وحى المولد

الشاعر: هاشم الرفاعي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق

«وحى المولد» من شعر هاشم الرفاعي، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة شوق.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

من مقلتيك يفيض اللؤلؤ الرطب — يا قائم الليل ما للدمع ينسكب

تقضى الليالى حزيناً بائساً قلقاً — وقلبك الغض فى جنبيك يضطرب

سهد ودمع وأفكار مبعثرة — وأنجم نحوها ترنووترتقب

إن كنت تشكوأسى أوتبكين هوى — فكلنا مغرم والشوق ملتهب

وكم أخا النجم فى الأنحاء أفئدة — إذا أتى ذكر طه هزها الطرب

تبيت ولهى ولا تنفك قائلة — فى حب أحمد كم يستعذب النصب

نفس عن القلب أشجاناً تمزقه — وانشر معى ما طوت من قلبنا الحقب

واذكر حديث الألى كانت شريعتهم — سفك الدماء فكم سالت بها قضب

عاثوا فساداً وبات الكل قاطبة — وبعضهم لحقوق البعض مغتصب

جهل ولا شئ غير الجهل رائدهم — ظلم ولا شئ غير الظلم منتصب

خمر وفسق وأصنام مؤلهة — ووأد نفس ومال بات ينتهب

كانوا حيارى بليل مد ظلمته — فأشرقت شمس طه واهتدى العرب

فى ذلك الحين والفتيان سادرة — فى الغى لم يثنهم لوم ولا عتب

كان الأمين بحبل الله معتصماً — لا يعرف الرجس بل واللهو يجتنب

وسل خديجة لما راح يخطبها — قوم بمكة فيها كلهم رغبوا

لكنها أعرضت عنهم وما رضيت — سوى الأمين لها زوجاً وإن عجبوا

وما الأمين سوى راعى تجارتها — وكلهم أغنياء سادة نجب

لكن أخلاقه فاقت شمائلهم — وطيب النفس للأخلاق يصطحب

وينظر الصادق الأحجار آلهة — والقوم فى مركب الخسران قد ركبوا

فينثنى عن ضلال الشرك يدفعه — رأى سديد وعقل زانه الأدب

أيصنع المرء أصناماً ويعبدها — هذا هو الزور والبهتان والكذب

لا بد من منشئ للكون أبدعه — خلقاً وما دونه شك ولا ريب

وقام فى الغار حتى جاءه ملك — وهزه ثم حتى ناله التعب

ونودى اقرأ تعالى الله قائلها — قد أشرق الهدى فانجابت به السحب

وقام يدعو إلى الرحمن أفئدة — لم يرضها قط للأوثان منقلب

وما استجاب له منهم سوى نفر — فى الله ما عذبوا فى الله ما ضربوا

باتوا وبات الردى منهم بمقربة — ومن كؤوس العذاب المر كم شربوا

ذاق الهوان على البطحاء منبطح — وهام ليلاً إلى الأقطار مغترب

أوذوا فما فتنوا والصبر رائدهم — والمجد للدين بالأرواح قد كتبوا

جادوا بأموالهم طراً وما بخلوا — ومن نفيس الدماء الطهر كم وهبوا

وهل أتاك حديث القوم إذ وقفوا — بالباب حتى إذا لاح الهدى وثبوا

فأوحى اخرج لئن كادت مكيدتهم — فالله يعظمهم كيداً له الغلب

وراح للغاروالصديق يصحبه — وفتية القوم أغشت عينهم حجب

واقبل الصبح فى طياته نبأ — هز الجميع فعم السخط والغضب

لقد نجا أحمد يا للشقاء فمن — يأتى به فله الأموال والذهب

فجد فى إثره الفتيان طامعة — فى المال حتى دنوا للغار واقتربوا

فأيقن الطاهر الصديق تهلكة — وما رأى القوم حتى راح ينتحب

وقال للمصطفى ماذا سنصنعه — والقوم بالباب والأسياف والعطب

فصاح طه ونور الحق يكلؤه — فيم النحيب وفيم الخوف والرهب

لا تحزنن فإن الله ثالثنا — وليس من يرعه الرحمن يكتئب

واستقبلت يثرب الهادى وصاحبه — بالبشر من بعدما أضناهما السغب

آخى الرسول هناك القوم قاطبة — فالدين بين الجميع الود والنسب

وشيد المسجد الأعلى بساحتها — تتلى به الآى والأحكام والخطب

وراح يغزو قريشاً والذين رضوا — بالشرك معتنقاً يا بئس ما ارتكبوا

حتى اتى النصر خفاقاً برايته — كما أشارت إليه الآى والكتب

ونال طه الذى يبغيه من وطر — طراً وما فاته قصد ولا أرب

يا رب أرسلته للعالمين هدى — فالطف لقد عصفت من حولنا النوب

هذا الفساد البذى أبدى نواجذه — نار لها اليوم من إيماننا حطب

فاعطف على أمة الإسلام قد رضيت — بالذل عيشاً ومات الجد والدأب

واغفر لأجل إمام المرسلين لنا — فى يوم لا تنفع الأموال والنشب

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الحقب: حقب: الحَقَبُ، بِالتَّحْرِيكِ: الحِزامُ الَّذِي يَلِي حَقْوَ البَعِير. وَقِيلَ: هُوَ حَبْلٌ يُشَدُّ بِهِ الرَّحْلُ فِي بَطْنِ البَعِير مِمَّا يَلِي ثِيلَه، لِئَلَّا يُؤْذِيَه التَّصْديرُ، أَو يَجْتَذِبَه التَّصْديرُ، فَي …
  • الرطب: رطب: الرَّطْبُ، بالفَتْحِ: ضدُّ اليابسِ. والرَّطْبُ: النَّاعِمُ. رَطُبَ، بالضَّمِّ، يَرْطُب رُطوبَةً ورَطابَةً، ورَطِبَ فَهُوَ رَطْبٌ ورَطِيبٌ، ورَطَّبْتُه أَنا تَرْطِيباً. وجارِيَةٌ رَطْبَة: رَخْصَة. وَغُلَامٌ رَطْبٌ: ف …
  • الطرب: طرب: الطَّرَبُ: الفَرَح والحُزْنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَقِيلَ: الطَّرَبُ خِفَّةٌ تَعْتَري عِنْدَ شدَّة الفَرَح أَو الحُزن وَالْهَمِّ. وَقِيلَ: حُلُولُ الفَرَح وذهابُ الحُزن؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ فِي الْهَمِّ: سَأَ …
  • اللؤلؤ: اللُّؤْلُؤُ : دُرٌّ يتكوَّن في الأصداف من رواسب أو جوامد صلبة لمَّاعة تكوّن منه حُليٌّ تتزيَّن بها النساء؛ طوّقت جيدها بِعقد من اللّؤلؤ/ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ ولُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِي …
  • النصب: نصب: النَّصَبُ: الإِعْياءُ مِنَ العَناءِ. والفعلُ نَصِبَ الرجلُ، بِالْكَسْرِ، نَصَباً: أَعْيا وتَعِبَ؛ وأَنْصَبه هُوَ، وأَنْصَبَني هَذَا الأَمْرُ. وهَمٌّ ناصِبٌ مُنْصِبٌ: ذُو نَصَبٍ، مِثْلُ تامِرٍ ولابِنٍ، وَهُوَ فاعلٌ ب …
  • تمزقه: تَمَزَّقَ يَتَمَزَّقُ تَمَزُّقاً : تَشقّق وتمزّع. ــ القومُ: تفرّقوا؛ تمزّق أعضاء النادي لاختلافهم في الرأي.

قصائد ذات صلة

  • بسمة الحياة
  • وصية لاجئ
  • ملكنا هذه الدنيا قرونا
  • قف في ربوع المجد وابك الأزهرا
  • رسالة في ليلة التنفيذ
  • وصية لاجئ
  • رسالة في ليلة التنفيذ
  • ملكنا هذه الدنيا قرونا