِ ظالمِحنقٍ عليَّ منحتهُ إبطالها
فرجعتهُ قد عادَ بعدَ تخمطٍيقلي المشاغبةَ التي أجرى لها
ولربَّ عرفِ قد بذلتُ وخطةٍأسهلتُ حزنَ طريقها أسهالها
وَمُكارِمٍ سَمحٍ بَذَلتُ كَرامَةًيَوماً لَه وَقفِيَّةً ما سالَها
وًمُعالِجِ الشَحناءِ قَد أَلجَمتُهُنِكلاً وَأُسرَتَهُ فَكانَ نِكالَها
وَلَرَبِّ قافِيَةٍ تَكادُ حَذَوتُهاتَلقى بِخَيرٍ سائِلاً مَن قالَها
أرسلتها مثلَ الشهابِ غريبةًلا تستطيعُ رواتها إرسالها
وَلَئِن سَأَلتَ بِيَ العَشيرَةَ مَرَّةًأَحبارَها العُلَماءَ أَو أَقيالَها
لِتُنبِئَنَّكَ أَنَّني ذو مَأقِطٍأَنّي إِذا اللَحِنُ الصَليبُ دَعا لَها
وَلِيُثنِيَنَّ عَلَيَّ مِنهُم صادِقٌخَيراً وَمَحمَدَةً تُعَدُّ فَعالُها
ولتلقيني لا ذكرتُ نساءهاذكرَ اللئيمِ ولا شتمتُ رجالها
فَلتَجرِ بَعدُ الحادِثاتُ بِما جَرَتوَلِتَجرِيَنَّ كَحالِها أَولى لَها
وقال عروة بن أذينة أيضاً:
بَخِلَت رَقاشِ بِوُدِّ ها وَنَوالِهاسَقياً وَإِن بَخِلَت لِبُخلِ رَقاشا
ظفرت بودكَ إذ سبتكَ كأنهاوحشيةً لا تستطيعُ حواشا
وَالوُدُّ يُمنَحُ غَيرَ مِن يُجزى بِهِكَالماء ضُمِّنَ ناشِحاً حَشّاشا
وَلَقَد غَشيتِ لَنا رُسومَ مَنازِلٍبُدِّلنَ بَعدَ تَأَنُّسٍ إيحاشا
أَحبِب بِأَودِيَةِ العَقيقِ لِحُبِّهاوَالعَرصَتَينِ وَبِالمُشاشِ مُشاشا
لَمّا وَقَفتَ بِهِنَّ بَعدَ تَأنّسٍذَرَفَت دُموعُكَ في الرِداءِ رَشاشا
ولربَّ سالٍ قد تذكرَ مرةًشجواً فأجهشَ أو بكى إجهاشا
أَمسى إِذا ذُكِرَت يُحادِثُ نَفسَهُوَإِذا نَأَت لَقِيَ الهُمومَ غِشاشا
شَوقاً تَذَكَّرَهُ فَحَنَّ صَبابَةًلَمّا أَرادَ عَن الصِبا إِفراشا
وَعَلا بِهِ الرَأيُ الجَسيمُ وَزادَهُحِلماً فَعِيشَ بِهِ كَذاكَ وَعاشا
تَــــمَّتــــ مَــــروءَتُهُ وَساوَرَ هَمُّهُغَلَبا وَأَتبَعَ رَأيَهُ إِكماشا
يبني مكارمَ ذاهبينَ جحاجحٍكانوا ثمالَ أراملٍ ورياشا
مِن سِرِّ لَيثٍ لا تَطيشُ حُلومُهُمجَهلاً إِذا جَهِلَ اللَئيمُ وِطاشا
أصبحتُ أذكرُ من فناءِ عشيرتيحزناً إذا بطنُ الجواشنِ جاشا
بذهابِ ساداتٍ وأهل مهابةٍحشدٍ إذا ما الدهرُ هاجَ جياشا
كانوا عتيقَ الطيرِ قبلُ فأصبحوافي الناسِ تزدحمُ البلادُ خشاشا
ورثوا المكارمَ عن كرامٍ سادةٍلم يورثوا صلفاً ولا إفحاشا
وَغَبَرتُ بَعدَهُمُ وَلَستُ بِخالِدٍمِثلَ الوَقيعَةِ تَحذَرُ النَجّاشا
في مثلِ فضلاتِ السيوفِ بقيةًلم يخلقوا زمعاً ولا أوباشا
وَلَقد عَرَفتُ وَإِن حِزِنتُ عَلَيهِمُأَن سَوفَ أَخفِضُ لِلحَوادِثِ جاشا
وَمَلَكتُ مِن أَبدالِ سَوءٍ بَعدَهُممِثلَ الكِلابِ تَعادِياً وَهِراشا
نعمَ الفوارسُ والثمالُ لأركبٍبعد الطوى نزلوا بهم أوحاشا
لا بُدَّ أَنَّهُم إِذا ما أَهكَعواسَيُعَجِّلونَ قِراهُمُ نَشناشا
وَلَقَد عَجِبتُ لِحايِنٍ مُتَعَرِّضٍأَبدَت عَداوتُهُ لَنا اِستِغشاشا
عَبدٌ أًساءَ بِسَبِّهِ أَربابَهُمِنهُم أَصابَ مَطاعِماً وَرِياشا
تنعى الكرامَ ولستَ بالغَ مجدهمحتى تحولَ بركهِ أكماشا
وَلَو أَنَّهُ يَوماً تَكَلَّفَ شَأؤَهُمأَبقى بِهِ تَعَبُ السِياقِ جِراشا
أو كانَ أصعدَ في جبالِ قديمهملاقى لها رتباً وكابدَ ناشا
نَعَشوا مَفاقِرَهُ فَأَصبَحَ كافِراًحَسَنَ البَلاءِ وَلَم يَكُن نَعّاشا
وكذاكَ كانَ أبوهُ يفعلُ قبلهُوكلاهما في الدهرِ كانَ قماشا
يَحيى السِنينَ بِهِم وَيَكفُرُ كُلَّماوَقَعَ الرَبيعُ فَمَحضَراً أَكراشا
إني لأصبرُ في الحقوقِ إذا اعتزتوأميشُ قبلَ سؤالهِ الممياشا
وإذا الهمومُ تضيفتني لم أكنجلساً لطارقةِ الهمومِ فراشا
وقريتهنَّ زماعَ أمرٍ صارمٍوالعيسُ يحرمها السرى الإنفاشا
من بعدِ إذ كانت سنوه مرةًنعماً تساقطُ بالحمى الأعشاشا
فرجعتها بعدَ المراحِ خسيسةًقد زال تامكُ نيها منحاشا
وَلَرُبَّ كَبشِ كَتيبَةٍ مَلمومَةٍقُدنا إِلَيهِ كَتائِباً وِكِباشا
دَسراً إِذا حَمِيَ الهِياجُ بِحَدِّهوَجَعَلتَ تَسمَعُ لِلرِّماحِ قِراشا
فتسارعت فيهِ السيوفُ بوقعهانكباً وترعشُّ تحتها إرعاشا
وكذاكَ تصطادُ الكميَّ رماحناونجرها المتناول المنتاشا
ونعضُّ هامَ المعلمينَ سيوفنابيضَ الظباتِ إلى الدماءِ عطاشا
وإذا المشاغبُ شاكَ منها شوكةًطالَ الضمارُ وأعيتِ النقاشا
وقال عروة أيضاً:
يا حبذا الدارُّ بالروحاءِ من دارِوعهدُ أعصارها من بعدِ أعصارِ
هاجَت عَلَيَّ مَغانيها وَقَد دَرَسَتما يَردَعُ القَلبَ مِن شَوقٍ وَإِذكارِ
يا صاحبيَّ اربعا إنَّ انصرافكماقبلَ الوقوفِ أراهُ غيرَ إعذارِ
فعرجا ساعةً نبكي الرسومَ بهاواستخبرا الدارَ إن جادت بأخبارِ
وَكَيفَ تُخبِرُنا دارٌ مُعَطَّلَةٌقَفرٌ وَهابي رَمادٍ بَينَ أَحجارِ
وعرصةٌ من عراصِ الأرضِ موحشةٌما إن بها من أنيسٍ غيرُ آثارِ
تغدو الرياحَ وتسري في مغابنهابمجلبٍ من غريبِ التربِ موارِ
فلا تزالُ من الأنواءِ صادقةٌبحريةُ الخالِ تعفوها بأمطارِ
مقيمةً لم ترم عهدَ الجميع بهاكأنما جعلت بواً لأظآرِ
إن تمسِ سعدى وقد حالت مودتهاوأقصرت لانصرافٍ أيَّ إقصارِ
فَقَد غَنينا زَماناً وُدُّنا حَسَنٌعَلى مَعاريضَ مِن لَومٍ وَإِهجارِ
ومن مقالِ وشاةٍ حاسدينَ لهاأن يدركوا عندنا فيها بإكثارِ
كنا إذا ما زرت في الودِّ نعتبهاوآيةُ الصرمِ ألاَّ يعتبَ الزاري
إذ لذةُ العيشِ لم تذهب بشاشتهاوإذ بنا عهد سلمى غيرُ ختارِ
حتى متى لا مبينُ اليأسِ يصرمنيولا تقضى من اللذاتِ أوطاري
مَن ضَيَّعَ السٍرَّ يَوماً أَو أَشادَ بِهِفَقَد مَنَعتُ مِن الواشينَ أَسراري
عهدي بها قسمت نصفينِ أسفلهامثلُ النقا من كثيبِ الرملةِ الهاري
وفوقَ ذاكَ عسيبٌ للوشاحِ بهِمجرىً لكشحِ ألوفٍ السترِ معطارِ
في مَيعَةٍ مِن شَبابٍ غَربُهُ عَجَبٌلَو كانَ يَرجِعُ غَضّاً بِعدَ إِدبارِ
هَيهاتَ لا وَصلَ إِلّا أَن تُجَدِّدَهُبِذاتِ مَعجَمَةٍ مِرداةِ أَسفارِ
مَلمومَةٍ نُحِتَت في حُسنِ خِلقَتِهاوَأُجفِرَت في تَمامٍ أَيُّ إِجفارِ
وَأُرغِدَت أَشهُراً بِالقُهبِ أَربَعَةًفي سِرِّ مُستَأسِدِ القُريانِ مِحبارِ
ترعى البقاعَ وفرعَ الجزعِ من مللٍمراتعَ العينِ من نقوى ومن دارِ
في فاخرِ النبتِ مجاجِ الثرى مرحٍيخايلُ الشمسَ أفواجاً بنوارِ
قَرَّبتُها عِرمِساً لِلرَحلِ عُرضَتُهاأَزواجُ لَماعَةِ الفَودَينِ مِقفارِ
فَلَم تَزَل تَطلبُ الحاجاتِ مُعرِضَةًحَتّى اِتَّقَتني بِمُخٍّ بارِدٍ رارِ
قد غودرت حرجاً لا قيدَ يمسكهاوصلبها ناحلٌ محدودبٌ عاري
وقد برى اللحمَ عنها فهيَ قافلةٌكما برى متنَ قدحِ النبعةِ الباري
تهجري ورواحي لا يفارقهارحلٌ وطولُ ادلاجي ثمَّ إبكاري
هذا وطارقِ ليلٍ جاء معتسفاًيعشو إلى منزلي لما رأى ناري
يسري وتخفضهُ أرضٌ وترفعهُفي قارسٍ من شفيفِ البردِ مرارِ
حَتّى أِتى حينَ ضَمَّ اللَيلُ جَوشَنَهُوَقُلتُ هَل هُوَ مُنجابٌ بِإِسحارِ
فَاِستَنبَحَ الكَلبَ مُنحازاً فَقُلتُ لَهُحَــــيُّ كِــــرامٌ وَكَلبٌ غَيرُ هَرّارِ
أهلاً بمسراكَ أقبل غيرَ محتشمٍلا يذهبُ النومُ حقَّ الطارقِ الساري
هذا لهذا وإنا حينَ تنسبنامن خندفٍ لسنامُ المحتدِ الواري
تغشى الطعانَ بنا جردٌ مسومةٌتؤذي الصريخَ بتقريبٍ وإحضارِ
قبل عوابسُ بالفرسانِ نعرضهاعلى المنايا بإقدامٍ وتكرارِ
مِنّا الرِسولُ وَأَهلُ الفَضلِ أَفضَلُهُممِنّا وَصاحِبُهُ الصَدّيقُ في الغارِ
مَن عَدَّ خَيراً عَدَدنا فَوقَ عِدَّتِهِمِن طَيِّبينَ نُسَمّيهُم وَأَبرارِ
منا الخلائف والمستمطرونَ ندىًوقادةُ الناسِ في بدوٍ وأمصارِ
وكلُّ قرمٍ معدي الأرومِ لنامنهُ المقدمُ من عزٍّ وأخطارِ
كَم مِن رَئيسٍ صَدَعنا عَظمَ هامَتِهِوِمِن هُمامٍ عَلَيهِ التاجُ جَبّارِ
وَمَن عَدُوِّ صَبَحنا الخَيلَ عادِيَةًفي جَحفَلٍ مِثلِ جَوزِ اللَيلِ جَرّارِ
قوداً مسانيفَ ترقى في أعنتهامقورةً نقعها يعلو بإعصارِ
لا يخلصُ الظبيُ من هضاءِ جمعهمولا يفوتهمُ بالتبلِ ذو الثارِ
صيدُ القرومِ بنو حربٍ قراسيةٌمن خندفٍ لحصانِ الحجرِ مذكارِ
عِزُّ القَديمِ وَأَيّامُ الحَديثِ لَنالَم نَطعِم الناسَ مِنّا غَيرَ أَسآرِ
ألقت عليَّ بنو بكرٍ شراشرهاومن أديمهم من قدَّ أسياري
قد يشتكيني رجالٌ ما أصابهمُمني أذى غيرَ أن أسمعتهم زاري
لا صَبرَ لِلثَّعلَبِ الضَبّاحِ لَيسَ لَهُحِرزٌ عَلى عَدَواتِ المُشبِلِ الضاري
لا تستطيعُ الكدى الأثمادُ راشحةًمدَّ البحورِ بأمواجٍ وتيارِ
وقال عروة بن أذينة:
أَمِن حُبِّ سُعدى وَتَذكارِهاحَبَستَ تَبَلُّدُ في دارِها
مُديماً وَنَفسُكَ مَعنِيَّةٌتَكاد تَبوحُ بِأَسرارِها
عَلى اليَأسِ مِن حاجَةٍ أُضمِرَتفَشَقَّتـ عَلَيكَ بِأَضمارِها
وقد أورثت لكَ منها جوىًنصيباً على بعدِ مزدارها
ألا حبذا كيفَ كانَ الهوىسعادُ وسالفُ أعصارها
وشرخُ الشبابِ الذي فاتناودنيا تولت بأدبارها
رَأَت وَضَحَ الشَيبِ في لِمَّتيفَهاجَ تَقَضِّيَ أَوطارِها
فَجُنَّتُ مِن الشَيبِ وَاِستَرجَعَتوَأَنفَرَها فَوقَ إِنفارِها
مباعدةً بعدَ أزمانهابملحاءِ ريمٍ وأمهارها
فبتت قوى الحبلِ مصبوبةًعلى نقضها بعدَ إمرارها
وَقَد هاجَ شَوقَكَ بَعدَ السُلُوِّمَشبوبَةٌ مِن سَنا نارِها
بِثُغرَةَ يوقِدُها رَبرَبٌكَعينِ المَها بَينَ دُوّارِها
حسانُ السوالفِ بيضُ الوجوهِمنها الخطى قدرُ أشبارها
تكادُ إذا دامَ طرفُ الجليسِيكلمُ رقةَ أبشارها
يَطِفنَ بِخَودٍ لُباخِيَّةٍكَشَمسِ الضُحى تَحتَ اِستارِها
أَجَرَّتكَ حَبلِكَ في حُبِّهافَطالَ العَناءُ بِأَجرارِها
وَكَم لَيلَةٍ لَكَ أَحيَيتَهاقَصيرٌ بِها لَيلُ سُمّارِها
بِعونٍ عَلَيهِنَّ مِن بَهجَةٍوَحُسنِ غَضاضَةِ أَبكارِها
خرجنَ إلينا على رقبةٍخروجَ السحابِ لأمطارها
بزيٍّ جميلٍ كزهرِ الرياضِأشرقَ زاهرُ نوارها
يَعِدنَ مَواعِدَ يَلوينَهافَلا بُدَّ مِن بَعدِ إِنظارِها
فَلَو مُعسِراتٌ فَيَدفَعنَنابِعُسرٍ عَذَرنا بِأَعسارِها
وَلكِن يَجُدنَ فَيَمطُلنَنابِلَيِّ الدُيونِ وَإِنكارِها
أَلم تَعْنِكَ الظُّعُنُ المُوجِعاتُحَبَّ القلوبِ بأبْكارِها
عَلى كُلِّ وَهمٍ طَويلِ القَرىوَعَيهَلَةٍ عُبرِ أَسفارِها
عَراهِمُ مُرغِدَةٌ كَالصُروحِقَد عَدَلَت بَعدَ تَهدارِها
كَأَنَّ أَزِمَّتَها في البُرىأَراقِمُ نيطَت بِأَذرارِها
تفوتُ العيونَ ببعدِ المدىوتتبعها طرفَ أبصارها
وفتيانِ صدقٍ دعوا للصبىفشدوا المطي بأكوارها
فهذا لهذا وقل مدحةًتسيرُ غرائبُ أشعارها
مُحَبَّرَةً نَسجُها مُترَصٌعَلى حُسنِها وَشيُ أَنيارِها
لأهلِ الندى وبناةِ العلىوصيدِ معدٍّ وأخيارها
كِنانَةُ مِن خِندِفٍ قادَةٌلِوِردٍ الأُمورِ وَإِصدارِها
لَنا عِزُّ بَكرٍ وَأَيّامُهاوَنَصرُ قَريشِ وَأَنصارِها
وما عزَّ من حانَ في حربهمبضغمِ الأسودِ وتهصارها
غلبنا الملوكَ على ملكهموفتنا العداةَ بأوتارها
فَضَلنا العِبادَ بِكُلِّ البِلادِعِزّاً أَخَذنا بِأَقطارِها
وخندفُ تخطرُ من دونناومن ذا يقومُ لتخطارها
وَقَيسٌ وَحَيّا نِزارٍ مَعاًبُحورٌ تَجيشُ بِتَيّارِها
أبرت على الناسِ أيامهمفهم عارفونَ بأبرارها
تُقِرُّ القَبائِلُ مِن طَولِهِمبِفَضلٍ فَما بَعدَ إِقرارِها
وقال عروة أيضاً:
سَرى لَكَ طَيفٌ زارَ مِن أُمِّ عاصِمِفَأَحبِب بِهِ مِن زَورِ جافٍ مُصارِمِ
أَلَمَّ بِنا وَالرُكبُ قَد وَضَعَتهُمُنَواجي السُرى قودٌ بِأَغبَرَ قاتِمِ
أناخوا فناموا قد لووا بأكفهمأزمةَ خوصٍ كالسمامِ سواهمِ
فَبِتُّ قَريرَ العَينِ أَلهو بِغادَةٍطَويلَةٍ غُصنِ الجيدِ رَيّا المَعاصِمِ
رخيمةُ أعلى الصوتِ خودٌ كأنهاغزالٌ يراعي واشحاً بالصرائمِ
فيا لكَ حسناً من معرسِ راكبٍولذتهِ لو كنتَ لستَ بحالمِ
فَطِرتُ مَروعاً لا أَرى غَيرَ أَينُقٍوَقَعنَ بِجَوٍّ بِينَ شُعثِ المَقادِمِ
ثنى سيرهم دأبُ السرى فتجدلواعن العيسِ إذا ملوا عناقَ القوادمِ
فَقُلتُ وَأَنّي مِن عُصَيمَةَ فَتيةٌأَناخوا بِخَرقٍ لُغَّباً كَالنَعايِمِ
وقد رجمت شهراً يدورُ بها الكرىذوائبهم ميلُ الطلى والعمائمِ
كتمتُ لها الأسرارَ غير مثيبةٍولا تصلحُ الأسرارُ إلاَّ بكاتمِ
فلم تجزني إلا البعادَ فليتنيبذلكَ من مكتومها غيرُ عالمِ
لَقَد عَلِمَت قَيسٌ وَخِندِفُ أَنَّنافَسَل كُلَّ قومٍ عِلمَهم بِالمواسِمِ
ضربنا معداً قاطبينَ على الهدىبأسيافنا نذري شؤونَ الجماجمِ
وقمنا على الإسلامِ حتى تبينتشرائعُ حقٍّ مستقيمِ المخارمِ
وقدنا الجيادَ المقرباتِ على الوجاإلى كلِّ كلحاً في الشكائمِ
إِذا صَبَّحَت حَيّاً عَلَيهِم ضِيافَةٌبِفُرسانِهِم أَعضَضنَهُم بِالأَباهِمِ
عَلى كُلِّ كُردوسٍ يُجالِدُ حازِمٌرَئيسٌ لِمَعروفِ الرِياسَةِ حازِمِ
فوارسها تدعو كنانةَ فيهمِصناديدُ نزالونَ عندَ الملاحمِ
ونتبعُ أخراها كتائبَ مصدقٍتزيفُ بأولاها حماةُ البوازمِ
مصاليتُ ورادونَ في حمسِ الوغىردى الموتِ خواضونَ غبرَ العظائمِ
إذا قرعتنا الحادثاتُ سما لنابنوا الحربِ والكافونَ ثقلَ المغارمِ
نجومٌ أضأت في البلادِ بأهلهاوقام بها في الحقِ فيءُ المقاسمِ
ملوكٌ مناجيبُ الفحولِ خضارمٌبحورٌ وأبناءُ البحورِ الخضارمِ
بنى ليَ عزَّ المكرماتِ مقدماًلنا المجدُ آباءٌ بناةُ المكارمِ
لَهاميمُ مِن فَرعي كِنانَةَ مَجدُهُمتَليدٌ لَهُ عِزُّ الأُمورِ الأَقادِمِ
غَلَبنا عَلى المُلكِ الَّذي نَحنُ أَهلُهُمَعَدّاً وَفَضَّضنا مُلوكَ الأَعاجِمِ
وَأَنسابُنا مَعروفَةٌ خِندِفِيَّةٌفَأَنّي لَها بِالشَتمِ ضَرُّ المُشاتِمِ
سبقنا أضاميم الزمانِ فقد مضىلنا السبقُ غاياتِ الذكورِ الصلادمِ
وَنَحنُ أَكَلنا الجاهِلِيَّةَ أَهلَهاغِواراً وَشَذَّبنا مُجيرَ اللَطايِمِ
وَكانَ لَنا المِرباعُ غَيرَ تَنَحُّلٍوَكُلَّ مَعَدٍّ في جَلودٍ الأَراقِمِ
مُضِرّينَ بِالأَعداءِ مِن كُلِّ مَعشَرٍنُهينُ مَعاطيسَ الأُنوفِ الرَواغِمِ
إِذا رامَنا عِرّيضُ قَومٍ بِشَغبَةٍتَذَبذَبَ عَن مِرداةِ مَجدٍ قُماقِمِ
وَنَحنُ عَلى الإِسلامِ ضارَبَ جَمعُنافَأُعطِيَ فُلجاً كُلُّ جَمعٍ مُصادِمِ
ونحنُ ولاةُ الأمرِ ما بعدَ أمرنامقالٌ ولا مغدىً لخصمٍ مخاصمِ
ورثنا رسولَ اللهِ إرثَ نبوةٍومخلافَ ملكٍ تالدٍ غير دائمِ
وَعَلياءَ مِن بَيتِ النَبِيِّ تَكَنَّفَتمَناسِبُها حَوماتِ أَنسابِ هاشِمِ
وَمُلكاً خِضَمّاً سَلَّ بِالحَقِّ سَيفَهُعَلى الناسِ حَتّى حازَ نَقشَ الدّراهِمِ
وَقامَ بَدينِ اللَهِ يَتلو كِتابَهُعَلى الناسِ مِنّا مُرسَلٌ جِدُّ قايِمِ
ففينا الندى والباعُ والحلمُ والنهىوصولاتُ أيدٍ بادراتِ الجرائمِ
وَعِزٌّ كِنانِيٌّ يَقودُ خِطامُهُمَعَدّاً وَلَم يَطمَع بِهِ حَبلُ خاطِمِ
لَنا مُقرَمٌ سامٍ يَهُدُّ هَديرُهُمُساماتِ صيدِ المُقرَباتِ الصَلاقِمِ
وما زالَ منا للأمورِ مدبرٌيقودُ الملوكَ ملكهُ بالخزايمِ
وراعٍ لأعقابِ العشيرةِ حافظٍيجودُ بمعروفٍ كثيرٍ لسايمِ
لعمركَ ما زلنا فروعَ دعامةٍلنا فضلها المعروفُ فوقَ الدعايمِ
وإني لطلاعُ النجادِ فواردٌعلى الحزمِ قوامٌ كرامُ المقاومِ
عطوفٌ على المولى وإن ساءَ نصرهُكسوبُ خلالَ الحمدِ عفُّ المطاعمِ
أَبِيٌّ إِذا سيمَ الظَلامَةَ باسِلٌعَزيزٌ إِذا أُعيَت وُجوهُ المَظالِمِ
وَنَــــحــــنُ أُناسٌ أَهلُ عِزٍّ وَثَروَةٍوَدُفّاعُ رَجلٍ كَالدَبا المُتَراكِمِ
مجالسُ فتيانٍ كرامٍ أعزةٍونادي كهولٍ كالنسورِ القشاعمِ
إِذا فَزِعوا يَوماً لِرَوعٍ تَوَهَّسَتجِيادُهُمُ بِالمُعلِمينَ الخَلاجِمِ
صَبَحناهُمُ حَرَّ الأَسِنَّةِ بِالقَناضُحىً ثُمَّ وَقَعُ المُرهَفاتِ الصَوارِمِ
فكانوا خلى حربٍ لنا التهمتهمُونحنُ بنو عصلِ الحروبِ الكواهمِ
وَجارٍ مَنَعناهُ فَقَرَّ جَنابُهُوَنامَ وَما جارُ الذَليلِ بِنائِمِ
وَكُنّا لَهُ تُرساً مِن الخَوفِ يَتَّقيبِنا شَوكَةَ الأَعداءِ أَهلِ النَقائِمِ
ومولى ثمالٍ كلُّ حقٍّ يربهُعلى مالهِ حتى تلادِ الكرائمِ
وَمعتَرِكٍ بِالشَرِّ يَنظُرُ نَظرَةًوَلا تَنطِقُ الأَبطالُ غَيرَ غَماغِمِ
بهِ قد شهدناهُ وفزنا بذكرهِوجئنا بأسلابٍ لهُ وغنائمِ
وأصيدَ ذي تاجٍ غللنا يمينهُإلى الجيدِ في يومٍ من الحربِ جاحمِ
فحثَّ حثيثَ الخيلِ يرجمُ عدوهُبهِ حثَّ مشبوبٍ من النقعِ هاجمِ
وَضَيفٍ سَرى أَرغى هُدُوّاً بِعيرَهُلِيُقرى فَعَجَّلنا القِرى غَيرَ عاتِمِ
وكانت لنا دونَ العيالِ ذخيرةًنخصُّ بها حتى غدا غيرَ لائمِ
وَداعٍ لِمَعروفٍ فَزِعنا لِصَوتِهِبِلَبَّيكَ في وَجهٍ لَهُ غَيرِ واجِمِ
فَخَيَّرتُهُ مالاً طَريفاً وَتالِداًيَصونُ بِهِ عِرضاً لَهُ غَيرَ نادِمِ
وَذي شَنَآنٍ طافَ بي فَاِنتَهَزتُهُبِنابٍ حَديدٍ حينَ يَضغُمُ كالِمِ
فكيف يسامي ماجداً ذا حفيظةٍجموحاً على درءِ الألدِّ المراجمِ
لَئيمٌ رَبا وَاللُؤمُ في بَطنِ أُمَّهِوَقُلِّدَهُ في المَهدِ قَبلَ التَمائِمِ
أنا ابنُ حماةِ العالمينَ وراثةًوأعظمهم جرثومةً في الجرائمِ
وَأَمنَعُهُم داراً وَأَكثَرَهُم حَصىًوَأَدفَعُهُم عَن جارِهِ لِلمَظالِمِ
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف الحواشي. مصادر الموقع