سل الحبّ
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الطويل
«سل الحبّ» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 81 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
السؤال ... سل الحب عما ليس يدركه الفهم
وباركه فيه لو تكنفه الوهم ... وراقبه في حاليه شهما محنكاً
وصله إذا صح اللقاء ولا هضم ... وزكِّ الرضا فيه بقُبلة شيِّق
يهون عليه في سيبل اللقا القصم ... وإن جمح الطرِّف المجلى على المدى
فألجمه بالتقوى إذا خانت اللجم ... وإن جنحت للغي نزعة غاشم
فسدد سهام الرشد يستسلم الخصم ... أقول لوضاّح الجبين مهذَّب
عليم إذا ما زان صاحبه العلم ... تسامت به من عهد قحطان شيمة
تحلى بها خال وزان بها عمّ ... تقيلها والدهر يفتر بالأذى
نيوبا وأفواه الكماة به بكم ... وما حاد عنها قيد شبر مجانبا
وبالدهر للعالين من حسد غم ... سعيد سعدت العمر أسعد أخاً به
ترامت عواديه وآذانها صم ... هلم فبصرني الهدى أقتفِ الهدى
سبيلا ونهج الحق مسلكه غُنم ... ***
بذي مقة زار الحمى في نعاسه ... وقد هوّم الساري ومال به النجم
يثبطه للنوم قاض مسلط ... ويدفعه بالشوق ذو ميعة شهم
فلا هو محلول الوثاق من الكرى ... ولا هو في نوم يطيب به الحُلم
كشرِّيب خمر بات حول كؤسه ... يمج ولكن لا يباينه الحلم
تدلى إليه النوم فوق سريره ... بجنب الحمى المأهول والملتقى سلم
وبات يغذّيه السرور وقد صفا ... هنالك كأس الأنس وانشعب الهم
فلم يمض إلا بعض ساعات ليله ... عليه إلى أن شد أوتاره السهم
وطاشت يداه في الرياض فوردة ... يفتحها باللطف من سنة لثم
وزنبقة تفتر عنها شقائق ... ونرجسة وسنى لأجفانها سقم
وملفوفة في جلنار تكعبت ... وبات الهوى يسقى صباها ولا عقم
وريحانة فاض الربيع بعصنها ... فمالت أعاليه وللوسط الضم
يرى في الوصال ما يرى النائم الذي ... تلذذ بالذكرى فأفلته الحزم
تنآءى حماه عنه من غير ريبة ... فحل محل الفرع أصل ولا جرم
فكان الحمى أصل الحمى فحلا له ... على مجتلى الأنوار من يقظة حرم
يخيل إن النوم خيم بالحمى ... كذلك فاستخذت لقائدها البهم
وهاتيك أخطاء الحياة وقلما ... نجا أحد منها على قلبه جسم
وللنوم سلطان على العقل قاهر ... وليس له قهر على الطبع أو حكم
فهل حرمة أم متعة ساقها القضا ... هنيئا فى ذنب هناك ولا إثم
وأني وذياك الحمى طاش نبته ... لمندفق أفضى به ذلك اليم
ولا يمّ يسقى ذلك الحرث غيره ... فيعزى إليه الفرع والاسم والرسم
أيعزى إليه وهو صنو فراشه ... أم النبت في أصل الحمى عندما ينمو
*** ... وهاك أخي منى تحية مخلص
كأن سناها البدر أخلصه التم ... تزف رقوم الشرع نورا على الملا
يموت بها فدم ويحيى بها قرم ... لها نغمات عند ترجيع شدوها
تأوب حتى الطير والأطم الشم ... يباركها طيب الصلاة مسلما
على المصطفى والمسك ينشره الختم ... ***
الجواب ... لعمرك إن الحب غايته غنم
إذا صح فيه القصد وارتفع الوهم ... فأشعل به فكر امرئ ظل مولعا
بذكراه هجّيراه معناه والاسم ... عليما به يرنو بنظرة كيّس
بمغزى الهوى ما شان مقصده إثم ... يراقب في سر الأمور وجهرها
إلها قد اندكت لهيبته الشم ... إذا نزعت للغىّ شرة نفسه
ثناها الهدى فالمنتحى كله سلم ... فلله في أهليه خير عناية
تحوطهم فالمنتحى كله سلم ... أقول لمن أهدى لي القول طيبا
فطاب به من نشره القاع والأكم ... لذى منطق فصل ورأى محنك
يطيب له نثر ويحلو له نظم ... تحدر من أصلين فضل وسؤدد
تناهي لأصليه السيادة فضلهما يسمو ... إلى راشد من مرشد مصلح كذا
دَوالَيكَ حتى جاء طود العلى القرم ... سعيد بن خلفان الإمام وأحمد الرض
ا وأمير المؤمنين الفتى الشهم ... أيا بن علىّ في البلاغة عاليا
تدانى له من فوق عليائه النجم ... فأنّى لغمر أن يقول مجاريا
أخا لهجة يعنو لحجته الخصم ... ولكنّ حقا أن يجاب مُسائل
وينفق كل وسعه لو نبا فهم ... ***
ألاقل لمن زار الحمى في نعاسه ... يداعبه نوم ويدفعه هم
ثوى ما ثوى في نومه ثمة استوى ... يطيش به للرمى عن وتَر سهم
فغالبه حينا ولكنه القضا ... شديد مراس ملء أنيابه سم
فغادره سكران أعلا سريره ... بجنب حماه حيث يحلو له الضم
فبات كما شاء السرور وقد خلا ... له جوّ أنس لا يطوف به غم
وعسكر في ذاك الحمى الغض جنده ... فذا حظه طعم وذا همه شم
فاترجّة تنتاشها يد ضيغم ... وريحانة يشتمها عنوة قرم
يرى ذلك المرعى ربيع حياته ... فيلتذ وهنا ريثما خانه الحزم
توارى حماه عنه وقت نشاطه ... فحل محل الفرع أصل له ضخم
فصار الحمى أصل الحمى سائما به ... بعيرا دعاه للحمى الظمأ والطعم
فعب لذاك الماء ظمآن ناهلا ... وعل كذا حتى انتشى وله غنم
فذا خطأ هدر أخي فقل له ... حماه حلال فليثق أنها العصم
فلا حرمة بل متعة ساقها القضا ... إليه فلا ذنب عليه ولا إثم
وليس اتفاقا بل أتى أن سومه ... لنجم الفلا من بعد دوح الحمى ظلم
فيستبدلن أرضا زكت طاب نبتها ... نبت ريبة عنها وزايلها جرم
واصل الحمى إن طاش بالطش نبته ... بمندفق يلقيه من مده اليم
ولا يم يسقى ذلك النبت غير من ... حمى الفرع كي يعزى له الاسم والرسم
فيعزى لأرض أنبتته لأنها ... خبيئة نبت لم يطب فلها الحكم
وذا مذهب الشيخين نجل محمد ... وخلفان ذي التقوى ومن علمه جم
وعلاّمة الجوف الرقيشى قال لا ... لها بل له ذا النبت من بذره ينمو
وينحلها غيثا إذا هي لم تكن ... أبيحت وإلا حقها المحل والكلم
وإن سامها مملؤة الري لا يسم ... سواه بها من بعده فلها حرم
ثلاثة أقراء إذا لم يبن بها ... نبات وإلا قلعه عندما يسمو
*** ... وهاك أخى مني علالة مملق
يحيره نثر فأني له النظم ... تزف لك البشري إذا ما اجتليتها
صحيحة معنى لم يشب لفظها فصم ... لها صوت حسن عند ترجيعها إذا
شداها حكيم أو تغنى بها قرم ... توافي صلاة الختم للمصطفى كذا
صحابته من بأسمهم يحسن الختم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه … (لسان العرب)
- القصم: قصم: القَصْمُ: دَقُّ الشَّيْءِ. يُقَالُ لِلظَّالِمِ: قَصَمَ اللَّهُ ظَهْرَهُ. ابْنُ سِيدَهْ: القَصْمُ كَسْرُ الشَّيْءِ الشَّدِيدِ حَتَّى يَبين. قَصَمَه يَقْصِمُهُ قَصْماً فانْقَصَمَ وتَقَصَّمَ: كسَره كسْراً فِيهِ بَيْنون … (لسان العرب)
- اللجم: لجم: لِجامُ الدَّابَّةِ: مَعْرُوفٌ، وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَالْجَمْعُ أَلْجِمَة ولُجُم ولُجْم، وَقَدْ أَلْجَمَ الْفَرَسَ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ سُئل عَمَّا يَعْلَمُه فكَتَمَه أَلْجَمَه اللهُ بل … (لسان العرب)
- تسامت: سأم: سَئِمَ الشيءَ وسَئِمَ مِنْهُ وسَئِمْتُ مِنْهُ أَسْأَمُ سَأَماً وسَأْمَةً وسَآماً وسَآمةً: مَلَّ؛ وَرَجُلٌ سَؤُومٌ وَقَدْ أَسْأَمَهُ هُوَ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ لَا يَسْأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا. قَالَ ابْنُ الأ … (لسان العرب)
- تكنفه: كنف: الكَنَفُ والكَنَفَةُ: نَاحِيَةُ الشَّيْءِ، وناحِيتا كلِّ شَيْءٍ كَنَفَاه، وَالْجَمْعُ أَكْنَاف. وَبَنُو فُلَانٍ يَكْنُفُون بَنِي فُلَانٍ أَي هُمْ نُزول فِي نَاحِيَتِهِمْ. وكَنَفُ الرَّجل: حِضْنه يَعْنِي العَضُدين وا … (لسان العرب)
- جمح: جَمَحَ: جَمَحَتِ المرأَةُ تَجْمَحُ جِماحاً مِنْ زَوْجِهَا: خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهِ إِلى أَهلها قَبْلَ أَن يُطَلِّقَهَا، وَمِثْلُهُ طَمَحَتْ طِماحاً؛ قَالَ: إِذا رأَتني ذاتُ ضِغْنٍ حَنَّتِ، ... وجَمَحَتْ مِنْ زوجِها وأَنَّ … (لسان العرب)
- جنحت: جنح: جَنَحَ إِليه[[. قوله [جنح إِليه إلخ] بابه منع وضرب ونصر كما في القاموس.]] يَجْنَحُ ويَجْنُحُ جُنُوحاً، واجْتَنحَ: مالَ، وأَجْنَحَه هُوَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: فَمَرَّ بالطيرِ مِنْهُ فاحِمٌ كَدِرٌ، ... فِيهِ الظِّب … (لسان العرب)
- حاليه: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)