الزوراء
الشاعر: عبد الله بن علي الخليلي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
«الزوراء» من شعر عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 58 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جاذبتني نياطها الزوراء ... ودعتني إلى الهوى عفراء
وغزتني ليلى بقامتها السمـ ... ـراء والحب صعدة سمراء
ورمتني بنظرة تبعث الد ... فء فأومأت والهوى ايماء
واستباحت عقيرتي ويراعي ... فتفاعلت والغرام كفاء
خلطت في الحديث لما رأتني ... رب خلط يشف عنه ذكاء
فتبينت سرها ومن اللحـ ... ـن لذي اللب فطنة وارتياء
وقرأت السطور وهي تقاسيـ ... ـم محيا فاضت به الآلاء
ونشرت الأشعار إذ نشرتني ... في هواها ضفائر سوداء
إيه عفراء في خبائك روحي ... ويح روح يضيق عنها الخباء
أنا لا أحسن المديح بشعري ... ومديحي لمن أحب دعاء
ولو اني حاولته لكبا بي ... فيه مهري وعابني الشعراء
غير أني أشدو به بابليا ... لا هجاء عليه أو إطراء
وأناجي به العوالم والأفلا ... ك وحدي والأنة الحراء
وكأني والكون حولي جهار ... فيه كل الرؤى وهمي عفاء
فتأملت في الوجود بقلبي ... وتبينته وعيني براء
فإذا بالحياة تسبح فيه ... كالجواري لكنها أشلاء
أتراني لمست وضعي فيه ... أم تراني فيه ووضعي عياء
قد تطول الحياة بالمرء لكن ... هل يطول الشباب منه الرداء
ويعيش الفتى عليها سعيدا ... لو تناساه شيبه والفناء
وتراه كالطفل يلهو عليها ... وهي تلهو به كما قد تشاء
فحذار الحياة شهداً فعقبى ... حلوها المرُّ غالباً والبلاء
أرؤى ما ينتابني أم تراء ... أم خفايا يتيه فيها الخفاء
شق جنح الدجى كما فلق الفجـ ... ـر وخاض الصلاة منه نداء
واجتلاني عليه ومضة نور ... وحداني ونفثتي لألاء
أيها الشعر كم تلطفت باسمي ... ولكم قد تلطف الشعراء
وحدوت اليراع وهو بكفي ... فإذا باليراع وهو حداء
وإذا بالسطور مثنى فمثنى ... قسمة الضاد والبيان اجتلاء
وأنا تحت نير تلك القساما ... ت جواد قد هده الإعياء
أتراني ولدت للشعر أم لي ... ولد الشعر والبطون ضياء
أم لحسان يقتنيه جوادا ... فوق مضماره كما قد يشاء
ويرو ض الفؤاد منه لمغزاه ... وفيه رئيـــــــه المعطاء
يا لقومي عجبت من ثمر الشعـ ... ــر كزهر الدفلى ولا إيتاء
قد مللت الدؤب فيه كأني ... مستهام عنت له الحسناء
وبراني السباق في هذه الحلـــ ... ـبة والسير ثم والإسراء
يا لقومي والله يحفظ قومي ... فيم هذا الخلاف والضوضاء
تمترون الأطباء منه فلا كا ... ن ولا كان تلكم الأطباء
عضنا دهرنا وما أنفك حتى ... قضمتنا نيوبه الحمراء
قد بكينا على فلسطين والقد ... س وهذا لبنان وهو دماء
يشرق الفجر بالقذائف فيه ... وأغانيه يجتليها المساء
يا دماء عليه يهريقها الظلـ ... ـم وصبرا تبكي وشاتيلاء
وميادين لهوه تجمع الرقــ ... ـص عليه رجاله والنساء
طرب صاخب وقتل ذريع ... واحتلا ل لأرضنا وغناء
يا لقومي " ( إن تنصروا الله ينصر ... كم ) " ولله بالوعود وفاء
فبدارا إليه في النحلة السمـ ... ـحاء فهي السيادة القعساء
فقديما بها نصرتم على الخصـ ... ـــم وسدتم بها وعز اللواء
وبها قدتم الحياة إلى اللــ ... ـه وانتم من فوقها عظماء
وربطتم بها نياط المعالي ... فعلوتم والكائنات ولاء
يا لقومي هل كنتم غير فدا ... دين من قبلها لهم كبرياء
بعضهم تحت قيصر الروم والبعــ ... ـض لكسرى والبعض ثم انتخاء
في مواض للأقوياء ظوام ... لدماء محزّها الضعفاء
يقتل الأكبر الصغير كحكم :" الــ ... ـغاب والبحر ": والقتيل الإخاء
تتمارون في الحياة إلى ... بعث المصطفى فزال المراء
أن فاتحدتم وكنتم يد أيد ... لم تطلها يد ولا عليــــــاء
أخدعتم من دونها فانخدعتم ... وعلى الخدع يقتل الأبرياء
فخذلتم وذاك أسوء ما يمــ ... ـنى به المرء إذ يحم القضاء
ونكصتم وقلما ينكص الحــ ... ـر بقصد وعنده الآراء
فرميتم بطينة الغرق القا ... تل فرعون إذ حواه الماء
فاتقوا الله واعلموا أن تقوى اللـ ... ـــه للناس جنة واحتماء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الزوراء: زرأ:[[. قوله [زرأ] هذه المادة حقها أن تورد في فصل الراء كما هي في عبارة التهذيب وأوردها المجد في المعتل على الصحيح من فصل الراء.]]: أَزْرَأَ إِلَى كَذَا: صَارَ. اللَّيْثُ: أَزْرأَ فُلان إِلَى كَذَا أَي صارَ إِلَيْهِ. فَه … (لسان العرب)
- السطور: سطر: السَّطْرُ والسَّطَرُ: الصَّفُّ مِنَ الْكِتَابِ وَالشَّجَرِ وَالنَّخْلِ وَنَحْوِهَا؛ قَالَ جَرِيرٍ: مَنْ شاءَ بايَعْتُه مَالِي وخُلْعَتَه، ... مَا يَكْمُلُ التِّيمُ فِي ديوانِهمْ سَطَرا والجمعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَسْ … (لسان العرب)
- اللح: (لَحَّ) اللَّامُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى مُلَازَمَةٍ وَمُلَازَّةٍ. يُقَالُ: أَلَحَّ عَلَى الشَّيْءِ إِلْحَاحًا، إِذَا أَقْبَلَ عَلَيْهِ وَلَمْ يَفْتُرْ. وَيُقَالُ: لَحِحَتْ عَيْنُهُ، إِذَا الْتَصَقَتْ. وَ … (مقاييس اللغة)
- ايماء: أما: الأَمَةُ: المَمْلوكةُ خِلاف الحُرَّة. وَفِي التَّهْذِيبِ: الأَمَة المرأَة ذَاتُ العُبُودة، وَقَدْ أَقَرَّت بالأُمُوَّة. تَقُولُ الْعَرَبُ فِي الدُّعَاءِ عَلَى الإِنسان: رَماه اللَّهُ مِنْ كُلِّ أَمَةٍ بحَجَر؛ حَكَاه … (لسان العرب)
- بقامتها: بقم: البُقامةُ: الصُّوفةُ يُغْزَل لُبُّها ويَبْقَى سائرُها، وبُقامةُ النَّادِف: مَا سقَط مِنَ الصُّوفِ لَا يقْدر عَلَى غَزْلِه، وَقِيلَ: البُقامةُ مَا يُطَيِّره النجَّادُ؛ وَقَوْلُهُ أَنشده ثَعْلَبٌ: إِذا اغْتَزَلَتْ مِن … (لسان العرب)
- تبعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- تقاسي: (قَسِيَ) الْقَافُ وَالسِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ وَصَلَابَةٍ. مِنْ ذَلِكَ الْحَجَرِ الْقَاسِي. وَالْقَسْوَةُ: غِلَظُ الْقَلْبِ، وَهِيَ مِنْ قَسْوَةِ الْحَجَرِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {ثُمَّ قَ … (مقاييس اللغة)
- جاذبتني: جذب: الجَذْبُ: مَدُّكَ الشيءَ، والجَبْذُ لُغَةُ تَمِيمٍ. الْمُحْكَمُ: الجَذْبُ: المَدُّ. جَذَبَ الشيءَ يَجْذِبُه جَذْباً وجَبَذَه، عَلَى الْقَلْبِ، واجْتَذَبَه: مَدَّه. وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ فِي العَرْضِ. سِيبَوَيْهِ: جَ … (لسان العرب)