يا دِيارَ الحَيِّ بِالأَجَمَة
الشاعر: عروة بن أذينة · البحر: المديد
هذه القصيدة من شعر عروة بن أذينة، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر المديد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا دِيارَ الحَيِّ بِالأَجَمَة ... لَم تُكَلِّم سائِلاً كَلِمَةً
أَينَ مَن كُنّا نُسَرُّ بِهِ ... فيكِ وَالأَهواءُ مُلتَئِمَة
إِذ حَرىً شِعبُ المَشاشِ لَنا ... وَمَصيفٌ تَلعَةُ الرَخَمَةُ
وَمِن البَطحاءِ قَد نَزَلوا ... دارَ زيدٍ فَوقَها العَجَمَة
ثُــــمَّ حَــــلّوا حَلَّةً لَهُمُ ... بَطنَ وادٍ قُنَّةَ السَلَمَة
وَاِنتَحَوا بِالفَرشِ تتبعُهُم ... مُنَّةٌ مِن نَفسِكَ السَقِمَة
إِنَّ لِلدُّنيا وَزَهرَتِها ... نِعمَةً لا بُدَّ مُنصَرِمَة
وَكَفى حُزناً لَنا وَلَهُم ... بَعدَ وَصلٍ عاقَهُ الشَأَمَة
إِن تَبَدَّلنا بِهِم بَدَلاً ... لَيسَ مِن أَبدالِهِم بِلُمَة
فَكَأَنّي يَومَ بَينِهُم ... جَسَدٌ لَيسَت لَهُ نَسَمَة
لا بَديعٌ صُرمُ غانِيَةٍ ... أَصبَحَت بِالصَرمِ مُعتَزِمَة
إِنَّنا قَومٌ ذَوو حَسَبٍ ... عامِرٌ مِنّا وَذو الخَدَمَة
وَالرَئيسُ العَدلُ إِذ عَرَسَت ... حَربُ أَعداءِ لَنا ضَرِمَة
فَهَجَمنا المَوتَ فَوقَهُمُ ... بِالطَواغِي ظاهِرَ الأَكَمَة
وَقَرَيناهُم أَسِنَّتَنا ... وَسُيوفاً تَقتُلُ الحَرَمَة
حَلَفوا لا يَأتَلونَ لَنا ... وَتَرَكنا الخُطَّةَ الهَشِمَةُ
وَأَبي رَأى الضَعيفِ لَنا ... مِرَّةٌ جَأواهُ مُعتَزِمَة
فَرَجَعنا بِالقَنا قِصَداً ... وَسُيوفِ الهِندِ مُنثَلِمَة
وَعِتاقُ الطَيرِ عاكِفَةٌ ... وَضِباعُ الجِزعِ مُتَّخِمَة
وَرَمَينا الناسَ عَن عُرُضٍ ... وَقُدورُ الحَربِ مُحتَدِمَة
بِمَصاليتِ الوَغى ثُبُتٍ ... وَعَناجيحٍ لَها نَحَمَة
مُصغِياتٍ في أَعِنَّتِها ... تَحمِلُ الأَبطالَ مُستَلِمَةً
وَعَلى شَعبٍ هَبَطنَ بِنا ... أَهلَ شَعبٍ خُطَّةً أَضمَة
غارَةٌ أَردَت نِساءَهُمُ ... في طَحونِ الوِردِ مُلتَهِمَة
رَبَّما مِنهُم مُنَعَّمَةٌ ... سافِرٌ لَيسَت بِمُلتَثِمِة
غودِرَت تَنعى المُلوكَ كَما ... غودِرَت في المَعطِنِ الحَطَمَة
لَم تُعظِمهُم أَسِنَّتُنا ... إِذ لَهُم مِن فَوقِهِم عَظَمَة
وَكَأَنَّ المُلكَ بَينَهُم ... إِذ لَقونا طاحَ عَن أُمَمَة
نَكشِفُ الغُمّا إِذا نَزَلَت ... كَشفَ بَدرٍ لَيلَةَ الظُلَمَة
بِأُسودِ الغيلِ مُخدِرَةً ... تَمنَعُ الأَشبالَ مُستَلِمَة
وَنِقي الأَحسابَ وافِرَةً ... بِوُجوهِ المال مُحتَزِمَة
شَيخُنا القاضي قَضِيَّتُهُ ... في حَطيمِ الكَعبَةِ الحَرِمَة
في زَمانِ الناسِ إِذ حَلَفوا ... كَقرومِ القِرَّةِ القَطِمَة
حَكَّموهُ في دِمائِهِم ... فَاِستَبانَ الحُجَّةَ الفَهِمَة
وَقَضاءٌ لا يُقالُ لَهُ ... فيمَ تَقضي بَينَنا وَلِمَة
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البطحاء: طحا: طَحَاه طَحْواً وطُحُوّاً: بَسَطَهُ. وطَحَى الشَّيْءَ يَطْحِيه طَحْياً: بَسَطَه أَيضاً. الأَزهري: الطَّحْو كالدَّحْو، وَهُوَ البَسْطُ، وَفِيهِ لُغَتَانِ طَحَا يَطْحُو وطَحَى يَطْحَى. والطَّاحِي: المُنْبَسِطُ. وَفِي ا … (لسان العرب)
- المشاش: مشش: مشَشْت الناقةَ: حلَبْتُها. ومَشَّ الناقَةَ يَمُشّها مَشّاً: حلَبها وَتَرَكَ بعضَ اللبَن فِي الضَّرْعِ. والمَشُّ: الحلْب بِاسْتِقْصَاءٍ. وامْتَشّ مَا فِي الضَّرْعِ وامْتَشَعَ إِذا حلَب جميعَ مَا فِيهِ. وَمَشَّ يدَه ي … (لسان العرب)
- بالفرش: فرش: فَرَشَ الشَّيْءَ يفْرِشُه ويَفْرُشُه فَرْشاً وفَرَشَه فانْفَرَش وافْتَرَشَه: بسَطَه. اللَّيْثُ: الفَرْشُ مَصْدَرُ فَرَشَ يَفْرِش ويفْرُش وَهُوَ بَسْطُ الْفِرَاشِ، وافْتَرشَ فُلَانٌ تُراباً أَو ثَوْبًا تَحْتَهُ. وأَف … (لسان العرب)
- تتبعهم: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)
- تكلم: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)
- نسر: نسر: نَسَرَ الشيءَ: كشَطَه. والنِّسْر [النَّسْر]: طَائِرٌ[[. قوله [والنسر طائر] هو مثلث الأول كما في شرح القاموس نقلًا عن شيخ الإسلام]] مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَنْسُر فِي الْعَدَدِ الْقَلِيلِ، ونُسُور فِي الْكَثِيرِ، زَعَ … (لسان العرب)
- وانتحوا: نتح: النَّتْحُ: العَرَقُ، وَقِيلَ: خُرُوجُ العَرَق مِنَ الْجِلْدِ والدَّسَمِ مِنَ النِّحْيِ والنَّدَى مِنَ الثَّرَى؛ وَقَالَ الأَزهري: النَّتْحُ خُرُوجُ الْعَرَقِ مِنْ أُصول الشَّعَرِ وَهُوَ نَتْحُه الجلد؛ نَتَحَ يَنْتَح … (لسان العرب)