ذكرت شبابي اللذَّ غير قريبِ

ذكرت شبابي اللذَّ غير قريبِ — ومجْلسَ لهوٍ طَابَ بَين شُرُوب

وبالحرة البضاء أذكرني الصبا — خيال وتغريد الحمام نكوبِ

فأرسلْتُ دمْعي واسْتترْتُ من الْفتى — مخافة نمامٍ علي كذوبِ

وقد يذكر المشتاقُ بعض زمانه — فيبكي ولا يبكي لموت حبيب

وكنتُ إذا راحت علي صبابة — ٌ بكيتُ بها عيني برد نحيبِ

فللَّهِ درُّ الرَّائحات عشيَّة — ً يزفن لقد فجعنني بطليب

أخي مَرْيُحَنَّا هلْ فُجِعْتَ بغادة — ٍ كعابٍ وهل ناهزت مثل نصيبي

ليالي أسرابُ النساء يزدنني — جنى ً بين ريحانٍ أغر وكوب

إِذا شئْتُ غنَّتْني فتاة ٌ بمِزْهر — علَى الرَّاح أوْ غنَّيْتُها بقضيب

فما دعاني الهاشمي أجبتهُ — ولا خير في المملوك غير مجيب

فأصبحت خدناً للجواري من الجوى — فأصبح واديهن غير عشيبِ

حَسَرْتُ الْهَوَى عنِّي زماناً ورُبَّما — لهوت وما لهو الفتى بغريب

فَيَا لكِ أيَّاماً سُلبْتُ نَعيمَها — ويا لك دهراً فاتني بلغيبِ

علَى زيْنبٍ منِّي السَّلاَمُ ومثْلُهُ — على شجنٍ بين الصبا وجنوب

فهذا أوان لا أعوجُ على الصبى — سمعْتُ لعُذَّالي ونَامَ رَقيبِي

وقدْ جاءَني منْ بَاهِليٍّ يسُبُّني — فأعرضتُ إن الباهليَّ جنيبي

وقُلْتُ بدعْوى عامرٍ: يَالَ عَامرٍ — أيشتمني الزنجي غير دبيب

دعوني وإني من ورائي معضدٌ — كفيْتُكُمُ رَايَ اسْتِهِ بذَنُوب

إذا شبع الزنجي سبَّ إلههُ — وألَّبَ منْ زِنْجٍ علَيَّ وَنُوب

أوائلُ قدْ قرَّبْتِ غَيْرَ مُقَرَّبٍ — وَناسَبْت كَلْباً كَانَ غَيْرَ نَسيب

بني وائلٍ إن الصغير بمثله — كَبيرٌ فَلاَ تَسْتَعْجلُوا بمُهيب

عَلَى أهْلهَا تَجْني بَرَاقِشُ فَاتَّقٌوا — جناية َ عبدٍ واسعدوا بقلوبِ

صَغيرُ الأَذى يَدْعُو كبيراً لأَهْله — وتَفْتضحُ الْقُرْبَى بذنْبِ غريبِ

أرَى خَلَقاً قدْ شاب قبْل جنايَة — فهَلاَّ وَهبْتُمْ قَلْبَهُ لمَشِيب

لحا الله قوماً وسطوا الكلب فيهمُ — شتِيمَ المُحَيَّا عاشَ غيْرَ أديب

سَرُوقاً لِمَا لاقى طَرُوباً إِلى الزُّبَى — وهل تجد الزنجي غير طروب

إذا حزّ فيه النصلُ حز عجانهُ — فراح بأيرٍ للفضوح مثيبش

فيَا عجبَا لاَ يَتَّقِي الزنْجُ شرَّهُ — وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّه عنْد هُبُوب

أقولُ وقد ناك الخليق بناته — وأحفى بنوهُ أمهم بركوب

بَنِي خلَقٍ مَا أَحْلَم اللَّهُ عَنْكُمُ — على خبثاتٍ فيكم وذنوبُ

أراكم أناساً سمنكم في أديمكم — مجنتم فلا تستغفرون لحوب

كَأنَّكُمُ لَمْ تَسْمَعُوا بقيَامَة — ٍ ولَمْ تَشْعُرُوا في دينكُمْ بحَسيب

أفيقُوا بَنِي الزَّنْجيِّ إِنَّ سَبيلَكُمْ — سَبيلُ أبيكُمْ لَحْمُهُ لكُلُوب

ومولى أبيكم فاطرحوه لأكلبٍ — وَلاَ يُدْفَنُ الزَّنْجيُّ بَيْنَ رُبُوب

ونُبِّئْتُ فزراً قَلْطَبَانَ نِسَائِه — ضَرُوباً علَى أسْتَاهِهِنَّ بِطِيبِ

وقد ناك فزر كلثماً غير مرة — ً ولكنهُ قد قاءها بشبيب

لحا الله فزراً ما أظلَّ مكانهُ — وأعْجَبَهُ قَدْ فَاقَ كُلَّ عَجيب

إِذَا قُلْت: مَنْ فِزْرٌ؟ أجَابَك قَائلٌ: — شريكُ أبيه في اسْت أمِّ حِبيب

أَلاَ أيُّهَا الفَادي ولَمْ أقْض نُسْخَتِي — يُعاتبُني في الجُود غَيْرَ مُصيب

قَعيدَكَ أنْ تَنْهَى امْرَأً عَنْ طِبَاعه — يجود ويغدو ناصباً بعتيب

بدَأْتَ بِنُوكٍ وَانْثنَيْتَ بجهْلَة ٍ — وما طاعتي إلا لكلِّ لبيب

سأرعى الذي يرعى من الذنب غادياً — وأكْرِمُ نَفْسي عَنْ دَسيس مُريب

لِفِزْرٍ صنيعُ الْقلْطبَانِ بأخْته — فليس بمأمون بظهر مغيب

كسوبٌ بأختيه وقينة ِ تاجرٍ — وما كان في كُتَّابه بِكَسُوب

إذا هو لاقى أمَّهُ دبر استها — تولى بأيرٍ للواطِ خضيبِ