سبرت مقاييس العراق فلاح لي

الشاعر: محمد جواد الجزائري · البحر: الطويل

«سبرت مقاييس العراق فلاح لي» من شعر محمد جواد الجزائري، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

سبرت مقاييس العراق فلاح لي ... بقاموسه ما لا يحيط به عقل

نعم أنني أبصرت فيه نتيجة ... تعالت بمعناها وليس لها شكل

فهل عاذر والشكل أصل نتاجه ... إذا قلت جرء الكل لاح ولا كل

وهل مسعد والفكر يقوي بمثله ... إذا جال في أشكالها النظر الفحل

وهل ناقد الشكل الصحيح إذا العمى ... أطل على الأبواب واستفحل الجهل

وهل يصبر اليقظان عن شكل حكمه ... وفي الصبر عن أمثاله العار والذل

وهل يحكم النادي النيابي بيننا ... ويفصل في اشكالها قوله الفصل

وكيف به والجور ألقى جرانه ... فلا نصف باد إلينا ولا عدل

نعم سلبت حرية الشعب دونه ... فلا النهل مسطاع لدينا ولا العل

وسد على رغم القوانين بابه ... وشد على ما كان من سده قفل

وأضحت حقوق الشعب وهي حياته ... وعوداً وكم وعد تعقبه المطل

فهيهات أن تعطي الحقوق لأهلها ... ولكنما يضرى ويأخذها الأهل

أرى بجنوبي العراق هواجساً ... يدور على موصولها القطع والوصل

وأبصر من هنا وهنا مغامزاً ... وأحذر أن يمتد ما بينها الحبل

فيا فكرة الحر الصدوق تسنمي ... ذراها فهل إلا بك العقد ينحل

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • اشكالها: شكل: الشَّكْلُ، بِالْفَتْحِ: الشِّبْه والمِثْل، وَالْجَمْعُ أَشْكَالٌ وشُكُول؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ: فَلَا تَطلُبَا لِي أَيِّماً، إِن طَلَبْتُما، ... فإِن الأَيَامَى لَسْنَ لِي بشُكُولٍ وَقَدْ تَشَاكَلَ الشَّيْئَانِ وشَا … (لسان العرب)
  • الشكل: شكل: الشَّكْلُ، بِالْفَتْحِ: الشِّبْه والمِثْل، وَالْجَمْعُ أَشْكَالٌ وشُكُول؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ: فَلَا تَطلُبَا لِي أَيِّماً، إِن طَلَبْتُما، ... فإِن الأَيَامَى لَسْنَ لِي بشُكُولٍ وَقَدْ تَشَاكَلَ الشَّيْئَانِ وشَا … (لسان العرب)
  • الفحل: فحل: الفَحْل مَعْرُوفٌ: الذكَر مِنْ كُلِّ حَيَوَانٍ، وَجَمْعُهُ أَفْحُل وفُحول وفُحولة وفِحالٌ وفِحالة مِثْلُ الجِمالة؛ قَالَ الشَّاعِرُ: فِحالةٌ تُطْرَدُ عَن أَشْوالِها قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَلحقوا الْهَاءَ فِيهِمَا لتأْن … (لسان العرب)
  • النادي: نأد: النَّآدُ والنَّآدى: الدّاهِيةُ. وداهِيةٌ نَآدٌ ونَؤُودٌ وَنَآدَى، عَلَى فَعالى؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَإِيَّاكُمْ وداهِيةً نآدَى، ... أَظَلَّتْكُم بِعارِضِها المُخيل نَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَةَ وَقَدْ يَكُونُ بَدَلًا، وَ … (لسان العرب)
  • النيابي: نيب: النَّابُ مُذَكَّرٌ[[. قوله [الناب مذكر] مثله في التهذيب والمصباح.]]: مِنَ الأَسنانِ. ابْنُ سِيدَهْ: النَّابُ هِيَ السِّنُّ الَّتِي خَلْفَ الرَّباعِيَةِ، وَهِيَ أُنثى. قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَمالوا نَابًا، فِي حَدِّ الر … (لسان العرب)
  • اليقظان: يَقِظ: اليَقَظةُ: نَقِيضُ النوْم، والفِعل استَيْقَظَ، وَالنَّعْتُ يَقْظانُ، والتأْنيث يَقْظى، وَنِسْوَةٌ وَرِجَالٌ أَيْقاظٌ. ابْنُ سِيدَهْ: قَدِ استَيْقَظَ وأَيْقَظَه هُوَ واسْتيقظه؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النُّمَيْري: إِذا … (لسان العرب)
  • بمعناها: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ … (لسان العرب)
  • تعالت: تعل: ابْنُ الأَعرابي: التَّعَل حَرَارة الحَلْق الهائجةُ، تفرَّد به الأَزهري. (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • روح النفس فهي ضيف بمغناك
  • من عاذلي ومن البلية
  • من عاذري أن قلت إن
  • مددنا بصائرنا لا العيونا
  • هبت علي عشية
  • تغالطنا أصول الانتخاب
  • يا شعب شرق العراق قلبي
  • يا ربع زحلة أين عنا